周属国徐资料

说起许,首先要说大禹。大禹受之命治水,为继承舜的王位立下了汗马功劳。在他治水的过程中,东夷族首领伯夷的支持功不可没。正因为如此,到了晚年,大禹准备给伯夷一个禅位,也许是出于公心高于一切,或者是舆论所迫。而势单力薄的伯夷,却主动让位给禹的儿子齐,隐居在嵇北。据史料记载?据《夏本纪》记载,禹起初为准备了一个禅位,但早亡,后来禹又为伯夷准备了一个禅位,却被齐国用武力夺取,建立了夏朝。

让一个儿子跟随父亲的脚步带来了中国历史上的一次重大变革。退位制变成了世袭制,“天下为公”的原始社会进入了“父传子,家治天下”的奴隶社会。这不仅改变了历史,也改变了以伯夷为代表的东夷族众多部落的命运。

公元前2170年(夏柒第六年),夏柒为了永远避免后患,杀了伯夷。为了笼络人心,以重礼安葬伯夷,并封伯夷次子若木于许(在鲁中南部,郯城一带),这就是许的建国。

夏朝时期,许大都贤明有为,而继续发展。夏朝对徐不敢大意,经常进行远征,掠夺财富和人民,以削弱徐的实力。这导致了郭、后羿、韩卓和夏之间的斗争。到了商朝,徐征讨的情况大大减少。在这种相对稳定的环境下,徐人刀耕火种,在黄海地区创造了灿烂的文化。

到了商朝末期,特别是周初,徐的国力更加强大,甚至超过了以前的任何一个时期。从来看,西周与徐的战争是和两代中最频繁的。许参与了以武庚为首的商殷贵族的叛乱,抵抗了周公的东征。徐的驹王直接攻打周,一直打到黄河边上,徐的后人以“先王驹王西求援”为荣。陆(之子)经常不断地跟徐搓着手,“尚书?费诗说:鲁与许荣、大战激烈,鲁胆战心惊,一度不敢开京师东门。周朝统治者一直认为强大的徐国是对周朝统治的严重威胁,所以对徐不放心,频频征伐。关于这一点,《诗经》中有很多记载。面对倾尽天下之力的周朝,郭旭屡战屡退,南迁泗洪。这时,许以诸侯王的身份率军西征,与周对峙。周穆王不敢与率领大军前来的郭旭交战,承认许郡为诸侯之首。可以说,郭旭是周朝第一个有根有据的霸主,远早于春秋五霸的崛起。西周中后期,皇位传给,徐在淮泗地区复兴。史书记载,“徐偃王地处长江以东,五百里之地,仁者仁政,三十国中有六国分其地。“徐的复兴引起了西周的关注,于是他下令派遣军队,楚国,使十字军东征。徐偃王生性仁慈,他不忍心让许褚的人民因为战争而受苦。公元前963年(周穆王十三至十七年间),弃国定居彭城婺源县东山(今邳州西北徐山),随迁人口数万。有一次带领一部分许人从海路南下到浙江宁波。最终,在追求者的压迫下,徐偃王投海自尽。因为的仁义受到推崇,打败后,周被迫封的次子保宗为骑士,定都彭城,继续统治徐。这就是今天的梁王城的由来。那是在周时期(公元前922-900年)。

春秋时期,齐国等诸侯国自行统治,徐国再次南迁,来到长江以北与淮南、苏皖交界的淮泗地区。当时徐国力衰弱,人心涣散,没有进行强有力的抵抗。他夹在大国之间,小心翼翼地活着。

公元前512年夏(周八年),吴国派出使节,命令徐(今安徽泗县)、钟繇国交出在外领兵的儿子严羽、。依靠楚国的大力支持,两国不服,擅自让次子去楚国。赵楚国王非常得意,立即派官员隆重迎接二公子,并让二公子暂时住在育婴堂(今河南沈丘县)。接着,他又命燕和萨吉马镇守耕耘城,并封了东北的城父和东南的湖田两处地方给二公子,企图利用二公子危害吴国。这才给了吴王出兵的借口。同年冬,吴王夫差派孙武、伍子胥渡淮河攻徐,让泗水淹徐。许王张裕头发披散,脸上有刺青,把自己绑起来,带领妻子跪在夫差面前,请求保住自己的国家,夫差拒绝了。无奈之下,张羽携皇族逃往楚国,徐从此失去爵位。

自六年被许封为若木后,许国经历了夏、商、周三三个朝代,共有44位皇帝,寿命超过1500年。

徐是西周东夷集团中最大的国家,韩非子称其疆域五百里。《诗经·雅常·尚武》篇说“引他到淮浦,救此地”。目前在浩如烟海的历史文献中,很少能看到徐具体的商业状况,如经济、生产用词等。但我们可以从出土文物中得到一些间接的东西,尤其是金文。

古代青铜器出土文物主要始于商代中晚期,西周达到顶峰。青铜器的生产标志着古代社会的生产和经济发展。出土的西周青铜器有大量铭文,证明和弥补了传统历史文献的准确性和不足。西周金文中多次提到“傅”伐的记载。“福”是获取和掠夺的意思,“金骥”是优秀的青铜器,徐荣是怀一部落中最大和最有代表性的国家。曾伯素的题词是:“安徽省范阳以南的怀一地区当时盛产铜和锡。《奚家畔》碑文记载了西周时期关市的征收以及对南方怀一和藩属人民的相应规定。碑文说:“怀一曾经贿赂我,所以我不敢放弃我的丝绸,它的产品和它的入口。”“敢不令,必受责罚。”也就是说,怀一必须向周朝支付金骥和财产并提供劳动力,否则就要东征。仅在周穆王时代,就发现了15处与怀一有关的战争记录铭文。《诗经·松露·泮水》描写了鲁僖公征服怀一和修建泮宫以庆祝集团的现状,以期“望”献上自己的经历。袁贵如牙,大贿金南”。

徐经济十分发达,又是西周的主要纳税地区,所以“征伐东”和“征伐东”成为西周建国后的主要战争,这在西周早期的许多金文中都有记载。徐的经济发展也可以从徐氏碑刻、徐氏族谱、杂史中得到一些印象。如绍兴出土的“徐垚唐寅鼎”和商朝、许国、楚国负责祭祀的“药引”。《易·周树·王会杰》中有:“祝石怀与荣氏”:“石怀与荣氏愿同。”其中,怀氏本是,实际上成了周朝的巫。可见,怀一的经济发展带来了文化的进步,否则,周朝不可能轻易将祭祀的神圣地位授予一个彝族人。徐是淮夷代表性国家,在这方面管理官员有非常明确的分工。

《诗经·吕宋冏》是一篇赞美陆的繁马的篇章。相对而言,怀义地处江淮河网纵横交错,航运业有优势。《英山徐氏族谱》载:三十八代始祖许昌曰:“士之梦,以航运为主。周昭王南征,为的是能顺利处理船,船沉了底。赵浩棋死了,逃到南昌,替父报仇。”“司祭”是掌管海运和船只的官员。联系到早前出版的《汉语大词典》中的“徐偃王”一文,他打了一个赌:“穆王治国时,仁厚博学,欲航报国,在陈与蔡之间……”郭旭居然想借助航运优势挖一条运河,国力可想而知。