《鹏城万里》作者简介

《逍遥游》是庄子的第一篇文章，无论从思想上还是艺术上都可以算是庄子的代表作。“快乐旅行”的主题是追求绝对自由的人生观。作者认为，只有忘记物我界限，达到无我、无功、无名的境界，在没有任何基础的无限中畅游，才是真正的“快乐旅行”。本文首先通过大鹏与雉鸡、学鸽等小动物的比较，阐述了“小”与“大”的区别。在此基础上，作者指出，无论是不善于飞翔的傅、薛鸽子，还是能乘风飞上万里高空的大鹏，甚至是能逆风而行的列子，都是“在等待着什么”，都是不自由的，从而引出并阐述了“除了自己没有别人，神无用，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子关于“有用”与“无用”的争论，说明只有不为世人所用的人才是“无忧无虑”的。全文想象丰富，立意新颖，瑰丽怪诞，汪洋恣意，浪漫精神洋溢于字里行间。

北冥有一种鱼，名叫鲲，大到千里之外。化为鸟，其名彭，彭之背，不知其千里；愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。如果是鸟，航运会迁徙到南明；南鬼，天池也。齐谐者，必咎也。又谐曰:“彭徙于南明，水击三千里。冲上去的在万里，六月去休息的也在。野马、尘土、生物饶有兴致地互吹。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？很远而且一切都极其邪恶？它往下看，如果是，那它已经不在了。

而夫水之积不厚，则负舟无力；洼堂上盖一杯水，芥菜将舟。如果你把一个杯子放在上面，它会是胶水。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱；故九万里，则风，下易，则此文化风。那些背负着蓝天，却没有死去的人，那他们今天就去南方。荀和薛兑哈哈大笑，说，我一定会起来飞，我的枪会打死我，但是我没到，我就被地面控制了。Xi到九万里还有南？“适合三餐颠倒者，腹还是果然。适百里者留粮，适千里者聚粮三月；第二条虫，你知道什么？

一知半解不如一知半解，小年不如大年。不知未来，慧谷不知春秋，此为小年。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋；古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。这也是一个大年。而彭祖久负盛名，人人为马。不难过吗？

汤的问题也是个刺。“穷北，有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里。不知其修养者，谓之坤。有一种鸟叫鹏，背如泰山，翼如天上挂云。用角登顶者为九万里，无云负于天，再向南望，亦适南。〳嘲笑它:『那石呢？我上下腾跃，在蒿丛间飞舞，这也飞到了极致。而他和石也？”这场小小的大辩论。

故夫知官效，行胜于乡，德与君合。但征国者，亦以此自居，宋犹笑之。而誉天下而不谏，天下而不陷，视内外而分，争荣辱之境界，早已不在。他在世上，却没有数过；虽然，还是有树。伏烈子逆风而行，泠然好，十天有五天，再回头，得福，不算；虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。夫以天地之义为利，抗六气之辩，游无止境，何以为恶？所以俗话说“人无自性，神人无用，圣人无名。』

翻译

北海有一种鱼。它的名字叫昆。坤大，不知有多少里。坤变成了一只鸟，这只鸟的名字叫鹏。彭回来了，不知有多少里路。起来飞吧，它的翅膀像挂在天上的云。当海洋移动和刮风的时候，这种鸟会移动到南海。南海是大自然的汇集地。《齐谐》是一张奇怪的唱片。说:“彭到时，振翅泼水，水波达千里。它在旋风环中飞到万里高空。随着六月的大风离开北海。”山野的雾和空气中的灰尘都是生物呼吸作用的结果。天空是深蓝色的。是它的本色吗？还是因为天高看不到尽头？彭从天上往下看，不过如此而已。再说，如果积水不深，那它就没有力气扛大船了。在大厅低洼的地方倒一杯水，那你只能把草当它的船，放一个杯子在上面贴地，因为水太浅，船太大。如果风的积累不大，那么它长着巨大的翅膀就没有力量。所以，鹏飞高飞在万里之上，风就在它的下面，那么他就可以乘风而行。没有什么能阻挡蓝天，然后我打算向南飞。蝉和雪鸽嘲笑彭说:“我立刻起飞，遇到榆树和檀香木之类的树就停下来。有时候飞不起来，就直接摔到地上。”哪里需要飞几万里再往南飞？“下乡的人，只需要准备一日三餐，吃饱了再回来；去数百英里外的人们在前一天晚上捣碎大米并储存干粮；远行千里的人们需要储备几个月的干粮。这两只小动物知道什么？

小智不知大智，短命不知长命。你怎么知道是这样的？超君不知道一个月的开始和结束，也不知道一年有春天和秋天。这是短暂的。在楚国的南方，有一种树叫鬼灵，五百年为春，五百年为秋。古时候有棵大香椿树，八千年为春，八千年为秋。这是漫长的一生。彭祖现在以长寿闻名。普通人跟他比不是很可悲吗？

汤这样问脊柱。在没有植被的遥远北方，有一片深邃的黑海，那是大自然的水池。有一条鱼。它有几千英里宽。没有人知道它的长度。它的名字叫昆。有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云。彭在旋风环中飞行了几万英里，穿过云层和携带的天空，然后计划向南飞行，去。他嘲笑它说:“它会去哪里？”我跳起来，落到不到几英尺高的地方，在蒿草里飞来飞去。这是飞行的最高极限，它会飞到哪里？“这就是小和大的区别。所以，那些有足够的智慧授予官职，有良好的品格，有符合君主意愿的道德，有能力让一个国家的人民信任他们的人，对待自己就像被训斥一样。宋訾荣轻蔑地嘲笑这些人。况且，全社会的人都称赞宋，但他并没有因此而更受鼓舞。全社会的人都在责怪他，他并没有因此而更加沮丧。他能认清自我与外在事物的界限，分清荣辱的界限，仅此而已。他没有拼命地追求世界上的任何东西。即便如此，还是有一个境界没有建立起来。列子在风中飞翔，轻飘飘，十五天后归来。他没有全力以赴去碰运气。虽然不用走，但还是要靠风。至于那些遵从世间万物的本性，把握六气变化，遨游于无边境界的人，他们靠的是什么？所以，至尊者无我，圣人无功利，圣人无名。