少林武术的发展变化与佛教的关系

事实上，少林拳的形成和发展是历代僧人长期练习的结果，参考了中国长期流传的健身技术和其他家族拳术的特长。尤其是在隋末唐初，少林寺已经发展成为一座占地百顷的大型佛教寺院。隋末，全国各地爆发了农民起义。另外，在武德四年(公元621)，秦王在洛阳与王交战。在战争的关键时刻，以谭总、、惠阳为首的少林僧人出兵相助，打败了郑军，活捉了王的侄子王仁泽。少林寺僧人的这一行动，有力地支持了唐钧，沉重地打击了郑钧，加速了王的灭亡。为了表彰少林寺僧人在战争中的贡献，李世民登基后给少林寺授勋。唐与郑之战给了少林寺僧人们一个展示武功的机会，而唐皇的嘉奖和嘉奖也让少林寺名声大噪，寺院发展迅速，名僧层出不穷。武术的性质和以前大不一样了。武功赫赫有名，功勋卓著，强烈激发了少林武僧对武功的热情，将武功与修行紧密联系在一起。少林和尚实际上已经成为一个由皇室支持的特殊军队。从此，僧人练武成为少林寺代代相传的独特宗风。

宋代少林寺繁荣，规模宏大，僧人两千多人，方丈加持为大和尚。为了发展少林武术，邀请了来自全国各地的18位武术专家加入少林寺，交流武术技术。广泛吸收各家之长，最后汇集成书，供僧人学习修行。据清代《拳经》记载，宋朝开国皇帝赵匡胤也擅长少林拳，还有一套少林太祖长拳。既然宋朝有僧兵，那么宋朝的和尚练武术是肯定的。

元代，少林僧人习武不减。根据少林寺的记载，元朝时，有一位日本僧人袁绍长期居住在少林寺。他精通中文，擅长书法。他当了第一任书记，后来当了第一任和尚，受少林和尚教导。后来回国后，他把少林武术带到了日本，广为流传，深受日本人民的推崇和喜爱。他被日本国民称为“中国之魂”。

明代是中国武术全面发展的重要历史时期，民间武术也大放异彩。少林武术在这一时期达到顶峰，享有世界声誉。著名抗日战士戚继光在他的新书《姬晓与拳经提要》中说:“少林棍...今天都出名了。”明代著名武术家毛在《军事备战史》中说:“凡术属棍，棍属少林。”据史料记载，明代少林寺习武的僧人数量最多。月空、小山等僧人屡战屡胜，显示了少林寺僧人精于武功、勇于杀敌的爱国精神。明朝洪武到崇祯的260多年间，僧人有一万多人，其中有几百人是本该是将军和武学专家的。总之，明代是少林武术发展的鼎盛时期。