李治廷的李治廷质疑阎崇年的“努尔哈赤十大贡献”
如果你真的是努尔哈赤的专家，定位努尔哈赤就简单容易了。但阎崇年在定位上犯了大错，在史实上犯了大错，不知道怎么改。在《我为什么重视努尔哈赤》(见6月2日《北京晚报》)一文中，他一再犯新的错误。荒谬得令人难以置信！
颜崇年刻意抬高努尔哈赤，地位远高于其他十一位皇帝。连康、雍、甘三皇都比不上，只给了努尔哈赤“伟大的政治家、军事家”的称号。他还评价了自己最大的贡献，总结了“十大功绩”，连康熙和乾隆这两个“大皇帝”都望尘莫及！现在，我们来看看颜崇年制定的“十大功德”是什么。
“统一东北”是努尔哈赤的“十大功绩”之一。颜崇年引用了一段史料为证:“从东北海岸到西北海岸，狗鹿之地，黑狐貂之地，农耕渔猎为生的习俗，埃鲁特部落，甚至河流的源头，都很遥远，现在都在臣服。”(《随便说说》第3页)坦率地说，这是一个原则上的错误。稍微了解一点先秦历史的人都知道，努尔哈赤一生只统一了半个东北，直到皇太极去世才基本“统一了整个东北”(现在还剩下四个城市，还是明寿)！颜崇年自称研究了努尔哈赤几十年，可是他犯了这么大的错误，谁信他？更何况上面这段引文，原本载于《清太宗实录》(卷61，第30页)，是皇太极在崇德七年(1642)向其父努尔哈赤致敬的一段话，总结了他为16统治并最终统一东北的功绩。顺带一提，崇德元年，皇太极任命麦勒张静(入关后改名为副总司令)镇守宁古塔(黑龙江宁安)，掌管黑龙江和乌苏里江流域的疆域。清朝在黑龙江正式建立，从这里开始。但是颜崇年不知道历史真相，却把皇太极说的话和他的功绩廉价的移植到努尔哈赤身上！本来努尔哈赤就没有统一东北，强加给努尔哈赤的这段话纯属狂妄，成了废话！说到这，还没完。他进一步发展说:“如果没有努尔哈赤统一东北，在俄国东征、日本南征、列强争夺之后，东北的领土谁来占，实在难以预料。”这话也没错，但重点是说错了人:原本属于皇太极的功德，被强加在努尔哈赤身上。请问:为什么要颠倒历史事实，随意篡改历史？
在《正说》中，努尔哈赤列举了三项功绩:统一女真各部，促进满语形成，制定满语文字，其实就是满语形成的事情。只有统一女真各部，重新统一，创造新的文字，才能建立一个新的民族共同体——满洲。换句话说，满清的形成只是女真各部统一的必然结果；没有它的统一，就没有满族。两者互为因果，不可割裂。阎崇年只是把一件事分解成三件来凑成“十大功业”。
诸如“建立后金政权”、“制定援蒙政策”、“充实军事经验”、“迁都沈阳”之类的，就不用谈“功德”了！因为这些和历代企业家的事迹差不多，努尔哈赤也没什么特别的。我们看看历史上哪个创业皇帝不是建立政权或者资本的。迁都也是常有的事。例如，元太祖和元世祖几次迁都，最后定居在大都(北京)。明成祖从南京迁都北京，辽、金的都城也是一次又一次的迁都。他们制定自己的国家政策来引导他们走向成功！这些必做之事，不必视为“成就”。如果以迁都为功劳的话，多尔衮决定迁都北京不在努尔哈赤之下。只有“正说”把这种事情看得太重，说得不正确。无非是故意抬高努尔哈赤！
至于努尔哈赤的“建立八旗制度”，就像前晋女真人创立的“蒙安莫克制度”一样，是国家军政一体的社会组织制度，在特定的历史条件下发挥了巨大的作用。这种制度最初是努尔哈赤创造的，只编制满清八旗和蒙旗。毕竟是草根创作，缺点很多。真正完善和定型八旗制度的是皇太极。他增加了汉军八旗和蒙古八旗，是对八旗制度的进一步创造。这个体系延伸到内蒙古是努尔哈赤力所不及的。颜崇年把八旗制度的建立归功于努尔哈赤，也失去了历史的真实。
在阎崇年的“十大历史功绩”中，努尔哈赤的“推动社会改革”对社会进步的意义最大。在严看来，努尔哈赤“创立了巴赫硕贝勒的国家政治制度”，即“贵族共和国”；经济上，按计划批地，按计划安排农场，把奴隶农庄改造成封建农庄，都是当年不是这样的“社会改革”。如果说，在女真(满族)社会内部，建国，建立制度，应该算是女真社会发展的一大进步。但他把上述制度和做法带到了辽东汉族聚居的发达农业地区，实际上却把辽东社会拉向了倒退。
所谓“贵族共和国”无疑保留了原有军事民主的残余，可以看作是女真(满族)社会发展的一个阶段。但进入发达先进的辽东地区，依然是先进的制度，与明制度相比，不能算是原始落后。
所谓“批地计划”，并不是真正实行“均地”。努尔哈赤进入辽东后，首先将这一带因战乱而荒芜的无人之地，赏赐给驻扎在这一带的八旗满族贵族及其士卒，以及大批在战乱中被俘的汉人，其中一人在满族贵族家中为奴，另一人在他的庄园托克索为他们服务。连清人也承认:“建国初期，从辽宁、沈阳漂来的人，被称为满人大臣的奴隶。”(《啸亭杂记》)他们以丁澄的名义得到了一块土地，但所有权属于他们的主人。当然，也规定了给“乞丐和尚”土地，但不能改变“计划授田”的农奴制性质。总之，它打破了战后明朝在辽东的封建土地占有关系，土地被满清王公和农奴主重新占有，没有社会改革意义。
所谓“织里村”，规定满族和汉族共同生活在一个地方，要同吃同住同耕。随着“三通”的实行，满人得到了汉人的支持，汉人受到了“三通”的满人的欺凌和直接剥削。还有一种形式，就是把汉族人组织成托克索(庄园)，每13个汉族人组织成一个村，分一些牛和耕地。除了自己的粮食，另一部分会交官税。这个制度如果实行，对汉人有利。但这不是重点。努尔哈赤把这些庄园都按照等级分发给满官。例如，每个官员都有一个庄园。等级越高，他得到的庄园就越多。并入这个村子的汉人，成年后就成了他们的奴隶。因为不堪奴役，大批庄丁逃亡。这证明了一个颠扑不破的事实:努尔哈赤入主辽沈后，推行的民族奴役政策是这样的:《清太宗实录》记载，满清大臣直言:“昨日太祖(努尔哈赤)皇帝屠杀汉人，养满洲。”连清朝的唐太宗都说:“中国兵向来骚扰辽东人。”一个先进的辽东地区，制度如此落后，是在“推动社会改革”吗？阎崇年说:努尔哈赤制定了“民族和解政策”。看事实，“和解”在哪里？努尔哈赤晚年民族矛盾尖锐，到处都有汉人反抗，国家形势岌岌可危。
辽东真正的社会改革绝不是努尔哈赤，而是继承了他汗水的皇太极！他一登基就大刀阔斧地改革父亲的弊端和落后的制度。据《清太宗实录》记载，皇太极主张“满洲、蒙古、汉人应视为一体”，满汉杂居，汉人自立，由汉人官员管理；恢复汉奴“平民户”身份，使其户籍化。承蒙汉官大量吸收汉族、蒙古族进入后金(清)政权，继续建立汉军和蒙古八旗，彻底改变了其父建立的单一女真(满族)政权，成为统一的多民族政权。再比如改官制，改制度，按明制设六部，废除“贵族共和制”，实行中央集权君主制。皇太极的一系列改革，从根本上消除了努尔哈赤晚年的社会危机，引导清政权走上了蓬勃发展的道路。
阎崇年对史实缺乏认真的考证和考证，混淆是非甚至错误，都被誉为努尔哈赤的“功绩”。列出的“十大成就”只是加起来而已，何不告诉读者历史真相！这完全不影响努尔哈赤的历史定位。我绝不是否定努尔哈赤。因为前列努尔哈赤一生做过的三件大事，就把他放在开创者和奠基人的位置上，是不是太低了？作者绞尽脑汁，不分对错，甚至统计了别人如皇太极在努尔哈赤上的实际活动。就像之前指出的，皇太极说的话，变成了努尔哈赤的语言！绝不是历史学家的作品！
阎崇年对努尔哈赤的历史定位，已经远远偏离了努尔哈赤自身的历史真实，大大丧失了史学的严肃性和科学性。作为一个学者，我也失去了应有的学风和历史。
颜崇年写道:“金死后，女真各部纷争不断，欺凌弱小，公暴寡……”努尔哈赤开战之前，女真已经“三百年”没有统一(《真言》第三页)。这段话出自清朝武帝的记载。原文是:女真“各部称王争雄，互相厮杀，连骨肉相残，强弱分明，多有暴烈。”史书记载清楚地告诉人们，这段话是努尔哈赤出走前夕女真社会状况的真实总结。但作者将其分为“晋亡后”和“元明以来三百年”，女真社会就是如此。这完全是误解。事实是，金被元灭后，女真族受到极大的摧残和削弱。其馀的女真人分散在东北，无力抵抗袁的内部纷争。换句话说，无法形成群体力量。在元朝统治下，按照民族分类，女真族被划入“汉人”之列，地位低于蒙古人和色目人，比其他民族更受控制和压迫。到了明朝，情况有所好转，不断招募女真各部首领，并给予官职，逐渐兴盛起来。从元朝到明朝中叶，女真在沉寂了200年后，逐渐恢复了民族的活力，开始登上历史舞台。直到努尔哈赤出生前后和他开始打仗时，女真社会才出现如上所述的互相厮杀的局面。可惜的是，阎崇年甚至在这个常识问题上犯了错误，对女真社会的演变做出了不正确的解释。
颜崇年在解释努尔哈赤的“慰蒙政策”时写道:“他使用了制旗、联姻、结盟、赏赐、狩猎、赈济、朝觐、再教育等政策……”作者将清朝逐步实施的对蒙古的政策都归功于努尔哈赤。但事实否定了作者的胡说八道。满蒙联姻始于努尔哈赤，与部分蒙古部落建立军政联盟。努尔哈赤作为“保护者”，和他们一起对付察哈尔部的李格丹汗。蒙古，如与努尔哈赤结盟的科尔沁部，并没有像后来那样真正建立君臣关系。到了皇太极，就开始建立这种隶属关系。皇太极按八旗制度为内蒙古各部门编旗，也是一件大事。努尔哈赤并没有做“同盟”，而是康熙二十五年(1686)为了解决喀尔喀蒙古的问题，派了军事学院的大臣阿尼尔来举行“同盟”。更重要的是，康熙三十年，康熙帝亲自到多伦主持“孟慧”，决定在喀尔喀蒙古实行“盟旗制”。颜崇年总结了努尔哈赤为蒙古“制旗”的八项政策，很多都不是以史实为依据，而是像他后来的皇帝所做的那样，移植到努尔哈赤的名下！
更离奇的是说“迁都沈阳后”，“沈阳及辽河地区的经济社会得到了充分发展和迅速发展”，“促进了东北地区的经济文化发展。”这是事实吗？自努尔哈赤发动反明战争以来，辽东、辽西相继变成战场。努尔哈赤每攻陷一座城市，都会杀掠一空。他一撤，就毁城夷为平地，抚顺、清河、开原、铁岭、广宁，全都成了废墟！到了明朝，辽河流域的经济文化遭受了毁灭性的打击:百姓或死或逃，土地贫瘠，原本繁华的土地已经变成了无人区！当时辽东、明朝等地的朝鲜人、将领、官员等。都留下了战争的真实记录。比如，明代辽东总经理熊廷弼写道:明朝万历四十七年(天命四年，1619)，辽东一年死了十几万人，“或者全城死了，全村死了，全家死了..山河之血，鬼哭了。”朝鲜学者李健旭形容，大批辽东人逃往朝鲜，“前后数十万人”。《阿明王朝·陈》记载辽东十人中有九人死亡，十人中只有一人幸存！如辽东“盖州、福州有铸矿，无人开”；辽西锦州、益州、尤屯等地，“有田可耕而无人耕……”类似的记录表明，历史是无穷无尽的。皇太极时，辽西地区与明朝的拉锯战仍在继续，对抗持续了10多年，甚至人口荒芜。努尔哈赤占据辽东，辽河一带战事激烈，战局阴云密布。谁来“全力发展经济”？即使某些地区的农业生产有所恢复，也仍然达不到明朝时期的经济发展水平。在阎崇年的笔下，辽河流域是光明的，和平的。如此歪曲历史，无非如此！
阎崇年不顾史实，把饱受战争摧残的经济说成是“全面发展”和“快速发展”，甚至把努尔哈赤命名为“近代辽河流域和沈海区域经济”发展的“奠基人”！这是他的又一大“发现”？这是前所未闻的奇迹！