如何看八字中的天气、地点、人物
时机就是时机，时间。比如你要投资，如果你投资的时机不对，你的产品可能会滞销，无利可图。
人生成功的三要素是:一条命，两条自我努力，三条风水，三个一三一。这也是天气，地理位置和人类和谐的复制品。
不练的，八字可能占60%以上。
自我努力是与人的和谐，包括你的学习、工作、实践、做好事和做坏事的程度等。这种后天的努力是与人的和谐。
地理位置是你的阴阳宅风水，也是你的职场风水。
有人说我会通过杨宅风水的调整让人“发财”。我认为这似乎是不可能的。
人生只有有钱才能完整，因为钱是人与人之间的桥梁，不有钱就不完整。然后是子孙，八字中的子孙是福神，代表财库和天医。有的人很有钱却没有金库，财富只是昙花一现，没有子子孙孙，身体也会很虚弱。
如果八字里没钱，那就要通过自己的努力和风水调整，让自己至少小康。人不应该认输。如果他们没有钱，他们不得不借钱投资作为一个大老板。肉包子十有八九会打狗，以后更不会有钱了。
以上也说明了人不仅要懂风水，还要懂八字和六爻，这是我不排斥在堪舆板上看到风水的东西。
没钱，努力就能小康。如果你有钱，告诉他等他有钱了多做善事。
八字没有后代，让他们好好修行佛道，后代就富强了。儿孙们告诉他要珍惜福报。
没有兄弟，八字不能吉利，兄弟情比较单薄。王哥要告诉他，有钱能使鬼推磨，养成计算成本的好习惯，少喝酒。
八字无父母，与父母关系单薄。读书会辛苦，做官的权力会小一些。
八字官旺，鼓励他考公务员，注意他的脾气，也要注意疾病、灾难、官失。官运不旺，走别的路子。
六爻是最有用的，可以检测风水，看风水，预测天气，运势，终身运势。
——天时不如地利，地利不如人和，天时不如地利，地利不如人和。天时地利人和不如地利人和，地利人和不如齐新。原孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之国②，响而攻之。丈夫若攻之，则得天时；但是，如果没有赢，不如天时地利人和。城不高，潭不深，兵不强，饭不嫌多。把它托付给别人，还不如人类的和谐。所以说:疆域之民不取边疆之边，社稷不取山川之险，天下之利不取战争之利。得道者助多，失道者助少。帮助少的时候，亲戚会在一旁；多帮忙，天下太平。占尽天下之利，攻其亲；所以君子不战则已，战则必胜。著作注①天时、地利、人和:荀子王霸说:“一个朴实但缺乏能力的农民，不会失去他在世界上的时间，他在世界上的地位，他会在世界上获得和谐，而不会失去一切。”苟子所指的“时”是指适合战斗的季节和气候，“地利”是指获得有利于战斗的地形，“人和”是指赢得民心，团结上下。孟子这里所说的“天时”，是指指尖士兵作战的时机和气候；“地理位置”指的是险峻的山川和坚固的城池。“人和”指的是人的意志和内在的统一。②三里城，七里国:内城称“城”，外城称“国”。内外城的比例，一般是一城三里，一国七里。③水池:护城河。(4)兵戈:兵:兵器，指进攻性武器，如猫哥的剑和箭。皮甲:皮甲是指盔甲和铠甲。古代盔甲是用皮革制成的，也有铜铁制成的。5好处:犀利，犀利。6域民:限民。7山溪:山川，山川。⑧潘:同为“谋反”与背叛；叛逆；⑨:或者，或者反叛。孟子说:“有利于作战的天气和季节比不上有利于作战的地理地形，有利于作战的地理形势比不上士兵的意志和他们的团结。”方圆李三的内城和方圆七里的外城包围并攻击它，但他们不能获胜。围绕攻击它，必须有有利的天气；这样打不赢，因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势。城墙不高，护城河不深，武器装备不弱锋利，粮食不缺。然而，城卫队弃城而逃。这是因为对战斗有利的地理形势不如战斗中的人民意志和团结。所以说，人不迁居他乡也能安居，国防的巩固不能靠山河险阻，天下的威慑力不能靠武器装备的强弱。很多人帮助和支持实行仁政的人，很少人帮助和支持不实行仁政的人。帮助他的人太少，他的亲戚会背叛他。帮助他的人很多，大家都会臣服于他。由于世界上所有的人都服从(的条件)，他们将攻击那些被国内外亲人出卖的人。所以君子不战而胜。理解和欣赏天、地、人之间的关系一直是人们所关心的问题。区分三者谁最重要，谁重要谁不重要，但三者同样重要，缺一不可。孟子在这里主要是从军事方面来分析和论述天时、地利、人和的关系，他的观点很明确:“天时不如地利，地利不如人和，不能割裂。同时也回归到他的“仁政”这个“老套”话题。按照孟子的观点，封边不能制人，江山不能救国。所以闭关锁国是没有出路的。改革开放，只要做到了这一点，就帮到了极致，全世界人民都会臣服。那么必然会出现孔子说的那种情况——“然后四方对其子负责。”(《论语·路萌》)世界各地的人都来申请经商，甚至带着他们的妻子和孩子来申请移民和定居。哪里需要“边疆”？我担心我不能摆脱它。这样，“得道者多助，失道者少助”就成了一句名言，以至于我们现在还经常用它来评价国际关系，谴责霸权主义。当然，“天时不如地利，地利不如人和”也是如此，在商业比赛、体育比赛，尤其是足球比赛的狂热中运用的也更为广泛。这充分说明它的哲理是丰富的、深刻的、博大的。所谓“人众志成城，泰山压顶。”谁说“人和”不是最重要的财富？作品《天时不如地利，地利不如人和》的出处出自孟子公孙丑。《孟子》是孟子言论汇编，由孟子及其弟子编撰而成。记载了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辩、民本、尊君是非、重民轻君)和政治行动等儒家经典。孟子曾经以孔子为榜样，带领弟子走遍天下。但当时并没有被各国接受，他隐退了，和弟子们一起写书。传世《孟子》七篇:梁惠王上下篇；《公孙丑》上下；“滕文公”上下；“离娄”上下；“万章”上下；“高子”上下；全心全意上下。他的理论起点是性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时，朱把《孟子》、《论语》、《大学》和《中庸》合称为“四书”。《孟子》是四书中最大最重的，有三万五千多字。从那时起，“四书”就成了科举考试的必修部分。作者简要介绍了孟子(公元前372-289)，名柯，字(待考证，字或子举)。战国时期，鲁是鲁国卿父亲的后裔。中国古代著名的思想家、教育家，战国时期儒家的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子继承和发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学大师。他被称为“亚洲的圣人”，与孔子并称为“孔孟”。孟子的文章口若悬河，气势磅礴，善于论证，逻辑严谨，机智犀利，代表了传统散文写作的巅峰。孟子在人性问题上提出了性善论，即“人之初，性本善”原文延伸阅读:出自《孟子》。孙仇下》孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。三里之城(4)，七里之国(5)，环[6]而攻之。夫攻之，则天时，不胜则地利。城不太高，潭不太深，军不太利，米不太多，不如人和平安。所以说:境内之民不取边疆之界，国家不取山川之险，天下之利不取军事革命之利。得道者多助，失道者少助。如果没什么帮助，亲戚们会(反抗)的。多帮忙，天下太平。随心所欲取天下，攻亲族(谋反)，故君子不战，则战必胜。”注:(1)【时间】指有利于作战的天气季节。(2)【地理位置】指有利于作战的地理位置。(3)【人和】打仗的人内部是团结的。【李三城】方圆李三的内城。[郭]外城。一堵建在城外的墙。[6]被一个圆环包围。曾经的护城河。being[葛冰]指武器装备。士兵，武器；皮革，盔甲，保护用的盔甲等等。⑼[委员会]放弃；离开[走]。⑽【域】在这里做动词，意为限制。⑾由[政府]划定的边界。⑿【固本培元】。[13][山涧]地形；山川[14]实行“仁政”的君主。一个人，...是君主，下同。⒂【离经叛道】不实行“仁政”的君主。【到】极点。[身边的⒄]通过“谋反”，背叛。⒅[顺]臣服，服从⒆[故]如此。有利于作战的天气和季节比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心和内部团结。三里内城，七里外城，围而攻之，不可胜也。包围和进攻它必须是获得天气季节的有利条件，但它不能取胜，因为有利于作战的天气季节不如有利于作战的地理形势。城墙不高，护城河不深，武器装备不差，粮食不小，守军却弃城而逃。这是因为对战斗有利的地理形势不如战斗中的民心所向和内部团结。所以不能靠疆域的界限来安定人心，巩固国防不能靠山河之险，威慑天下不能靠武器装备的实力。实行仁政的人会有更多的人帮助和支持他，不实行仁政的人会有更少的人帮助和支持他。帮助他的人那么少，他所有的兄弟姐妹都会背叛他。很多人帮他到极致，世界上所有人都臣服于他。凭借全世界人民都臣服于他的条件，他们会攻击那些兄弟和肉体背叛他的人。所以实行仁政者，要么不战，要么战必胜。天气(即整体外部客观形势和机遇的变化)往往是不可预测的，地理位置(地理形势的优势和劣势)往往是并存的，并不完美。但是，只要我们能够团结一心，互相帮助，即使在天时、地利不足的情况下，我们仍然能够取得胜利，或者立于不败之地。这是自己唯一可以依靠和掌控的力量。问题的关键在于掌握运用“人和”的能力。如果真的非要孤军奋战到万不得已，也不必气馁胆怯。你要相信自己的实力，要相信自己有能力独立解决遇到的问题。所有的困难都会过去，最终会变好的。天助自助者，天助自助者。天时不如地利，地利不如人和。前秦东晋的“淝水之战”就是最好的例子证明。延伸阅读:太原七年肥水之战(选自《子同治鉴》，摘自《中国古代鉴赏辞典》第二卷——宋金元)...冬十月，建的大臣在太极殿开会，说:“我经商三十年，四策已定，只在东南一隅，未曾触王。”算上我今天的士卒，能拿到97万。我想自己问。怎么样？御史说:“陛下先回国复桑，然后回豫东巡行，向代宗报告。”。这可是千载难逢的大事！”简溪说，“这是我的志向。尚书左仆射全一曰:“昔无道，三仁在朝，吴王尚为之转主。今金虽弱，无大恶。谢安和桓冲都是姜表的大人物，君臣内外合一。不可能和部长一起看。”过了很久，他说，“你们每个人都有自己的意愿。"
太子引曰:“今吾守将，傅德在吴。割了，就会有灾难。而且按照长江的险要，民以用之，伐之几乎不可能！”简曰:“昔吴王攻周，反年反卜。天道遥远，不易知。夫差和孙皓都受到江湖保护，所以难免被杀。今天，我要和我的人民一起，向这条河扔一条鞭子，让它停止流动。风险有多大？”对:“三国的君王都是不道德的，没心没肺的，所以容易被敌人挑起来。今晋虽无德无大罪，望陛下依兵积粮，以解其患。”于是大臣们各有各的利益，很长一段时间都没有决定权。简说:“这房子旁边的所谓建筑道路可以随时完成。我应该心碎！”众大臣都出来了，只剩下杨平和龚荣，说:“自古以来，作出重大决策的大臣只有一两个。今天很多人都在白说，我应该和你一起决定。”他说:“今伐金有三难:天道不顺，其一也；晋国无患，二是也；我厌倦了与士兵作战，人民害怕敌人。那些说金灿不会被砍掉的大臣都是忠臣。望陛下垂听。”“你也一样，”简说。“我能指望什么呢？我在强兵有一百万美元，我有堆积如山的钱；虽然我不是你的主人，但我并不坏。乘疲势，败亡国。为什么不能吃苦？你怎能留此余孽，使其为国之忧？”容琪说，“金灿不会被毁灭，这是非常清楚的。我害怕我不能做所有的事情。我担心的不止这些。陛下宠爱鲜卑、羌、桀，满是吉典。这是我的深仇大恨。太子与数万弱兵独留京师，恐有危变，不能后悔。我傻，真诚；王靖有一段时间是个英雄，陛下经常把他比作诸葛武侯，但他从来不记得自己即将死亡！”不会听的。于是，朝臣们，个个斩钉截铁地说:“与我击晋，察其强弱，如秋叶被大风卷走，朝廷内外却什么也说不出来，这我实在不明白！”
太子弘道:“我今年五分，金君无罪。如果不大规模成功，恐怕名声受挫，财源枯竭。这群人太可疑了！”简曰:“昔日灭燕，亦快二十岁，难知天道。秦灭六国，六国之君皆是豪强！”冠军、荆在《建》中说:“弱大于强，小大于强。这是很自然的道理，也很难知道。以陛下神武之应，贾伟海外，虎行百万，南、白满清，江南，独违王命，怎能留给子孙！”《诗》说:‘寻夫寻子无用。’陛下脱离圣心就够了，何必广征民意！与张、杜作战的只是一个大臣。如果按照大众的话，混一个有什么可取之处吗？”蹇大岳说，“和我一起决定天下的，只有大清。“给500帛。
我决心取江东，却睡不着。杨平谏曰:“知之不辱，知之不危。”自古以来就有很多战斗，没有不死之身。而且国家是荣帝，正朔不会还人。江东虽弱，但华夏正统，天意永不止。"简说，"皇帝的日历里有什么邪恶吗？只有美德的耳朵！不是汉的苗裔恶魔，而是最终被魏所灭。你不如我，因为你病了。“坚信萨摩亚道安，部长们让道安趁机发言。十一月，简随游东园。简说:“我要和公南一起游历吴越，泛长江，面向大海。非常荣幸！"安曰:"陛下应自天而治天下，自中统四维，比隆尧和顺顺更能自给自足。为什么要不顾风雨去旅行呢？且东南低湿，气易构。虞舜游而不归，大禹去而不归。什么叫努力就够了！"剑说，"我生来就是一个公民，但树王让我成为。我怎么敢努力让对方不丢脸！肯定像公开声明，连古代皇帝都没有征服！”道安说，“如果不得已，陛下应该留在洛阳。使者要派一个统治者到前面，将军在后面六个师。他会俯首附和大臣，不必亲自涉河或怀野。“不会听的。
幸张夫人谏曰:“闻天地万物皆生，圣王治天下，因其顺乎自然，故我所为也。”是基于黄帝对牛、对马的服从，因其本性；于君九川，屏障九泽，因其势；后稷播下百谷，因为也是时候；唐、攻颉利、周，皆因其心。每一个原因都会导致成功，没有原因会导致失败。如今，每个人都在说，金灿不能被削减，陛下决心独自一人。我不知道陛下为什么要这么做。书上说，‘天聪明，人聪明。’天还是人定的，形势却是人定的！当我听说国王已经开始了他的事业，我必须升天服从人民。今人心不一，请考天道。俗话说‘鸡鸣夜啼不利于师，犬夜宫空，兵荒马乱，军马不归’。秋冬以来，鸡鸣夜啼，犬吠，厩马受惊，武库武器自动鸣响，不是好的开始。”剑说，“这不是女人为军队打算的事！"最受宠的是蹇建的小儿子孙中山，他也规劝道:"听说国家兴亡，这是圣贤之用。“今杨为国之主，陛下违之；晋有谢安、桓冲，陛下伐之，臣窃惑之。”简说:“天下之重，顺子知之！”.....太原八年...秋天，七月...秦王剑发函大举进犯，百姓每十天派一兵；他的大家闺秀都是20岁以下的，那些有才华又勇敢的人都崇拜于。又曰:“司马长明为官左仆，谢安为官，桓冲为辅；情况不远，可以先下手为强。”善子骑三万余，拜周琴大师书，赵金成承志为少年司令。当时，朝臣不想坚定，但慕容垂，姚苌和一个良好的家庭劝他们。杨对简说:“鲜卑和是我的敌人。我常常思考尘埃中的变化以显示我的雄心。我能怎么办？”好少年都是富家子弟，也不在部队混时间。如果他们奉承，他们会听陛下的。现在陛下信以为真，轻用之。我怕自己不成功，还是会有后患。我后悔了！“不会听的。
八月，吴亡，坚派杨荣郝、等。向前骑25万；以兖州刺史姚昌为龙翔将军，督伊、凉州军务。简说:“我曾经和龙建立过事业，但我并没有轻易交给别人。我来鼓励你！”左将军窦崇曰:“大王说笑了。这是不祥之兆！”坚定而沉默。慕容恺、慕容绍在曰:“主公甚傲。舅舅建了中兴的事业，在这里！”垂下:“当然。如果你不是，谁会成功！”
为长安立下汗马功劳的甲子，死于60万大军，骑27万大军，面如旗鼓。九月，到了襄城，凉州兵开始到咸阳，蜀汉兵顺流而下。至于，则由幽、冀、万里、东西两路兵，水陆并进，运船万艘。阳平公荣等三十万士兵先行到达营口。
诏群臣仆射为卢将军，征伐大都督，以徐、兖州刺史谢玄为前进大都督，并配辅将军、西部中郎将桓伊等，共八万人拒之；龙翔将军胡斌以五千元水军助寿阳。颜之子，安也。当时的蚩尤军势如破竹，个个惊魂未定。谢玄进去，问起谢安和安张宗为，答道:“我另有目的。”然后我变得沉默。宣不敢回话，令张宣再问。安隋下令前往别墅，在那里亲友聚集，与韦奇赌博。一盘棋往往不如玄学。如果你害怕玄学，你就无敌了。安穗游夜归。桓冲深为根子担忧，派三千精锐去援京师。谢安固不肯，说:“朝廷已定，兵甲不缺，宜留西岐为防。”他冲助手叹了口气，“谢安世有庙的能力，果然不闲着。今天敌人倒挂，我也谈不上了。我把所有无知少年都打发走了，众人皆弱。天下事尽知，我好尴尬！".....冬十月，荣攻打寿阳；贵由、柯芝、徐苑·Xi等将军。鲍国在河南参军，被誉为淮南太守。慕容垂八通城。当胡斌听说寿阳被困，他投降了石霞，并融入了攻击。将军成亮，将军秦魏，和其他五万英俊的男子驻扎在罗箭，淮河是栅栏，以阻止东部军队。谢石、谢玄等。去罗箭25英里，但他们不敢进入。当胡断粮时，密使人传话给史等人说:“现在贼已吃饱了，恐怕再也见不到大军了！“秦人得之，送与阳平公荣。容池使鉴曰:“抓贼易，若恐脱逃，当速往之！“坚乃留大军于襄城，引轻骑八千，同时并守寿阳。大臣朱煦说，谢石等人说过“与其强而弱，不如速亡。"序私指石等人曰:"秦百万人若竭，真难为敌。今天，当军队没有集结时，宜迅速出击；如果你击败了他的前锋，那么他已经赢得了气，可以打破它。“石在寿阳，非常害怕，想学老秦不战而降。劝史从序。十一月，谢玄从广陵遣精兵五千，渡河，替陈挡住去路。监军直前渡水，斩之，斩之，斩之为益阳太守王永，分兵回津。秦布奇崩溃，赶到淮水，死了一万五千兵，还有秦国扬州刺史王献等。，收集了他所有的装备和军事事实。于是谢石和其他军队沿着水陆并进。秦和杨萍去寿阳城看了一下。见金军组织良好，又见八公山上草木皆兵，都以为是金兵，顾曰:“此亦强敌，何为弱！“起初，我很害怕。秦兵部队肥水和陈、晋兵不准渡江。谢玄派使者去见杨平、龚荣，说:“你休兵逼水，是长远之计，不是要速战速决之人。如果除掉陈晓，金兵就能渡江决出胜负。岂不是很好？秦国所有的将军都说:“我寡不敌众，不如就此罢手，这样才能成事。"剑说，"但如果你半路上引小夜曲，我就用一匹铁马把他打死。这是无可非议的！”荣也这么想，于是他命令士兵把它赶走。迟撤退了，不可能停下来。谢玄、谢衍、桓伊等人领兵渡江，夹攻。容池骑了一点，想随帅撤退的人，马倒被金兵打死，秦兵崩溃。宣等人乘胜追击，至于青冈。蚩战败，死者，盖野塞川。行者闻讯，都以为金兵来了，日夜不敢歇息。他们在草地上扎营，饿得冻死了，死的甚至有七八个。起初很小，但朱煦在陈之后喊道:“被打败了！”人群冲了过来。徐元熙，张天喜，徐元熙都来跑了。这是秦的云母车拍的。又取寿阳，并拥其淮南太守鲍国。
立志游中流，只身骑马到淮北，饥肠辘辘，入锅之人与豚，立志食之，赐帛十匹，棉十斤。他说:“陛下恨苦乐，危在旦夕。我是你的儿子，陛下是我的父亲，我有一个儿子来养活我的父亲，并要求有所回报？”伏谷走了。坚持张夫人说“我今日如何治天下？”流泪。.....谢安得到一个帖子，得知池输了，就和客人下围棋，拿了书放在床上。他太高兴了，围棋还是老样子。客人一问，许答道:“我家孩子破了贼。”就算是平仓，也在转让限额之内，不会出差错。