何敬明《竹枝词》原文与译文赏析

以爱情或地方题材为题材的四首七言律诗的古代民歌

何景明[明朝]

秋十二峰头草荒，寒烟冷月过曲塘。

青风河上一个孤苦伶仃的船夫，即使不听猿猴的话，也是心碎的。

翻译:

巫山十二峰之巅，深秋的草已经枯黄。船过瞿塘峡时，江面上笼罩着冷雾，天上的冷月透过冷雾映在湍急的水面上。

每当我在长满枫树的河上乘船时，尽管听不到猿猴唱歌的声音，我还是会感到悲伤和心碎。

注意事项:

十二峰:指巫山十二峰。

瞿塘峡:即瞿塘峡，为三峡之首。

孤独的船夫:作者指的是他自己。

赞赏:

在中国古典诗歌中，支竹词是一个比较特殊的体裁。它起源于盛唐以前，最初是流传于巴山楚水之间的民间民谣。人们唱歌时，手里拿着竹枝跳舞，因此得名“竹枝”。中唐前后，一些热爱民间文学的文人，如刘禹锡，开始将支竹词写成民歌，使之成为一种现场抒情、题材自由、形式工整的诗风。这种诗风在宋代以后大受文人青睐。明代何敬明写的支竹的这首诗是成千上万首同名诗中的一首。

很难说何的这首诗在同类作品中是一流的，但它有自己的特色，这是不可否认的。唐代最著名的支竹词作家刘禹锡写下了他最著名的支竹词之一:“杨柳绿江水平，我听朗江上的歌。东边日出西边雨，路上风和日丽却阳光灿烂。”虽然歌词含蓄，但显然是一首情歌。后世很多人写支竹词，都是以爱情词为题材。如元代杨维桢写《西湖支竹词》，唱道:“湖口舟阴，湖中桥深。船无舵是好主意，断桥无柱是坏心眼。”何敬明就是不一样。他的第一首支竹词不是关于温柔的爱情，而是关于萧瑟秋风中的旅程。“十二峰秋荒，寒烟冷月过曲塘。”第一副对联以悲凉低沉的笔调表现了此行的情景:十二峰，即长江三峡巫山十二峰，已是深秋，放眼望去，群山间秋草苍凉，毫无生气。这种沉甸甸的秋景已经让人觉得够沉重了，但作者又给它加了一个夜景，压抑的气氛几乎让人受不了:“冷烟冷月过曲塘。”秋夜，长江弥漫着层层寒烟，天上挂着一轮冷月。在这种背景下，孤独的旅行者不得不冒险穿越瞿塘峡。结局会是什么？很难想象。但作者似乎关注的不是穿越峡谷的险峻，而是游泳的孤独。所以下面这句对联给人的感觉更是哀怨细长:“清风河上孤舟人，纵然不听猿言，也是断肠。”清风河，又名清风铺、双凤铺，在今天湖南省浏阳县的碧水之中。在古代，这个地名常被借用来指偏僻孤立的水域。如唐代张名作《春江花月夜》中“白云尽去，青枫尽愁”。这一地名出现在何的《风物词》中，自然是借用来表示孤舟客在一个未指明的荒凉之地。但由于这一地名代代相传的特定含义，这一借用又给这首支竹词增添了一层悲凉和沉寂。正是因为这种悲凉无声的色彩，所以这首诗的最后一句并不失落——旅人虽然没有听到三峡里极其凄惨的猿叫声，但他的心早已被这秋夜的景象所感染，心碎了。自然，作为一个喜欢摹仿古代的诗人，何敬明之所以构思出这样一个意象作为这首诗的结尾，也不无前代作品的影响。李道元《水经注》中引用的“巴东三峡三峡长，猿哭三声摸裳”的古谣，可以说是这首诗的基本出发点。不同的是，Ho能进能出，最后他反其道而行之。

关于作者:

何敬明(1483 ~ 1521)是中牟，本名白婆，本名大夫山。他是信阳浉河区人。明朝弘治十五年(1502)，中进士，授中书舍人。郑德初，宦官刘瑾掌权，何敬明病死。刘金柱官复原职。官至陕西助使学习。作为“前七子”之一，他与李梦阳并称为文坛领袖。他的诗是汉唐的，有些诗还挺写实的。有《大集合》。