吴越名山简介

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、太岳，位于山东省中部，素有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。泰山是黄河流域古代文化的发源地之一。很久以前，泰山周边就被人类开发了，泰山南麓的大汶口文化和北麓的龙山文化就是明证。

泰山宗教历史悠久，佛教于4世纪中叶传入泰山。赵永宁二年，郎公出家，先赴泰山岱银，建立郎公庙和灵岩寺。在魏晋南北朝时期，泰山上较大的寺庙有黄寺、申宝寺和赵普寺。唐宋时期，灵岩寺极为繁荣，唐朝宰相李继孚称泰山灵岩寺为天下“四大奇观”之一。

2.南岳衡山

恒山又名南岳、寿岳、南山，是中国“五岳”之一。它位于中国湖南省中部东南部，衡阳和湘潭盆地之间，其主要部分位于衡山县南岳区和衡阳县东部。

南岳是中国历系统的中心。黄帝、颛顼、尧舜都曾在南越制作历法，后入中原。于霞的《李霞》也在南岳。许多学者推测，南岳山上的禹碑是大禹利用天文气象指导农耕和水利建设的记录。最早将南岳衡山称为“文明奥运区”的是明代湖广副使关大勋。

3.西岳华山

华山，古称“西岳山”，雅称“太华山”，是中国五大名山之一，华夏文明的发祥地，“中华”、“华夏”的“华”都源于华山。

华山最重要的寺庙是西岳庙。该寺在华山下十里，华阴东五里。旧址在皇神谷。它建于汉武帝时期，也就是前面提到的纪灵宫。东汉桓帝八年，立“西岳华山庙碑”，说东汉统治者祭祀中国，建庙祈雨。

北魏兴光元年，文成帝在华阴东五十里的官道北，因旧庙已毁，建了一座新庙。从北魏一直到清朝，历代人都在不断地维护和扩大它。

4.北岳恒山

恒山又名“太恒山”，古称玄武山、庐山，其高度与玄月山相当。恒山位于山西省大同市浑源南10公里处，距大同市市区62公里。恒山以天凤岭和翠屏峰为中心，是两座山峰，包括天凤岭景区、翠屏峰景区、千佛山景区、温泉景区和浑源城景区群。龙山地区是一个自然保护区。

在衡山景观中，郭老岭、姑嫂岩、飞天石窟、复兴洞、虎风天、大宇湾等地充满了神奇的色彩，伴随着美丽的神话传说。吊根松、紫芝雨、苦甜井是自然景观中的奇观。

5.中岳嵩山

嵩山古称“异国”，夏商称“高远”、“崇山”，西周称“岳”，以嵩山为中心，左岱(泰山)、华友(华山)，嵩山为中岳。嵩山属于伏牛山系，东临河南省会郑州，西临古都洛阳，北依黄河，南接水影。周边山脉横跨新密、登封、汝州、巩义、偃师、宜川等市县。

嵩山是一座佛教名山，佛教文化丰富灿烂。法王寺始建于东汉，是中国最早的佛教寺庙之一。只比洛阳白马寺晚3年，比少林寺早420年。据硕松说，白马寺原是招待四夷客人的场所，所以可以说法王寺是中国佛教寺院建立的开端。

嵩山也是道教名山。中岳寺始建于秦朝，原名太史寺，曾有“飞天照日，聚云于亭”的美誉。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六洞”之称。中岳寺的四岳寺在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行圆满”的宗教理念。

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