竹子的历史是怎样的？

1954年，Xi安半坡村仰韶文化遗址出土，距今约6000年，其中出土的陶器上可以辨认出“竹”的符号，证明我国人类研究和利用竹子的历史可以追溯到五六千年前的新时代。而且，7000年前浙江余姚县河姆渡原始社会遗址中也发现了竹子。

2.甲骨文和金文中有“竹”的象形文字和与竹有关的文字。古人以竹片作为文字的载体，用牛皮绳绑在一起，做成一本书，也就是所谓的“边巍”。

伟大的教育家孔子勤于读书，多次扯断牛皮绳，被人们誉为“边巍三绝”。从战国到魏晋八百年间，人们用竹简写字、刻书、写书。

中国最早的历史文献，竹简编年史，以及其他经典，如《尚书》、《礼记》、《论语》，都是写在竹简上的。由于竹简的使用，中国有文字记载的历史可以追溯到商朝，这对中国文化的发展和历史文献的保存做出了巨大的贡献。

方块字，即象形又表意，也被竹简固定下来，逐渐形成了中国特有的书法艺术。

历史上竹子最早的用途是什么？新石器时代(距今7000年)浙江河姆渡文化遗址发现了竹子。

这说明原始社会的先民们一直在根据自己的需要和用途对竹子进行加工，制作适合自己需要的各种生产生活工具，可见竹子在人类文明进化发展史上的重要意义。人类从站立开始学习制造和使用工具，竹子可能是人类的首选。

文明史上应该有一个竹器的时代，因为竹子很容易采摘和加工。自人类诞生之初，竹子就与人类有着密切的关系。

作为竹文化的标志之一，是竹文字的出现。河南安阳殷墟(公元前16~11世纪)出土的甲骨文，已发掘出4000余字，但今天人们不认识的有1000字，其中有6个竹简字。

竹文化的另一个标志是竹简的出现。在纸发明之前，人们把文字刻在竹片上作为书籍，从而把中国以象形为特征的方块字固定下来，形成了中国特有的书法艺术。

孔子的历史上有一个关于竹子的故事。春秋时期，孔子坐着牛车周游世界。当他走在山西省平顺县的一个小村庄的路上时，一个三四岁的孩子用泥土围住了理想之城，阻止了孔子的行程。孔子叫孩子让路，孩子问孔子:你见过城市给汽车让路吗？孔子要绕城而行，这个村子后来就叫北单车。

孔子接着说，路上筑城的孩子追着牛车问孔子:松树为什么耐寒，冬天绿？子曰:松树固而油，所以耐寒，冬而绿。孩子又问:竹无油，心空。冬天怎么会绿？孔子答不上来。

孩子问:你见过树上的柿子吗？小的时候很涩，不能吃。当它们变红的时候，怎样才能不涩口的慢慢吃？孔子回答:太阳晒得多，柿子红了也不涩。孩子又问:你吃胡萝卜了吗？为什么埋在土里的是红色，暴露在阳光下的是蓝色？孔子答不上来，只好结束山西之行，返回山东。过了这个村，他就被称为还乡。

北宋画家文同，字公能，胸有成竹。他画的竹子远近闻名，每天都有很多人上门要画。

文同画竹子的秘密在哪里？原来，文同在自家房前屋后种了各种竹子。无论春夏秋冬，都是阴天下雨。他经常到竹林里去观察竹子的生长变化，揣摩竹枝的长短粗细，树叶的形状颜色，一有新的感受，就回到书房，铺纸研墨，把自己的观感画在纸上。多年来，竹子在不同季节、不同天气、不同时间的形象深深地印在他的脑海里。只要你专心写字，站在画纸前，平日里观察到的竹子的各种形态就会立刻浮现在你的眼前。

所以他每次画竹子，都显得非常从容自信，画出来的竹子栩栩如生，栩栩如生。当人们称赞他的画时，他总是谦虚地说:“我只是画了我心中成熟的竹子。”

有个年轻人想学画竹子，听说诗人晁很擅长文同的画，就去求教。黄为他写了一首诗，其中有两句:“可以用它来画竹子，胸有成竹。”

故事来源于北宋苏轼的《虞雯客yún dāng古言诸记》。“胸有成竹”比喻做事前准备充分，对事情的成功非常有把握；也比喻冷静，非常冷静。

有个对联的故事，门朝千竹，家藏万卷书。门短至千竹，家长存万卷书。

门少千竹，屋多书。朱宝平安竹简。

竹报:旧家书的别称。指平安来信。

唐·端石成《酋长国杂杂记续》:“北有桐梓寺一竹巢，仅数尺长。相传其庙有次元，竹日平安。”竹枝的根像竹子一样坚实，枝叶像松树一样茂盛。

用作对长寿或宫殿建成的赞颂，也比喻家庭兴旺。《诗经·潇雅四干》:“似竹芽，似松。”

范明石岩《墨钟集》:“生日快乐，愿竹枝松，日月长。”童年童年:青梅。

竹马:孩子们当作马骑的竹竿。比喻少男少女在一起玩耍，天真无邪的感情。

唐李白诗《千行》:“当你，我的爱人，骑着竹马，小跑转圈，抛青梅。相依为命千里，我俩都年轻快乐。”

比喻男女之间纯洁的爱情。茂林秀竹:龙。

茂密高大的树林和竹林。王进羲之《兰序·序》:“此处有山有山，茂林有竹栽培。”

像一根断了的竹子，像一根劈开的竹子，上端劈开后，下半部分用刀片分开。形容节节胜利，毫无阻碍。

它还描述了不可抗拒的势头。《杜金传》:“兵权动摇，如破竹。几个结之后，就解决了。”

史明奈安《水浒传》:第九十九回:关胜等人，乘势而上，势如破竹，攻克大谷郡。魏晋七子名士的总称。

魏《春秋》:“嵇康与阮籍，河内，河南项修，仙郎邪，沛仁刘陵香游于竹林，称为七贤。松、竹、梅——寒年三友，松、竹不雕越冬，寒年梅花称寒年三友。

明代的成写过《三友遇寒年》。关于竹子的曲牌还有很多:《竹山词》的集名。

这是宋代蒋捷(竹山)写的。朱坡词的集名。

《资治》为宋代周紫芝所作，字少隐，名《诸破俗人》。他曾经奉承秦桧，并对此发表评论。支竹词中乐府书写的现代音乐名称。

又名竹枝。唐的名字叫。

后来用作题词。有时歌词和歌曲统称为支竹。

巴渝(今四川东部)的民歌。唐代诗人刘禹锡用民歌中的新词来歌颂三峡的风光和男女之间的爱情。

从那以后，很多代诗人都写过竹枝词，也唱过风土人情和男女情爱。还有很多关于竹子的故事:竹乌的全名是秦竹乌。

剧本《元始·张子左》

写道士郑彩鸾在竹屋弹琴，遇见书生秦秀然，两人相爱结合的故事。中国古代编年体史书。

以原始竹简命名。朱琳精舍免费翻译梵文。

古印度最初的寺庙在印度中部的加兰托村。据《新唐书·李白传》记载，唐代诗人李白，家住山东任城(今山东济宁)，与孔、韩怀(旧唐韩冕)、裴政、、陶冕等六人住在徂徕山，高声唱歌饮酒。

竹叶亭杂记书名。清代姚远所作。

有清朝的轶事，有清宫的礼制，有科举的仪式，有东北西北地区的风俗，有名人的轶事。也反映了军制、盐政、吏治的腐败。

金、石、丝、竹、金:指金属制成的乐器。石:指石制的青。

丝:指弦乐器。竹:指管乐器。

泛指各种乐器。也指各种音乐。

《庄子·焦大拇指》:“较智者，有五声、六法之谬，金石竹声，黄忠、鲁大之声，非师旷也。”竹丝制品:演奏乐器。

一般指演奏乐器。袁佚名《货郎担》第四折:“不像宫商。”

艾思豪竹描述了音乐的悲壮乐章。

谁是胸有成竹的历史人物？苏颂石《文并能画谷中竹》:“故画竹，必心中有好主意。”这个典故是说，北宋时期有一位著名的画家，名叫文和柯，是当时画竹子的大师。文和柯想把竹子画好，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨。地面非常热。可是文却跑到竹林的一侧，背对着太阳，站在阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他用手指量了一会儿竹节的长度，然后记录下竹叶有多密。汗水湿透了他的衣服，脸上也是汗流浃背，但他连一次都没有用手去擦，好像什么都没发生过。有一次，天空眼看一场暴雨要来了，人们纷纷跑回家。可就在这个时候，坐在家里的文急忙抓起一顶草帽，扣上脑袋，径直向山上的竹林跑去。他一走出门，大雨就像用脸盆泼水一样地下开了。文一心要看风雨中的竹子，哪里顾得上风雨和湿滑的路面！他撩起袍子，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进了竹林。他没有擦掉脸上的雨水，一眨不眨地观察着竹子。只见竹子被风雨吹倒，弯腰点头，摇曳。文和柯小心翼翼地记着竹子在风雨中的姿态。由于文和柯对竹子进行了多年细致的观察和研究，竹子的形状在春夏秋冬四季都有所变化。雨雪天竹子的颜色和姿态有什么区别？强烈阳光下的竹子和皎洁月光下的竹子有什么区别？他对不同的竹子以及它们的样子了如指掌。所以画竹子不需要画素描。有一个叫晁的人，称赞文学可以说:文学和竹子可以画，他已经有了一个计划。

中国竹文化中国是世界四大文明古国之一，也是竹文化的发源地。从商代开始进入“竹文明”时代。中国人民种植、使用、喜爱、歌唱和绘画竹子已有几千年的悠久历史。英国著名学者李约瑟在深入研究中国科学发展史后，也认为东亚文明是“竹子文明”。竹子在中华民族悠久的历史和文化中扮演着重要的角色。

纤细的竹子历经霜雪，历经四季始终枝繁叶茂，集坚定、刚毅、挺拔、安详于一身。人们总结了竹子的生物学特性，并将其升华为做人的品格和情操。自古以来，人们不仅喜欢竹子的外形，更爱它的内涵。中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人类的灵性。松、竹、梅被称为“老寒三友”。“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”。

谦虚谨慎是竹子的性格，坚韧不屈是竹子的气节，无私奉献是竹子的性格，气节是竹子的灵魂。

在出土的甲骨文中，人们能够识别的900个字中，有6个是竹简字。到了清代，总共47035个字中有960个是竹简字。汉字的发展表明竹资源已被广泛利用。竹子之所以有如此悠久的历史，是因为它仍然是一种吉祥的东西。

竹书是一种图画文字，由竹叶的两个象形字组成。两个“夫妻”形影不离，象征着团结，象征着爱情坚定，夫妻幸福。特别是在南方的婚礼习俗中，竹子被作为吉兆的吉祥之物，如用竹签撩起新娘的面纱，抬竹轿子，送竹扇等等。我们描述爱情的时候，经常会用“青梅竹马，两个年轻人无猜”这样的话。竹子又是“竹”、“竹(诸)君”、“竹(诸)福”的谐音，给人以美好、幸福、吉祥的颂词。农村新房子落成时，经常会用到“竹子、玉米、松木”这个词。“竹雹松”比喻一年四季家庭兴旺、平安。佛祖释迦牟尼刚出道时，讲经的第一座寺庙，也是世界上第一座寺庙，是用竹子建造的，叫“竹楼”。观音菩萨也是如此。崇拜观音的人都知道她身后有一片紫竹林。中国南方民间广泛流传风水的习俗，屋前路边有竹林，是风水好的标志之一，表示家业兴旺，四季常青。民间日常生活中的许多吉祥图案都含有竹子。因此，竹子是好运、财富和和平的象征。

在中国文明史的进程中，几乎处处都打上了竹子的烙印，随处可见竹子的痕迹，从而构筑了中华民族源远流长的竹文化。

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竹文字的起源中国古代对竹子利用的确切记载，起源于仰韶文化。1954年，Xi安半坡村出土了距今约6000年的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可以辨认出“竹”的符号，说明中国人研究和利用竹子的历史可以追溯到五六千年前的新时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，“竹”字的原始符号应该出现在此之前。7000年前浙江省余姚县河姆渡原始社会遗址中也发现了竹子，说明竹子在原始社会与人们的生活有着密切的关系。因为只有竹子被人们使用过，所以需要创造一个文字符号来代表它。

从汉字中的竹字分析，也可以看出中国古代利用竹子的历史。古人把这种植物称为“不刚不柔，不草不木，小而空，大同小异”的竹子。从形态学上理解，竹子被加工成物品，竹简文字来源于“竹”字。随着人类对竹子认识的不断提高，竹子的应用越来越广泛。而竹简字必然会增多。中国的《辞海》(1979版)* *收录了209个竹简字，如笔、书、简牍、文章、筷子、笼、笛、笙等。历代各种字典更是让人印象深刻。“朱宝平安”、“没落的竹子”、“青梅竹马”、“日上三竿”等成语也包含了与竹子有关的有趣典故。

这些竹文字和成语涉及到社会和生活的各个领域，反映了竹子越来越被人类所认识和利用，反映了竹子在中国几千年的历史中，在工农业生产、文化艺术、日常生活等各个方面都发挥了重要作用。

竹与中国文人是一种文化积淀，始于王羲之之子，后被升华。后来，郑板桥和齐白石赋予竹子丰富的内涵和人格修养。

与其生活没有竹子，不如吃没有肉。

竹子生长速度快，适应性强，用途广泛。竹子与人们的生活息息相关，其利用涉及衣、食、住、行、用。竹子用于建筑有着悠久的历史。在古代，竹子在人类从筑巢、打洞到地面居住的进化过程中发挥了重要作用。在江苏吴县草鞋山新石器时代晚期遗址中，发现了作为建筑材料的竹子。汉代的甘泉宫和黄冈竹楼都是用竹子建造的，享有盛名。

从服装的角度来看，竹子在中国人服装的起源和发展中起着重要的作用。秦汉时期出现了竹鞋、竹帽、竹伞，以竹为布，以竹为冠，以竹为雨，一直沿用至今。在唐代，竹布是岭南地区一些郡县的重要贡品之一，竹子也是古人的装饰材料，表明了竹子对人类服饰文化的贡献。

从食用的角度来说，竹笋和竹荪是非常受欢迎的美味佳肴，竹子是历代救荒的重要作物原料。根据先秦文献记载，三千多年前的竹笋就是餐桌上的佳肴。竹笋的吃法很多，可以烹饪成千上万种美味。竹子还具有特殊的医疗价值。在中国最早的医学书籍中，就有用竹子治病的历史记载。竹子全身都是宝。由叶、果、根、茎制成的竹茹、竹汁都是疗效显著的药材。竹黄和竹荪也是治病的良药。

交通工具和设施的出现和发展是中国文明的标志之一。竹子在交通运输中发挥了重要作用。古代交通工具和设施的起源和发展与竹子密切相关。古代人用竹子制作竹车、竹筏、船和桥梁工程，创造了世界交通史上的许多第一，为世界交通工具和设施的发展做出了巨大贡献。

考古资料证明，在旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民就开始用竹子制作竹制器皿。仰韶文化Xi安半坡遗址出土的陶器，底部有竹编织物的印痕，南方良渚文化遗址出土了大量带有竹纹饰的印花陶器，浙江吴兴前山阳遗址出土了200多件竹器。随着社会和文化的不断发展和进步，竹制品的种类越来越多。到了春秋战国时期，竹器的生产已经成为当时社会中一个重要的生产部门——竹制手工业，竹器已经成为当时普罗大众生活中不可缺少的物品。汉代竹器有60多种，晋代有100多种，唐宋有近200种，明清有250多种。比如芦苇、芦苇、碗、筷子、勺子、盘子、碗、蒸锅等。炊具，篮子，谷仓，谷仓和装物品的箱子，家具包括床，沙发，座椅，椅子，枕头，椅子，屏风，桌子和橱柜。

从人类生存环境的角度来看，竹子也发挥了它的特殊作用。古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用，重视竹子在城市中的防护作用和民居建筑的安全。竹子在历代被用作栅栏墙，以防止小偷，保护城市和住宅建筑的安全。竹林因其调节气候、涵养水源、保持水土、降低噪音、净化空气、防止风害等功能而受到人们的青睐。古今中外的人们都不允许拿它来保护和美化人类的生存环境。

由此可见，竹子在中国人的日常生活中做出了极其重要的贡献，展现了竹文明的风采。所以，竹子与人生活的关系，正如苏东坡所说:“吃竹笋、住竹瓦、扛竹筏、煮竹薪、穿竹皮、写竹纸、走竹鞋的人，一天不能没有这位先生。”

竹子的信息-井冈山竹子的信息竹子的外貌和历史作用有哪些例子？我爱井冈山的五百里森林，最难忘的是竹子。

远远望去，一片灰暗，重叠，一望无际。走近一看，有的笔直挺拔，像当年山上的岗哨；有的密密麻麻，像夺宝奇兵，有的刚出生就显得亭亭玉立，别有一番模样。"

毛竹，又名“楠竹”、“孟宗竹”。禾本科刚竹，单轴散生型。

常绿乔木状竹类植物，秆大，可达20多米高，粗18 cm。竿箨是厚革质，浓密粗糙和暗褐色斑点和补丁，鞘和耳朵？毛发发达，舌发达，瓣呈三角形，披针形，外翻。

高大，茎环不凸起，叶片披针形，竹笋有毛。喜欢温暖湿润的气候，在排水良好的深厚肥沃的酸性土壤上生长良好，避开排水不畅的低洼地。

井冈山冷竹井冈山冷竹是我国稀有珍贵的竹种之一，多生长在海拔1800米以上的高寒山区。是高海拔地区著名的竹种，仅分布于江西井冈山地区。这种竹子细如铅笔，粗如拇指。生命力强，能承受-20℃的低温。是非常罕见的“冷竹”。