感谢李的相关文化，渊源，包括历史！

《说文解字》认为“李”的本义是指李树。古代黎族以黎树为氏族的原始图腾；在古代，“礼”和“礼”是相通的。“李”一词的本义是指负责征伐和惩治的法官，李的祖先是世袭官员，也以官名作为氏族的图腾。

起源于嬴姓和姚姓。

源于嬴姓和姚姓，源于李政的后裔，黄帝之后的颛顼帝莱文的后裔，舜帝的姚姓后裔，或源于道教创始人老子李二，属于官名。颛顼和的后代说:李的祖先之一是伯夷，伯夷是颛顼帝的后代。在，伯夷因帮助禹治水和驯养飞禽走兽而被舜封为嬴姓。李姓来源于韩姓和姚姓。李姓的始祖之一:袁的出现，是因为给他的女婿取了袁的姓，并娶了他的女儿姚。舜帝，尧姓，舜，炎黄子孙，生于尧地，以尧为氏，其后人以尧为氏。尧时，为大理国监，其子伯夷被封为嬴姓，其子孙三代承袭大理国职。按照当时的习俗，他们的后代以官为姓，称李氏。李姓改为李姓有两种说法:一种是商朝时，的后裔在朝鲜做官，因得罪了而被处死。他的妻子齐河带着儿子李贞逃亡时，靠吃李子得以生存，不敢说李，于是改姓李。另一种说法是:据史书记载，周朝以前没有李。因为有一个老子叫李，他的名字叫尔，是李真的后代，所以李也叫李，因为他的祖先是李官人，与李同古音。显然，李是从李二开始的。

起源于改姓赐姓。

三国时期，蜀汉宰相诸葛亮给当地少数民族起了赵、张、杨、李等姓氏。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑族采取全面汉化政策，改汉字为李。在回族姓氏中，有很多是皇帝给的姓氏，如李、达、阿、张、白、穆、陕、郑、朱、金等。李惠是波斯人和阿拉伯人的少数民族，他们在7世纪来到中国并定居下来。13世纪后，部分中亚人、波斯人、阿拉伯人移居中国，在与汉族、维吾尔族、蒙古族的相处过程中形成了回族，又称“回”。回民在黎族中所占比例很高，其中一些人直接来自古波斯或阿拉伯半岛。比如五代前蜀中诗人李逊，祖上是波斯人，来中国后居住在子洲(今四川三台)。

少数民族李姓

1.苗族:苗族居住在南方，一半以上在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省。他们和其他兄弟住在一起，生活在小社区里，大约有510万人。李在苗族中占有一定的比例，是贵州西部威宁地区苗族中最流行的姓氏之一。中国人姓李，苗族姓孟恩禄，这是他们实行“父子联名制”的一种特殊方式。苗族里有的是民族融合的产物，有的与里的本义无关。如清咸丰、同治年间领导的贵州苗族起义中，有一个起义军将领叫李宏基，但他的姓不是李，李是他的苗名“准”的错误写法，苗语“水牛”的意思，“宏基”的意思是“弯角”，所以“李宏基”是。据有关学者考证，清政府在登记户籍时，将男户主的苗姓换成了读音相同的汉族姓氏，从而形成了韩苗姓氏。苗族的一些黎族就是这样形成的。

2.壮族:壮族，从古代百越的一个分支发展而来，是中国人口最多的少数民族，约有1340万人，90%以上居住在广西壮族自治区，少数居住在云南、广东等省。李是一个数量众多的壮族人，产生过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李、李金贵、，都是壮族人。3.瑶族:瑶族主要是由古代“长沙武陵人”的一部分发展而来。约有145万人，分布在广西、湖南、云南、广东、贵州五省的山区，其中广西瑶族人数占总人数的70%以上。李是瑶族的主要姓氏之一，在瑶族原有的十二个姓氏中排名第五。按照血缘关系，姚力有几套“房子”；每个房间都有一个称号，世代的称号有“奔头”、“巴比”、“九谷”。李耀具有反抗封建压迫的精神。清代有广东八派瑶族反清领袖李英，湖南瑶族起义领袖李元发。4.白族:白族自称“白子”、“白尼”，主要居住在云南省大理白族自治州，散居在贵州省碧江、元江、昆明、昭通、毕节等地，1982人口约130万。唐代历史学家杜佑曾任岭南使臣，熟悉南方少数民族的情况。他写的《通典》记载了白族的姓氏:“有几十个部落...地有几十姓，以杨、李、赵、董为名人，各依山川，互不隶属。”可见，李是白族中最流行的姓氏，至少有1000年的历史。追溯到三国时期，蜀国宰相诸葛亮把张姓给了居住在云南的南蛮首领龙游，其他首领则给了杨、李、赵等姓。由此可见，云南白族在一千七百多年前就有了李。三国之后，许多韩力人迁移到云南，随着时间的推移，他们与白族人民融合。如唐代贞观年间《二河人》中的杨、李、赵等姓氏，都自称汉人。5.畲族:畲族，意为烧榛子种地，即播种前将地里的植被烧掉，用灰做肥料。畲族因从事刀耕火种农业而得名。他们自称“畲族”或“山科”，约有38万人，分布于福建、浙江、江西、广东、安徽等省60多个县(市)的部分山区，以福建、浙江两省为最多。他们一般讲汉语，主要从事农业，长期与汉族人民共同生活，关系非常密切。《福建霞浦县畲族族谱》记载“唐光启二年(公元886年)，潘、兰、雷、钟、李共三百六十余口，闽王为乡官，从海上来闽”，说明唐末福建已有畲族李。元末福建农民起义领袖李智富被称为畲族。6.犹太人:犹太人在古代被称为“希伯来人”。他们生活在公元前13世纪的巴勒斯坦，使用希伯来语(属于闪米特语系的闪米特语系)建立以色列王国，公元前11世纪创立犹太教。公元一、二世纪罗马帝国统治时期，大部分被赶出居住地，一部分在欧洲遭到迫害和屠杀，或与当地民族结合。犹太教传入中国始于唐代。更多的人在北宋中期来到中国。这批北宋时期进入中国的犹太人的祖先，在公元前70年代离开犹太故土，迁徙到印度孟买。在那里生活了1100多年后，他们在11世纪中后期沿着海上航线向东移动，到达了中国。同时，仍有一些犹太人散居在洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但数量最多的是居住在开封的犹太人。这个居住在开封的犹太移民，以李为首，有李、安、艾、高、穆、赵、金、周、张、史、黄、聂、金、张、左、白等十七个姓氏，其中有两个是“同姓异户”。明朝崇祯十五年(公元1642年)九月，明军挖黄河大堤，淹没李自成叛军，使开封沦为泽国，开封犹太人逃亡全国。直到清康熙元年(公元1662年)，幸存的犹太人带着汉族和回族回到开封，然后在寺址上重建了清真寺。清初开封犹太人有李、艾、赵、张、高、金、石七姓，李仍居首位。目前，开封犹太人仍有四姓和李，他们已经完全接受了汉文化。7.蒙古族:李雅拉家族起源于陈蒙古八旗，原居丹东岫岩七峰岭一带，后以谐音汉字“李”为姓，属正红旗蒙古。清康熙二十六年(公元1687年)奉命驻守岫岩七峰岭，后代以后散居在汤池、凤城等地。8.回族:回族中的李主要来源于姓。据《中国穆斯林圣贤史略》记载，唐代李是智利十五部落之一。因为天下武功，我以国之名为荣。”此外，还有少数李姓源于改姓。据方地方志记载，明初本名林，但其祖“忠厚不屈，疑有权势，故从容死于抚州”，后改姓“李”。清代，内府回回民族聂赞改姓李，是回回黎族的另一个分支。

获取姓氏祖先

李丽珍

(公元前65438年+公元前0069年-公元前992年)，原名，是李姓始祖，也是老儿的祖先。古帝颛顼后，任命皋陶为代理，字德陵，封为忠武伯。他当时在殷做官。因为如山的执法，他违背了昏君商纣王的意志而被杀。这个家庭有受到间接伤害的危险。妻子祁带着年幼的儿子李珍举家逃亡，来到的市场，饥寒交迫，从路边的树上摘果子充饥，才得以生存。感梅之恩，又改姓避难，于是改姓，后迁居陇西定居。从此，李氏延续万代，发展成为中国第一姓氏。

一个大厅的名字

“陇西会馆”因李氏期望陇西县而得名。唐《姓氏谱》载“李氏十三相，以陇西为首。”陇西李与昭君李同源，人数最多，名声最大。唐以前，李在赵郡的地位高于陇西。

赵:我希望建立一个教堂。

中山堂:建造一个充满希望的殿堂。

龙门堂:站在希望的殿堂里。

王俊

陇西县:战国时设县。这个李家的始祖是秦司徒李坦的长子李冲。赵县:汉代设县。这个李氏家族的祖先是秦时名师李记的次子李牧。敦丘县:西晋时设县。这支李氏在甘肃陇西的分支，是由西汉名将李广1创建的。中山县:汉高皇帝的县。李的这个分支是赵的一个分支，它的祖先是里奇，的第三个字。广汉县:汉代设县。李的这个分支，是以陇西的李命名的，它的祖先是李商(李广的父亲)。渤海郡:西汉时渤海郡脱离巨鹿、上谷之地，辖于阜阳(今河北省沧州市东关)，后属河北省与辽宁省之间的渤海湾管辖。襄城县:南北朝时期，北魏在县境内设置中坜、襄城、陈阳、石马四县，分别隶属于周南祥、Xi怀安县、襄城县。现在城关镇当时归襄城县管辖，后来归州县管辖。治所在襄城(今河南襄城)。江夏县:西汉高祖年间设置，位于湖北安陆(今湖北安陆)。当时下辖湖北省安陆、云梦、应城、孝感、汉川、汉阳、黄陂，范围包括孝感地区、河南省光山县、新县西部、信阳市东部、淮河以南。梓潼郡:汉末刘备在广汉县设梓潼郡，管辖梓潼(今四川梓潼)。范阳县:秦时建县，后设河北定兴县。梁郡:梁郡原为梁国。始建于西汉大帝始祖刘邦五年(公元前202年)。在此之前，它被称为党县。它位于淮阳(今河南商丘)，辖八个县，包括商丘、虞城、民权和安徽砀山和山东曹西安。三国曹魏时期改为梁县，南北朝时宋国定为梁县，迁至夏邑(今安徽砀山)。南阳郡:春秋战国时期有很多地区叫南阳。

单词生成

山东日照太平桥李派:为表其情，宗亲宜慎；诚则立计，家运久矣；种下根基，笃信不疑，依然朴实真诚；敬师泽共存，易迅种下心铭。龙溪堂李氏学派说:国之时兴，则兴；当它站得高高的时候，它会发光；当它代表荣耀时，它会庆祝；当它代表光荣，当它代表光荣，当它代表繁荣，当它代表繁荣，它就会繁荣；当它代表繁荣的时候，它就会实现它的行为。河南南阳李派:星光文明云，石川人家，一代代开中国。东山李派:天下有建国之福，文人繁华，心诚，德新，才遇，功德，荣随美，荣显亲。高桥李氏学派说:天下与德相承，天下明盛世，文明明盛世，家声庆盛世。伊山曲江李氏学校:此日，谨守过去，应天下之需，邵廷政学济世，基业励家，京韵文明荣。原李校语:一根，容冰丹梁，应不朽，枝应助毛。新校语:瑞基星源、郑翔启宇、德少钱慧、赵广祖旭。《金孝堂》李学派说:民享盛世，国只从长春，智者从祖德、周，大学者从宗公、韩，励精图治，成就斐然。湖南邵阳八甲李派:赢驷继任子、钟仙亭、祖师爷雍士德之后，历史悠久。续课:本正为籍贯，赵琪忠纯，学上一代，家传新财富，声成事业盛，孝为荣。湖南宁乡李派:寇占原派:祖上应昭隆，昌盛昌盛，永为第一公。一、修原校:文光还原世情，梁泽开庭封侯，家久震动大，国和。三新学派:忠孝、名利、诗词书法。排纪:鸿凯景，家世，功业，传承，德行，永Xi贤良。湖南沅江李氏学校:京基修英，春世成，名大学，大荣，新运，勤功德，顺道久成，守训开拓，真承道，恒伴，能立身，增荣。湖南岳阳李氏学派，傲立全国泽，人才重于南方。南国李氏学校:风景优美，皮吉式剖面，文献日日保存。写于英、明两代，受哲学启发，受道家启迪，受美人启发，后为昆西，在东罗广为流传，叶香新枝美，雨香清风，花萼增强。龙川港李派:德行大官，万春生，龙宪光，连荣银，温伟琦，辅政，石泽孔昌，家风更盛。腾冲叠水河黎族学校语:自强不息，真诚振聋发聩，自然出世，天上钟庆，终显千古文。陇西李早期校语:经道节显奇才，助天庭立台，宪章祖师教，洪七心传庆。重新定义:承祖泽，广贾生，墨咏，宗之代容。通谱类:欣赏《说文解字》的莫典、洪吉安、太和、丁家欢心类。靖江李学派说:幸福是天定的，心是后天培养的。井冈李氏学派说:秀公为九族之亲，千军第一状元，石羊为基址。他们都渴望成为李，应该忠于官员，国家和平，是一个光荣的祖先，名扬四海的财富，是良性的，是一个诗人和学者。李氏偶股延庆堂的前身:万荣道兴凯、明昌、春英镇元台、雍香。龚贤校前分享:唯有文采精彩博大，千古玉满热情。应该是警钟长鸣，川音吉祥。我有两个学派:忠义，光明龙族，经济，学问，诚信，尊重，修养深厚。三桥李代:远思明德，常，严柯绍，赵朗傅。岩田李的词代:仁义忠信，忠厚辉煌，真挚真挚，歌颂祁鸣，美艳潜龙，簪飞自凤，写诗轻德，文采焕发。高密李氏一辈:元显、敦棣及其继承人于；左岩有最长的翅膀，它总是被称赞。大白石，赣榆，李一代:相为宝，新作沃土，忠信远播。四川南充南部李氏一辈:朝廷魏士林，四川广元苍溪李氏一辈:林，清中叶少年，清中叶少年。一亲唯笃，同殷情谊犹浓，门庭广识，必不负陇孙。霍邱园李一代:字场三章，学为继，新家传德，治国必安。霍邱龙潭李辈:甘昆、于景阳、董克、张，护家建朝。四川资阳李一代:应文春贤，山听诗云，如恒德，光宗必继。河北词代:文皎洁明亮，嘉实中性。湖北李氏一辈:守旧派:魏为圣人，大振家国，智仁承祖德，小有取，名言培养齐昌。新派:继世昌之治，诗胜泽兴。李氏字代保定府:德宏天喜贵，久复兴家。

祠堂对联

李氏宗祠总匾道德传家宝太白遗诗酒余香“道德传家宝”源于老子。“太白遗风”“诗酒流向风景”指的是唐代大诗人李白和李氏宗祠的四个字。元利门城墙。——佚名自李姓宗祠总联。自唐李靖屡建军队，唐太宗封为魏公。第二副对联是东汉李颖写的，以礼著称。最后来的还以为是“龙门”。西龙家族；北海名人。——佚名自李氏宗祠总联自唐李善之子李庸。做好精选作品笔记。玄宗时，官至北海太守，人称“李北海”。陇西师泽；冯楠的声音——佚名所写的李氏宗祠总联全联典出自广，陇西人。和祖籍陇西季承的唐高祖李渊。“冯”，即冯邑，古地名，今陕西省大荔县。叶侯世泽；模范家庭的声音。——佚名自李氏宗祠总联。此联由唐李弼书写，叶厚盖章。第二联是东汉所作，被泰学生称为“天下楷模”。隐藏桁架；李祠堂总联中的无名氏。此联由唐李弼书写，叶厚盖章。藏书丰富，编号“叶甲”。第二副对联是唐·。临死前，他做了一个梦:神变成了白玉建筑，叫它作记录，死了。以经典传承道德。名字很重。——李氏宗祠总联匿名写自《春秋》《老子》，署名李咏，书《道德经》。第二副对联出自唐·李白，他称之为“谪仙”。虞书有优美的文字；女兵们兴。——李氏宗祠总联佚名自南宋李清照，名易安居士，《漱玉词》作者。第二副对联是唐高祖李渊的女儿平阳公主写的。她的丈夫柴绍和李渊一起抗击隋。平阳公主在陕西征兵七万余人，被称为“女兵”。有规章制度；台湾省金门县李家庙协会匿名撰写。铁肩担道义；熟练地写一篇文章。——李大钊用李大钊的自题对联写了《李氏宗祠总联》。北海风。——当代画家李曲斋闻天水墨题字广东顺德县均安镇上村李，李七字万联，狂歌，饮双仙骨；问一句反胃的话，就是一个小技巧。——佚名自李祠堂总联。自唐以来，李白是诗人，酒仙是双仙。自从唐每次出门，他都准备了一个锦囊，当他得到一句话的时候，就立刻扔了进去。他妈说:“吐的是我耳朵。”俗人的词还是传为洗玉；女兵们不与别人竞争。——无名氏写的李祠堂总联指南宋，李清照。第二联指的是唐李渊的女儿平阳公主。慕容华春暖花开；孝之子孙贤，传贾风。——佚名写李氏宗祠总联，和鼎阁李姓拆字联。闽江水利千年颂歌；长谷诗风香于万里。——匿名写李氏宗祠总联，发表战国水利工程师李冰，挖都江堰。第二联指唐代诗人李贺，有《长谷集》。玉炉培药延年益寿；真道兴城益寿丹——佚名李氏宗祠总联，题写于老子(李咏)台，云南陆良县城南30里。十新竹皆紫玉；就像九峰的一张照片。——李氏宗祠总联由清代地理学家、古文家李兆洛匿名书写。原来是龙溪的神仙祖宗；唐朝的派系，皇帝和孙子。——李氏宗祠总联匿名书写。此联为台湾省台北县淡水镇中寮里竹围李的祖联。李氏宗祠多七字万能对联，德犹龙，名自柱升；文章靠马，引陇西。——佚名写李祠堂，万国联诗礼，人羡叶侯画卷；精忠报国，天下盼元礼。——匿名写《李氏宗祠总联》，指的是唐的奇闻。第二联是东汉李颖的轶事。鸣凤晨起，谏推谏；宫袍带着月亮，带着仙气。——匿名写下李祠堂总联，给人一种唐代的感觉。下联指的是李白。系陇西人，将相公侯光国史；宗开怀走了，忠孝节义，忠于家风。——李祠堂写的无名氏。此联采用安徽省嘉善县曹府山李祠堂联。《上联典》说明李氏郡名闻天下，李氏历史上人才辈出，多有“相候”；第二联，宣布李氏本支定居淮河西岸，以“忠孝”为家风。田可耕，桑可蚕，书可读，誉可传家。战则胜，攻则取，规矩固，文仲创大荣。——匿名撰写李氏宗祠总联，刊出唐代江南巡察大使李希雨的美名。第二副对联写的是明朝的左都督李文忠。世系考春秋时，御史名臣、东鲁圣人曾问礼；追溯到唐朝，翰林写功，玄宗也求诗。——匿名写了李氏宗祠总联，发表了孔子问李咏的故事。第二副对联讲述了唐玄宗李隆基向李白求诗的故事。脉脉相连盛唐，喜玉叶金枝，寄燕绥江绵瓜；宋代之源，幸有龙凤，山更有名。——李氏宗祠总联匿名书写。此联为广东市镇李祠堂所用。第一章列举了李派这一分支的起源和迁徙；下联说李的这个分支有很多人的胃。