关于伽利略
一生
伽利略于1564年2月出生在意大利西海岸的比萨。他最初来自佛罗伦萨，来自一个贵族家庭。伽利略的父亲是一位失意的音乐家，精通希腊语和拉丁语，在数学方面颇有造诣。所以伽利略从小就接受了良好的家庭教育。
十二岁时，伽利略进入佛罗伦萨附近的瓦洛萨修道院，接受了古典教育。十七岁时，他进入比萨大学学习医学，同时致力于研究物理和数学。由于家庭经济困难，伽利略没有文凭就离开了比萨大学。在困难的环境下，他仍然坚持科学研究，研究了欧几里德和阿基米德的许多著作，做了许多实验，发表了许多有影响的论文，引起了当时学术界的高度重视，被称为“当代的阿基米德”。
伽利略25岁时在比萨大学学习数学。两年后，因为著名的比萨斜塔实验，伽利略触怒了教会，丢掉了工作。伽利略离开比萨大学后，于1592年前往威尼斯的帕多瓦大学任教，直至1610年。这一时期是伽利略从事科学研究的黄金时代。在这里，他在力学、天文学等方面取得了丰硕的成果。
1610年，伽利略以通俗读物的形式出版了他的书，取名《星际使者》。这本书在威尼斯出版，当时在欧洲引起轰动，为伽利略赢得了很高的荣誉。伽利略被聘为“宫廷哲学家”和“宫廷首席数学家”，他回到了自己的家乡佛罗伦萨。
伽利略在佛罗伦萨的宫廷里继续他的科学研究，但是他的天文学发现和他的天文学著作清楚地反映了哥白尼和日心说的观点。因此，伽利略开始引起教会的注意。从1616开始，伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。
伽利略的晚年生活非常悲惨，照顾女儿的塞莱斯特比他先去世。失去爱女的悲痛使伽利略双目失明。即使在这样的条件下，他仍然没有放弃他的科研工作。
1642 65438+10月8日凌晨4点，伟大的伽利略，为科学和真理奋斗终生的斗士，科学的巨人，逝世，享年78岁。去世前夕，他重复了这句话:“追求科学需要特别的勇气。”
1564年2月15日，伽利略出生在意大利西海岸比萨的一个寒酸的贵族家庭。据说他的祖先是佛罗伦萨的名医，但那是他的父亲伽利略？范三都这一代，家道日渐衰败。凡·三都是一位天才作曲家。他生前出版了几部田园诗和器乐作品。他还擅长数学，精通希腊语和拉丁语。然而，美妙的音乐并不能填饱一个家庭的肚子，他的数学天赋也不能让他得到一个好职位。伽利略出生后不久，凡·桑杜在离比萨不远的佛罗伦萨开了一家卖毛织品的小店，这是不得已而为之。但为了养家糊口，范三都不得不违心下海经商。
小伽利略是范三都的长子，他的父亲对儿子寄予了很大的希望。他发现小伽利略非常聪明，从小就对一切事物充满了强烈的好奇心。不仅如此，这孩子心灵手巧，似乎从来都没闲着，不是画画就是弹琴，还经常给弟弟妹妹们做许多巧妙的机动玩具，玩得很开心。
小伽利略首先进入弗伦博罗萨修道院的学校。在这所学校里，他专心学习哲学和宗教。有一段时间，伽利略希望将来成为一名献身于教会的传教士。但是当范三都听到这些后，他立刻把儿子带回家。他说服伽利略学医，这是他早已为儿子的未来设计好的一条路。
17岁时，伽利略进入著名的比萨大学。按照父亲的遗愿，他成了一名医科学生。比萨大学是一所古老的大学，其图书馆藏书丰富，正合伽利略的胃口。然而，伽利略对医学并不十分感兴趣。他很少上课，一上课就对教授所教的内容提出这样那样的问题，让教授很难回答。在教授眼中，伽利略是一个很不受欢迎的坏学生。然而，伽利略对医学不感兴趣。他孜孜不倦地研究数学、物理等自然科学，用怀疑的眼光看待那些自古以来就被奉为经典的理论。
要知道，伽利略生活在欧洲历史上一个著名的文艺复兴时代，意大利是文艺复兴的发源地。当时意大利的许多大城市，如佛罗伦萨、热那亚和威尼斯，发展成为东西方贸易的中心，建立了商号、作坊和最早的银行，资本主义生产关系萌芽。再加上贸易的发展和印刷术的发明，新思想的传播比以往任何时候都要快。于是，人们开始动摇束缚了自己思想几千年的宗教神学和传统教条。
一次偶然的机会，伽利略听了宫廷数学家马特奥？利奇的讲座。伽利略被这位年轻数学家渊博的知识和严密的逻辑深深地迷住了，尤其是他在证明数学问题时的验证方法。他眼睛一亮，仿佛发现了一个神奇的世界，那是他梦寐以求的数学王国！他兴奋不已，立即找到宫廷数学家马特奥？利奇问了他许多令人困惑的问题。
马修。利奇和来自佛罗伦萨的托斯卡纳大公一起来到比萨。他教宫廷侍从数学，没想到会有热情的观众。而且他的提问非常有趣，充分显示了他过人的智慧和渊博的知识。
当麻豆？当利奇听说伽利略是比萨大学的医学生时，不禁脱口而出:“啊，伽利略，你是个天才，你会成为一名杰出的数学家。”
伽利略的脸红了。他谈到了自己对医学的厌倦，父亲对他的期望，自己不能按照自己的意愿学习的苦恼。
“不要气馁。”马修。利奇和蔼地说:“你自己好好学习吧。如果你有什么困难，我永远是你忠实的朋友。”
你听马修说了吗？在利奇的鼓励下，伽利略越来越努力地学习数学和物理。他认真阅读从宫廷数学家那里借来的每一本书，并像海绵一样吸收了它。但是，他不是那种迷信书本的人。那些人们认为是真理的权威结论，往往会在伽利略的头脑中带来意想不到的问题。他常常感到苦恼，陷入深深的思考。
有一次，伽利略漫步到他熟悉的比萨大教堂。他坐在长凳上，凝视着雕刻精美的祭坛和拱形柱廊。突然，教堂大厅中央的巨型灯晃动了一下，是房屋修理工在那里安装了吊灯。
这本来是一件很平常的事情。吊灯像钟摆一样摇摆，在空中划出一道看不见的弧线。然而，伽利略跟随着摇摆的吊灯，就像被电触到了一样。同时，他用右手根据左手腕的脉搏数出吊灯摆动的次数和脉搏跳动的次数，从而计算出吊灯摆动的时间。
这样计算的结果是，伽利略发现了一个秘密，那就是吊灯摆动一次的时间，无论弧度大小，总是一样的。一开始吊灯摆得很厉害，渐渐的，慢了下来，但是每摆一次，脉搏跳动的次数都是一样的。
伽利略头脑一阵翻腾，他想，书上写得很清楚，通过短弧比长弧快。这是古希腊哲学家亚里士多德说的，没有人怀疑。是眼睛有问题还是怎么的？
他像疯子一样跑回大学宿舍，闭门重复实验。他找到了不同长度的绳子和链条，还有从某处弄来的铁球和木球。在屋顶上，在窗外的树枝上，我入迷地一遍又一遍重复，用沙漏记录着荡秋千的时间。最后，伽利略不得不大胆地得出结论，亚里士多德的结论是错误的。决定摆动周期的是绳子的长度，与绳子末端物体的重量无关。此外，对于相同长度的摆绳，振动周期是相同的。这是伽利略发现的钟摆运动定律。
转眼到了1609年6月，伽利略听到了一个消息，荷兰眼镜商利帕奇在一次偶然的发现中，用一种镜片看到了远处肉眼看不到的东西。“这不正是我需要的千里眼吗？”伽利略非常高兴。不久，伽利略的一个学生从巴黎写信来，进一步证实了这个消息的准确性。信中说，虽然不知道利普斯基是怎么做出来的，但眼镜商一定做了一个镜筒，可以把物体放大很多倍。
“镜筒！”伽利略把这封信反复读了几遍，然后匆忙走进他的实验室。他找来纸和鹅颈笔，开始一张一张地画镜头成像示意图。伽利略受到镜筒暗示的启发。看来镜筒放大物体的秘诀在于镜片的选择，尤其是凸透镜和凹透镜如何搭配。他找到了关于镜头的信息，不停地计算，忘记了黄昏爬上了窗户，忘记了黎明是如何进入房间的。
经过整整一夜，伽利略终于明白，如果把凸透镜和凹透镜放在适当的距离，就像荷兰人看到的那样，肉眼看不见的远处物体，放大后就能看得很清楚。
伽利略非常高兴。他忘了休息，立即开始磨镜片，这是一项费时又细致的工作。他工作了好几天，磨出了一对凸透镜和凹透镜，然后做了一个精致的滑动双层金属管。现在，是检验他的发明的时候了。
伽利略小心翼翼地在管子的一端放上一个较大的凸透镜，在另一端放上一个较小的凹透镜，然后把管子指向窗外。当他从凹透镜的一端看去时，奇迹出现了。远处的教堂仿佛近在咫尺，他可以清晰地看到钟楼上的十字架，甚至一只鸽子在十字架上休息，都非常逼真。
伽利略造出望远镜的消息立刻传开了。"我制造望远镜的消息传到了威尼斯."在给我妹夫的一封信中，伽利略写道:“一周后，我被要求向议长和议员们展示这台望远镜。他们非常惊讶。先生们和议员们，虽然年纪很大了，但都按顺序登上威尼斯最高的钟楼，望着港口远处的船只，都看得清清楚楚；没有我的望远镜，就算看两个小时也看不见。这种仪器的效用可以让50英里外的物体看起来就像在5英里之内。”
伽利略发明的望远镜，经过不断改进，放大倍数达到30倍以上，可以将实物放大1000倍。现在，他似乎有了千里眼，可以窥探宇宙的秘密。
这是天文学研究的一次划时代的革命。千百年来，天文学家只用肉眼观测太阳、月亮和星星的时代已经结束，取而代之的是光学望远镜。有了这个强大的武器，现代天文学的大门被打开了。
现在，每当群星闪耀或明月当空，伽利略就把望远镜对准深邃而遥远的天空，夜以继日地观察，不顾疲劳和寒冷。
过去人们一直认为月亮是一个光滑的天体，像太阳一样自己发光。但伽利略通过望远镜发现，月球和我们居住的地球一样，有高山，也有低凹(伽利略当时称之为“海洋”)。他还从月球明暗部分的运动中发现，月球本身不能发光，月球的光来自太阳。
伽利略将他的望远镜对准天空中的银河。以前人们认为银河系是地球上水汽凝结而成的白雾，亚里士多德也是这样认为的。伽利略决定用望远镜来检验这种说法是否正确。他把望远镜对准夜空中模糊的光带，大吃一惊。原来那根本不是一朵云，而是千千数千颗星星的聚会。伽利略还观测了天空中斑驳的云朵——所谓的星团，发现星团也是由许多恒星聚集在一起的，比如猎户座星团、猎户座星团、蜂巢星团。
伽利略的望远镜揭示了一个又一个宇宙的秘密。他发现了围绕木星运行的卫星，并计算了它们的运行周期。现在我们知道木星有14颗卫星，伽利略发现的是其中最大的四颗。此外，伽利略还通过望远镜观察了太阳黑子。他从太阳黑子的运动推断出太阳也在自转。
一个又一个激动人心的发现足以让伽利略写一本关于最新天文发现的书，他想向全世界公布他的观测结果。1910年3月，伽利略的作品《星际使者》在威尼斯出版，立即在欧洲引起轰动。
然而，他没有想到，望远镜揭开的宇宙秘密极大地激怒了许多人，一场可怕的厄运即将降临到这位杰出的科学家身上。
悲惨的遭遇
1615年冬天的一天，天气异常寒冷，天空布满阴云。伽利略独自一人来到罗马。五年前，1610年，伽利略告别帕多瓦大学，回到佛罗伦萨，在托斯卡纳公国成为宫廷数学家和哲学家，在比萨大学担任数学教授。也是在这一年，他访问了罗马，受到了热情接待和高规格礼遇。他在天文学方面的一系列新发现和望远镜的发明受到了教皇保罗五世的重视，罗马贵族和科学家也很荣幸认识他。然而，仅仅五年后，罗马的面貌已经完全改变了。没有鲜花和笑脸，到处都是冷冷的没有表情的脸。就连熟悉的人也像躲避瘟疫一样离他远远的。
发生了什么事？原来，这一次，伽利略的名字被罗马宗教裁判所列入了黑名单，他被臭名昭著的宗教裁判所传唤到罗马接受审判。
伽利略犯了什么罪？让我们从头开始。
15和16世纪的欧洲是封建社会向资本主义社会转变的关键时期。长期以来，神权统治的欧洲为了巩固封建统治秩序，用神学代替科学，用野蛮代替自由。神学家们荒谬地宣称，宇宙中充满了“各种层次的天使和彼此的水晶球”，静止的地球就在这些水晶球的中心。他们推崇古希腊天文学家托勒密的“地球是宇宙中心”的理论，因为在神学家眼中，太阳是围绕着地球转的，因为上帝创造太阳的目的是为了照亮地球，善待人类。这是一个永恒的、颠扑不破的真理。
为了维护这一荒谬的理论，天主教会的宗教裁判所不惜对所有敢于提出异议的人使用恐怖的暴力。1327，意大利天文学家Tseko？达斯科尔被活活烧死了。他的罪行只是地球是球形的，在另一个半球生活着人，但他却因为违反了《圣经》的教义而受到迫害。1600，17年2月，意大利哲学家布鲁诺在罗马百花广场被活活烧死，原因是他到处宣传哥白尼学说，动摇了地心说。
伽利略是布鲁诺的同时代人。早在帕多瓦大学任教时，他就读过哥白尼的著作《论天体运动假说》(又名:& gt)。在这本书中，这位杰出的波兰天文学家大胆地提出了太阳是太阳系的中心，地球和其他行星围绕太阳旋转的理论，即太阳中心论，这一理论从一开始就引起了伽利略的极大兴趣。但是伽利略是一个科学态度非常严肃的学者。他想，过去都说太阳绕着地球转，哥白尼却提出了相反的观点。哪个是正确的？伽利略没有草率下结论，而是决定用他的望远镜来证明谁对谁错。
伽利略的书《星际使者》出版时，他已经是哥白尼的坚定支持者。伽利略通过自己的观察和研究，逐渐认识到哥白尼的学说是正确的，而托勒密的地心学说是错误的，亚里士多德的许多观点是站不住脚的。伽利略不仅发表了批评亚里士多德的论文，还通过书信毫不掩饰地支持哥白尼的理论，甚至直接将书信的副本寄给了罗马教会。在伽利略看来，科学家的良知就是遵循真理。
但是，梵蒂冈绝不会放过伽利略。首先，他们对伽利略发出了严厉的警告，然后把他叫到罗马受审。1616年2月，宗教裁判所宣布，不允许伽利略宣传哥白尼学说，不允许他在讲课或写作中把哥白尼学说当作真理来讲。
伽利略永远不会忘记布鲁诺在16年前被这些道貌岸然的黑袍神卫士活活烧死。如果他敢反抗，他的下场绝对不会比布鲁诺好。
在教会的威胁下，伽利略被迫放弃哥白尼。他带着巨大的痛苦回到佛罗伦萨，在沉默中度过了许多年。
但是，伽利略在内心并没有放弃哥白尼的学说。相反，他的不断观察和深入研究使他更加确信哥白尼的学说是完全正确的。在佛罗伦萨郊外的悉尼别墅里，伽利略过着与世隔绝的生活。他的健康状况不如从前，疾病正在残酷地折磨着他，但他仍然坚持不懈地宣传哥白尼的学说。经过长时间的推敲，用了差不多五年的时间，终于诞生了一部伟大的著作《两个世界体系的对话》。
《两个世界体系的对话》表面上是以三人对话的形式客观地讨论了托勒密的地心说和哥白尼的日心说，对谁对谁错进行了不偏不倚的讨论。然而，当这本书在1632年2月出版时，细心的读者不难看出，这本书有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论，科学地论证了哥白尼的地球运动学说，以充分的论据和大量不争的事实宣告了宗教神学的彻底破产。
很快，嗅觉比猎狗更灵敏的教会嗅出了这本书所包含的可怕思想，字里行间透露出的大胆结论让神学家们感到了极大的恐慌。那些对伽利略不满已久的学术骗子立即与教会勾结，指责罗志，并密谋为迫害伽利略制造舆论。
科学和神学之间不可调和的斗争爆发了。1632年8月，罗马宗教裁判所禁止了这本书的销售，教皇任命了一个特别委员会来审查这本书。伽利略预感到了灾难，果然在5438年6月+10月，他收到了宗教裁判所的文件，要求他去罗马接受审判。
此时，伽利略已经69岁，身患疾病，行动不便。许多关心他的人到处为他求情，但教皇愤怒地说:“除非证明他不能动，否则必要时会给他戴上手铐，带到罗马！”
就这样，1633年初，伽利略带着病来到了罗马。一到罗马，他就失去了自由，被关进宗教裁判所的监狱，不允许任何人与他接触。
就这样，人类历史上一场骇人听闻的迫害开始了。在罗马宗教裁判所血腥恐怖的法庭上，真理被谬误所拒绝，科学被神权所评判。那些面目狰狞的教会法官用火刑柱威胁伽利略放弃信仰，否则将处死他。
年老多病的伽利略绝望了。他知道真理不会被暴力消灭。虽然他可以和哥白尼断绝关系，但是没有人可以改变宇宙中天体之间的顺序。
在审讯和刑法的拷问下，伽利略被迫在法庭上公开表示忏悔，同意放弃哥白尼学说，并在判决书上签字。
“为了惩罚你这种严重的、有害的错误和罪恶，也为了更加谨慎，为了给以后的人树立一个榜样和警示，”身着黑袍的审判长当众宣读了对伽利略的判决。“我们宣布伽利略的《两个世界体系的对话》一书被公令禁止；判处暂时正式把你关进监狱，根据我们的意见，还有救了你的忏悔，三年来每周念七首忏悔圣歌……”
伽利略的晚年非常悲惨。这位打开人类视界，揭示宇宙秘密的科学家，在1637年双目全盲，陷入无边的黑暗。他唯一的亲人，他最小的女儿玛丽亚在他之前去世了，这对他是一个很大的打击。然而，即使如此，伽利略也没有失去探索真理的勇气。1638年，他的一篇《两种新科学的讨论》在朋友的帮助下在荷兰出版。这本书是伽利略对物理学长期研究的系统总结，是现代物理学的第一部巨著。后来宗教裁判所放松了对他的监视，他的几个学生，包括著名物理学家、大气压力的发现者托里切利，都来到老人身边照顾他，也向他请教。他们又可以一起愉快地讨论科学发明了。
1642 65438+10月8日，78岁的伽利略停止了呼吸。但他一生捍卫的真理是不朽的。具有讽刺意味的是，300多年后的今天，1979，165438+10月在主教会议上，教皇提议重新审理伽利略案件。为此，世界知名科学家组成了一个审查委员会，对这起冤案进行重审。其实哪里有必要去尝试什么？宇宙飞船在太空飞行，人类在月球表面留下深深的脚印，卫星在天空中飞行，太空探测器发回的无线电波飞出太阳系...现代科技的这些进步，已经宣告了宗教神学的彻底破产，人类将永远记住伽利略这个耀眼的名字。
主要贡献
它可以分为以下三个方面:
①力学
伽利略是第一个将实验引入力学的科学家。他通过实验和数学的结合确定了一些重要的力学定律。1582左右，经过长期的实验观察和数学计算，他得到了摆的等时律。随后因家庭经济困难于1585辍学。离开比萨大学时，他深入研究了古希腊学者欧几里德和阿基米德的著作。他根据杠杆和浮力原理写了第一篇题为《平衡》的论文。不久后，他写了一篇关于引力的论文，首次揭示了引力和重心的本质，并给出了精确的数学表达式，因此一举成名。同时，他质疑亚里士多德的许多观点。
在1589 ~ 1591期间，伽利略对落体运动进行了细致的观察。从理论和实验上否定了统治数千年的亚里士多德在“落体运动定律”上建立了正确的“自由落体定律”，即在忽略空气阻力的情况下，不同重量的球同时落地，下落速度与重量无关。据伽利略晚年的学生v·维维亚尼(V. viviani)回忆，落体实验是在比萨斜塔上当众进行的:1589年的一天，伽利略丢下一个重10磅的铁球，几乎同时落地，在场的竞争对手都傻眼了，在笑声中耸耸肩。但伽利略的著作中并没有明确说明实验是在比萨斜塔上进行的。所以这几年一直有争议。
伽利略对运动的基本概念，包括重心、速度、加速度做了详细的研究，并给出了严格的数学表达式。尤其是加速度的概念，更是力学史上的里程碑。有了加速度的概念，力学的动态部分就可以有科学依据，而在伽利略之前，只有静态部分是定量描述的。
伽利略非正式地提出了惯性定律(见牛顿运动定律)和物体在外力作用下的运动定律，为牛顿正式提出第一和第二运动定律奠定了基础。伽利略是牛顿创立经典力学的先驱。
伽利略还提出了合力定律和抛体运动定律，确立了伽利略的相对性原理。伽利略对力学的贡献是多方面的。这在他晚年写的力学著作《两种新科学的对话和数学证明》中有详细描述。在这本不朽的书中，除了动力学，还有很多关于材料力学的内容。例如，他阐述了梁的抗弯试验和理论分析，正确地总结了梁的抗弯能力与几何尺寸之间的力学相似关系。他指出，对于类似长度的圆柱形梁，弯矩与半径的立方成正比。他还分析了集中载荷作用下的简支梁，并正确地指出，最大弯矩是在载荷作用下，并与它到两点的距离的乘积成正比。伽利略还分析了将梁弯曲理论应用于实践时应注意的问题，指出工程结构的尺寸不能过大，因为它们会在自重下被破坏。根据他的实验，他得出结论，当动物的身体尺寸减小时，其身体的强度并不按比例减小。他说:“一只小狗也许能背上两只或三只同样大小的狗，但我相信一匹马可能连一匹同样大小的马都背不动。”
②天文学
他是第一个在用望远镜观察天体方面取得巨大成就的科学家。这些成果包括:发现月球表面凹凸不平，木星有四颗卫星(现称伽利略卫星)，太阳黑子和太阳的自转，金星和木星的盈亏，银河系由无数恒星组成。他用实验证实了哥白尼的“地球运动说”，彻底否定了统治一千多年的亚里士多德和托勒密的“地球运动说”。
③哲学
他一生坚持与唯心主义和教会经院哲学作斗争，主张用具体的实验来认识自然规律，认为经验是理论知识的源泉。他否认世界上存在绝对真理和掌握真理的绝对权威，反对盲目迷信。他承认物质的客观性、多样性和无限性，这对唯物主义哲学的发展具有重要意义。但由于历史的局限性，他强调只有可以概括为数量特征的物质属性才是客观存在的。
伽利略“放弃”了日心说，因为他支持日心说的监禁。他说，“考虑到各种障碍，两点之间最短的线不一定是直线”。也正是因为这种想法，他为了永恒的支持而暂时放弃，而不是像布鲁诺那样英勇，却可以继续为科学贡献自己的力量。
伽利略和他的科学发现
在古希腊，物理学有两个学派，一个以哲学家亚里士多德为代表，另一个以自然科学家阿基米德为代表。两人都是古希腊的著名学者，但由于观点和方法的不同，他们的科学结论也不同，形成了尖锐的对立。亚里士多德的观点基本上是唯心主义的，靠主观思考和纯推理得出结论，所以充满了谬误。阿基米德学派的观点基本上是唯物主义的，他完全依靠科学实践来得出结论。
然而，自11世纪以来，在基督教会的支持下，亚里士多德的著作引起了经院哲学家的注意，他们排斥阿基米德的物理学，把亚里士多德的物理学视为经典，所有违背亚里士多德物理学的学者都被视为“异端”。但是伽利略对亚里士多德的物理学持怀疑态度。相反，他特别重视阿基米德物理学的研究。他重视理论联系实际，观察各种自然现象，思考各种问题。伽利略十八岁时，有一次去比萨的教堂。他注意到挂在教堂里的长明灯被风有规律地从左向右摆动。他根据脉搏给它们计时，发现往复运动的时间总是相等的。就这样，他发现了摆的等时性。后来，荷兰物理学家惠更斯根据这一原理制成了悬挂摆钟，人们称之为“伽利略钟”。
伽利略根据阿基米德的理论，研究了用于快速测定合金成分的流体静力学天平，发明了用于测量物质密度的“小天平”，并写了一篇名为《小天平》的论文。后来，他致力于研究物体重心的几何，在1588发表了《固体的重心》一文，引起了学术界的关注。第二年，在一位朋友的推荐下，他被比萨大学聘为数学教授。
亚里士多德认为，两个物体下落的高度相同，较重的物体比较轻的物体先落地。但经过反复研究和实验，伽利略得出了相反的结论:落体速度与重量无关。1590年，伽利略在比萨斜塔上做了一个下落实验，证明亚里士多德的说法是错误的，使统治人们思想2000多年的亚里士多德理论第一次发生了动摇。然而，一些被邀请观看的著名学者否认他们亲眼所见，他们攻击伽利略。伽利略在1591年被比萨开除。
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