谢的由来
谢最早活跃在豫南。楚人灭沈，将谢氏宗族迁至淮河上游。从此，谢氏宗族开始了南移的进程。春秋时期，谢氏宗族先后迁居山东、湖北、湖南等地。战国时期扩张到四川、贵州，吸收当地少数民族。汉晋时期，谢氏已流传到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。从三国到南北朝，谢氏家族成为世界上最著名的家族之一。到了唐代，谢开始进入福建。明代开始进入广东，发展到台湾省，成为东南最流行的名称。
历史上谢的主要聚集地有唐河、南洋、永昌、惠济、下邳、九江、、陈郡、、、东山、梅县、大埔。
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“谢”姓的由来
1.传说源于黄帝部落:“夏商周”三代时期几乎消失。传说起源于谢国，黄帝之后属于国号。至周朝灭亡，土地为申博封地，申博子孙以国为姓。黄帝之后的谢氏，在夏商周三代时期几乎全军覆没。2.源于部落:现代谢氏公认的始祖沈伯，源于姜姓，出自后裔沈伯的封地谢邑，属国号。沈氏皇族以地名为姓的后代，称为谢氏，在河南称为谢氏正宗。现代谢氏家族的大多数人都尊沈伯为祖先。3.谢丘复姓源于姬姓，出自谢水一方封地，属聚义。西周时期，周宣王姬静曾封支子为洛邑西南斜水之滨。3.谢、谢:史书《汉书》中的通假字，颜师古甚至认为谢是谢的一个分支。谢子(公元前331- 288)，战国时期墨家，也是齐佗子，山西太原人。延伸资料:名人谢姓1，娜娜娜娜，1981出生于四川省德阳市中江县，5月6日毕业于四川师范大学影视学院(现四川电影电视学院)，中国主持人、歌手、电影女演员。65438年到0996年，娜娜拍了自己的第一部电影《少年刘伯承》。2002年因主持湖南卫视嘉宾访谈游戏节目《快乐大本营》而被观众熟知。2008年参演古装武侠剧《射雕英雄传》。2.谢霆锋·谢霆锋，1980年8月29日出生于香港，歌手、演员、音乐创作人、制作人、主持人、青年企业家、破朝庭创始人。1987随父母移居加拿大；1995在日本东京学习音乐，15岁写下自己的第一首歌《估计误差》；1996正式出道。3.谢君，9月1970出生于湖北咸宁市嘉鱼县，毕业于安阳师范学院，男歌手，音乐制作人。65438到0995，谢军以第一张专辑《汉哥之歌》的发行出道，开始走上职业音乐人的道路。在1996，谢军释放了单吴鹏船。1997，谢军签约广东唱片有限公司2005年，谢军发行首张个人专辑《那一夜》。百度百科-谢姓
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姓氏的起源
姓氏的由来中国人的姓氏历史悠久。据说他们起源于太古代的母系氏族社会，傅开始“正姓不嫁”。但是，姓氏和先秦时期的姓氏是两个不同的概念。姓氏起源于母系氏族社会，是同一氏族集团的名称，姓氏是姓氏的一个分支，表示部落分支的名称，用于区分后代。由于人口激增、重新安置、身份技能的改变等。，有些部落是可以划分的，这些部落就是氏族。史是贵族氏族制度的代表和称号。在夏商周以前，男人大多叫石。女子多称其姓，如孔子，所以姓。孔是姓，邱是名。因为男人称呼他们的姓，他们被称为孔丘，而不是秋子。姓氏主要来源于四个方面:一是来自土地和赐姓，天子是赐姓明的人。黄帝为他的二十五个儿子创造了十二个姓氏。陶唐史后来被封在刘地，他的后代随了刘威的姓。二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于吉水，故以吉为氏。第三，姓是爵位和官职。楚庄王少子做了官医，后代以官为姓。第四种是因为事情或者其他原因而获得姓氏。汉朝的宰相田，年纪大了，出入都是坐车，所以被称为“车宰相”。后人以车为氏。葛是一个古老的姓氏，原籍琅琊诸县，后迁居，杨度原来有一个姓葛的，后又迁居一个姓葛的。所以姓葛的人多了，就用诸葛来称呼，以示区别，从此就有了诸葛复姓。由于部落的发展和人口的倍增，姓氏的名称也逐渐增多。一个姓可以分很多姓，一个姓滋生更多的姓，所以姓不是固定的。其实姓氏统一或者基本稳定，还是从汉代开始的。秦灭六国后不久，汉统一天下。作为维护周王室宗法制度的重要标志，辨姓制度也随着王室的彻底崩溃而消亡。至此，中国人的姓氏合二为一，不是姓，就是姓，或者两者兼而有之。其实都是取男姓代替。这说明以后的子孙都是男姓的后代，就像明代顾在《日本知识》一书中说的:“自战国以来，人以其姓为氏，黄帝以来的姓都死了。”“太史公以来姓氏杂糅”，姓氏成为维系传统的纽带和团结宗族的象征。因此，尊敬祖先、孝敬祖先已经成为中华民族千百年来的传统美德，也是维护祖国统一的保证。很难想象一个中国人会成为爱国者，如果他甚至不爱和尊重他的房客和他的父母。时至今日，迁移到外地几十万年的中国外国人，依然念念不忘自己的祖国、祖籍和祖先，经常来中国寻根祭祖。在他们的家谱中，都有明确的记载。比如日本刘邦后裔原田家的族谱上写着:“汉高祖的血统，严格存在的，是很难哭的，但怎么可能获得呢？我怀念华夏之国，到达汉朝。”已经两千四百多年了，距离我告白十三四朝已经很久了。“在此期间，两国的国家大事有起有落。然而，他们都钦佩汉朝的繁荣。他们对我们汉高祖统治的故国始终怀恋，渴望国土不被禁。于是他们出版了家谱，家谱以此为据，不足以报汉高祖的余德。"
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谢氏的历史渊源
谢姓的来源主要有两种:任姓和姜姓。传说谢姓至少有3500年的历史，夏商周三代时几乎全军覆没。姜姓谢已有2800年历史，祖籍河南南阳市宛城区金华东西村，尊(姜姓)为沈伯(西周末年)姓始祖。谢最早活跃在豫南。楚人灭沈，将谢氏宗族迁至淮河上游。从此，谢氏宗族开始了南移的进程。春秋时期，谢氏宗族先后迁居山东、湖北、湖南等地。战国时期扩张到四川、贵州，吸收当地少数民族。汉晋时期，谢氏已流传到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。从三国到南北朝，谢氏家族成为世界上最著名的家族之一。到了唐代，谢开始进入福建。明代开始进入广东，发展到台湾省，成为东南最流行的名称。历史上谢的主要聚集地有唐河、南洋、永昌、惠济、下邳、九江、、陈郡、、、东山、梅县、大埔。
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“谢”姓的由来
关于谢谢二字:本来是射箭的象征。谢姓人的“谢”字来源于射箭用弓的“射”，这一点古代文献学家早已证明。谢姓人的祖先不仅是弓箭的发明者，也是最懂得使用这种武器的人，以至于几千年后，他们的后代仍然把这种功德放在名字前作为家徽。可想而知，在人类的时代，野生动物出没，与人交往，极大地威胁着人们的生活。为了生存，古代人用原始的石头和棍棒与之对抗，但往往无济于事。一个偶然的机会，一些好事者发现，用柔韧的树皮绑弯曲的树枝，用力一拉，可以产生很强的弹性，打在细棍上可以射得很远，甚至打死野兽。于是互相传授，不断改进，于是就有了最早的弓箭。1963年，考古人员在山西省朔县支峪村人类遗址发现一个箭头。据测定，它是在大约28000年前制成的。这是目前发现的最早的箭头，说明当时就知道把箭头放在弓箭上以提高射击能力，最原始的弓箭已经不用了。他们发明弓箭的历史一定是远远超越这个时代的。“谢”就是这样一个奇妙的象形文字。了解它诞生的历史，你会发现它的笔画蕴含着丰富的文化，也蕴含着感人的故事。谢一词最初指的是鞠躬射箭的行为，后来成为这群人的姓氏。经过几千年的变迁，谢这个字除了作为姓氏之外，还被赋予了许多新的含义。首先，谢子有辞官的意思。《说文解字》曰:“谢辞，遵言拍声。”《片玉盐步》也说:“谢谢，告辞，走了。”《礼记·曲礼》第一部，说的是一个官员年近70岁就要辞官归田。“你不感谢他，就给你打几仗。”这是关于谢辞官的最早记载。“谢谢”二字在都门有拒绝、谢绝、感谢客人的意思。“言词”解释道:“谢了，言词，绝对。”关于这种用法，《史记》中记载了一个故事:春秋战国时期，秦国把流放在楚国的晋国儿子重耳迎到秦国，后来把晋怀公的妻子许配给他，说:“重耳初谢，后受”。重耳成了著名的晋文公。“谢谢”这个词也意味着说再见和离开。广雅释义二:“谢了，去吧。”古诗《孔雀东南飞》中有两行:“昔日楚阳老，谢佳登门。”意思是在十月初阳艳阳高照的时候，我离开了父母的家，嫁给了你。“谢谢”这个词在这里的意思是说再见，离开。谢这个词有去除的意思。这个意思用在辛弃疾的第二首“浣溪沙谢都舒高五子似苏山寺二戏”中。其中有三条是:“父老辩雨匀，眉头不像去年那样皱，却勤而感恩。”感谢的话语也会消失和枯萎。《楚辞·赵达》“青春谢，白日发光。”王一注:“谢了，去吧。”现代人也有这种用法，如朱自清的《匆匆》:“桃花谢了，有再开的时候”，就是一个突出的例子。谢这个词也有诉说的意思。《纪昀觉云》:“谢谢，告诉我。”《偏海雷辨言补》:“谢之以言。”运用此意的例子，如《史记·张耳陈郁列传》:“某厮举卒，谢曰:‘吾言燕为公，与赵王归家。但是，这只是古代的用法，现在已经被“告诉”这个词代替了。“谢谢”这个词也意味着询问或问候。《李翰广传》颜师古注:“谢，以言相问。”其用法如下:“与其谢罗敷，不如与君共勉。”这里谢谢的意思是问。“谢”这个词现在最常用的用法是表示感谢、奖赏和认可。第二个意思，用法像《儒林外史》第三十三章:“他前天入学，我来道喜，他谢我二十四两银子”，就是这个意思；第三层意思，如《新唐书·李光弼传》:“出了事，要自杀谢天下”，这也是报恩的意思。谢这个词除了以上的意思，还有道歉、认错、表示惭愧的意思。《文童眼补》说:“谢谢你，你以为你太感激了。”张翔《诗、歌、词释义》卷五:“谢，我犹感惭愧。”前一种含义的例子是柳宗元反驳复仇:“执事应耻而感恩，何以惩之？”后一个例子是唐玄宗的诗《送张硕巡边》:“毛贤耻于博物，平子感激文章。”“谢”字的其他含义包括:生成和替换；劣等，劣等。前者的用法如下:“春秋若有新陈代谢，日月若有昼夜，从头再来。”现代生物学和医学中常见的表达“新陈代谢”仍然保留着这个意思。后者如《后汉书·官员列传·序》:“或易、霍之勋，谢经。”谢在这里的意思是下等。谢这个词在古代也是名词，指爬行时喜欢抬头的乌龟。《尔雅·时宇》:“龟倚灵，仰视者谢。”杏树:“把头抬起来。”“谢”这个词有时被用来代替其他词。最常见的是用作亭台楼阁的“亭子”，指的是平顶无四面墙的建筑。《十六年传》有“周”的意思，《荀子》有“台谢甚高”的意思。甲骨文《王禹门谢》、《尔雅》中，用“谢”字代替“谢”字，表达另一种意思。此外，谢一词在历史上还被用作水名、部落名、国名和居名。谢姓有四种来源:一是出自姜姓，后为炎帝后裔沈伯。据《姓氏谱》和《元和氏编》记载，相传上古部落首领传给商朝后裔古，长子伯夷和弟弟舒淇一同投奔周。到了周末，他们反对周武王讨伐商朝。武王灭商朝后，逃到首阳山，没吃苏洲就死了，但他们的后代留在了周朝。成为继位王后，他们把伯夷的后代命名为神后，叫神伯，神氏的祖先。当国王李娶了沈伯的女儿做公主时，他生下了王旋。王旋继位后，在谢国(今河南省唐河县南，今河南省南阳县)给他母亲取名申伯叔。公元前688年，楚文王出兵攻打沈，很快灭了沈。按照当时的习俗，他的后人以新都市为氏，称谢氏，历史上称谢氏为正宗。是给河南谢家的。炎帝，世称神农，是中华文化的开创者之一，为历代所敬仰，被谢视为开创者之一。至于谢氏的祖籍，很多姓氏书都说出自炎帝，是姜氏部落的后裔。如《元和氏编》卷九到四十:“谢，姜姓，炎帝殷。”《通志》卷二十六《宗室略二以国为姓》:“周易氏国:...谢氏，姜氏，氏后裔。”万兴通谱第一卷。第五，去语音信箱说，“谢谢你，刘晨，一个商人。颜地的枷锁。”炎帝是中华民族公认的人类祖先之一，又称神农。司马迁写《史记》，以《史本》为基础，并未正式列入《五帝年谱》。他把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜视为五帝，把颜地附在黄帝身上，所以名字不明显。颜地就是传说中的古代皇帝，姓姜。因为他赢得了火王，他被称为颜地。大概其统治时间早于黄帝，所以史书记载:“轩辕之时，神农衰。”但所谓“衰落”并不是指神农本身，而是指他的部落。《帝王世纪》云:“神农姓蒋，其母为任思，有焦之女，名女；为了做一个小公主，我在华阳游泳，一个龙头，一种炎帝的感觉。作为一个牛头，他比姜水还长。有一德，以火治王，故称炎帝。当初，陈迁居山东。又叫魁魁魁家，连山家，烈山家。”据《竹书》所载“炎帝生于，故蒋为氏”。据了解，炎帝最早的活动地区在姜水。姜水，在今天的陕西岐山和武功地区，属于渭水流域。颜地部落后来多次迁徙。上面引用的《帝世纪》说炎帝是“初陈之都”，即今河南省淮阳县；还说“他迁鲁”，也就是山东西南部的曲阜。炎帝还有一个分支向南发展。《竹简编年史》记载:“炎帝...起于本烈山，名曰烈山氏。”烈山后来成为郭利，位于湖北省随州市，与河南省桐柏县接壤。《五帝史记》说黄帝“与炎帝战于汉泉之野”。汉泉位于冀西北涿鹿县东部，可见颜地的足迹不仅到过陕、豫、鄂，还到过河北。至于炎帝一生的事迹，主要有五点贡献:一、白虎童:“制雷，教民以农。”二、《皇帝的世纪》:“吾始教天下种粮，故名神农。”三、《太平御览钟》神耕与陶。“第四，《尚军画策书》:“在神农的世界里，男人耕田吃，女人织布穿。”第五，《淮南子修武训》:“神农...品尝草药的味道，泉水的酸甜苦辣...一百天内遇到了七十种毒药。“近年来，考察人员在炎帝主要活动区发现了距今7000多年、新石器时代早期的磁山-裴李岗文化和老观台文化，出土了石斧、铁锹、镰刀等许多打磨光滑的石制农具(木制农具很难保存)，以及石磨棍、磨盘等粮食加工工具和存放在洞穴中的碳化粟粒。炎帝创造了中华民族的农业文化。第二，是出自黄帝之后的任氏。据《左传》和《古今姓氏书辩证法》记载，黄帝有二十五子，得十二姓，第七姓为任。黄帝给儿子姓，谢是黄帝子孙给的姓。结果谢姓的另一部分是黄帝后裔，谢姓的时间是夏朝以后。今天有很多人尊黄帝为祖，自称黄帝子孙。其实这种说法由来已久。宋代《氏急章》引用史本说:“谢，任，黄帝之后。“《世本》是战国时期写的一部历史著作，记载了从黄帝到春秋时期王公大夫的姓氏、世系、都城等。这是最早的谢氏出自黄帝的说法。汉王赋《论千夫姓》:“黄帝子孙二十五人，其类十二:姬、游、戚、姬、滕、卫、任、拘、李、顾、夷妻、王姬妾，以及谢、张、常、蔡、朱、桀、全。王符是东汉人。根据这一记载，汉代有人认为谢氏在黄帝之后。宋·洛米的历史道路和国名:“谢谢你，伯爵。”荆州纪”:济阳东北百里谢城是。谢谢你的水。济阳城在唐代的湖阳西北。”又:《黄帝之宗:欧阳修谢姜明》云:黄帝后，上周毁以封神伯...见诗高松。其西之地甚广，郑公佑说九州有二千五百人谢西之。“上面的意思是谢是以谢国命名的，黄帝之后，一个诸侯国，一个伯爵。至周朝灭亡，土地为申博封地，后人以国名为氏。宋、邓《古今姓氏辩证法与四十声马》:“谢，黄帝之后。任氏异于十族，谢也...三代人都没见过面。直到《诗与高松》中，周宣王使召公营谢懿赠沈伯，盖谢失国，子孙亡，以国为氏。“第三，他的姓氏是《谢衍传》，唐代的一本书。据记载，隋末唐初有一个叫谢衍的人，卫州人(治所在河南省淇县，唐贞观元年迁冀县，即河南省卫辉市)，隋朝任散官，唐太宗贞观初年被授最高职(即考试成绩优异)，被太宗李世民任命为馆直学士。当时有李白的医诗，擅赋，与并称。可以看出，谢衍在当时是以文学闻名的。谢衍的祖先真名叫智乐。据《旧唐书·文远传》记载，其祖父名，北齐时为常骑，改名谢。智乐氏，又称智利氏、池里氏，出自南北朝时期北方主要少数民族之一的高车部。高车是匈奴的近亲，在语言上属于突厥语族，汉代称丁玲。到南北朝时，北方的鲜卑、柔然称之为敕勒，汉人因其“俗骑高轮车”而称之为高车或狄力，南朝人仍称之为丁陵。智乐、乐驰、池莉、迪莉、丁玲都是音译。它们最初分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，后来逐渐南移，到达色楞格河以西和阿尔泰山以东的地区。南北朝初期，还处于原始社会末期的部落联盟时代。后来因为经常与北魏作战，受其影响，逐渐进入阶级社会。公元5世纪，被北魏打败的数十万智利人被迫从漠北迁到大漠之南，开始接受北魏的统治，纳税服兵役。由于不堪忍受奴隶制，北魏末年，他们参加了由首领胡琛领导的各族人民联合发起的抵抗运动。推翻北魏后，与汉族融合。智乐人豪放不羁，曾在公元460年前后举行过数万人的全国大比武。”聚在一起祭天，人潮达到数万。会起飞，杀动物漫游，唱歌。"后来，他随北齐皇帝高欢创业，唱出了千古传唱的《敕勒歌》:"敕勒歌，荫山之下，如穹窿，笼盖四野。天苍苍野，风吹草动见牛羊。“万里辽阔的草原风光，子乐仙女般的民族生活，都在歌里。后来改姓谢的智乐人，就是从这样的民族中走出来的。在谢衍的父亲智乐四正改名之前，智乐就已经有人以姓为氏了。如据《毛集》和《高车传》记载，天兴三年(400年)十一月，直隶部主事李傕降九百余次，被封杨威将军，赐司马之职，参军，赐顾两万斛。《周树·陈欣传》还说，北周明帝吴城元年(559年)，与开复敕勒卿击败王栾松。从时间上判断，池乐清应该是和谢彦夫同时代的人。按照高车人的习俗，部落酋长代代相传，所以谢彦夫和迟乐卿都有可能是李立的后代，也有可能是其中一人接任部落的最高职位。如果这个推断是正确的，那么谢姓的直隶政府就在的直隶部落中，带领人民向魏投降的直隶就是他的血缘祖先。另外，先秦时期有一个姓叫佘氏，因与谢字谐音，常写成谢。后世有佘氏之源，史书记载不一。万姓谱牒来源于晋代医生的出现，姓氏考证来源于古代官员，颜师古《汉书》注被视为谢注的一个分支。还有一个改姓谢的案例:封为洛邑西南的谢水之畔，王栋迁至洛邑后，这些人被迫东移至宫丘县(今山东宁阳县)。为了纪念老地方，新地方也叫谢丘。后来以谢丘为氏。四、少数民族谢姓:涪陵谢氏，居住在今四川省彭水县。据考证，他们可能来自被楚文王迁至京山的谢人，战国前后迁居涪陵，与巴人杂居，部分与巴人融合。东汉末年，一个叫谢本的人，要求丹兴(今四川黔江)、韩佳(今彭水县东)设涪陵郡，得到批准，可见他在当地已经有了相当的影响力。据晋人《杨桦国志·八志》记载，蜀国末代统治者十三年(250年)，涪陵最得宠的人徐举起兵，被骑战车的将军邓骘杀死。”但他把他的五千家人从蜀国转移到狩猎和射击官员。击败弱将韩、姜，召其大军助郡。因此，它是世界上最受欢迎的歌曲。金代初，弓弩人移至冯异连勺。他的本性是直率的。虽然他搬到了其他地方，但他的风俗仍然没有改变。至今有蜀、汉、关中、涪陵，南者犹存。”也就是说，作为涪陵四大姓氏之一的谢，因为徐驹的牵连，被邓之北迁到蜀(今四川成都)，后被称为弓弩手，在平定后迁到冯异连勺(今陕西渭南县东北)。涪陵这些谢氏家族，经过两次搬迁，人数超过1000人，可见其势力之大。正是因为这次迁徙，涪陵谢氏家族被一分为三，在蜀郡和凤仪都留下了足迹。早在东汉时期，涪陵谢氏家族的一些人就与当地的白虎夷人融合，有的甚至成为他们的首领。东汉张禅碑等碑文中有“白虎王怡谢杰”显然是其中之一。白虎驿是巴人之一，范县在四川古县西北，是谢人的迁徙地。邓骘迁涪陵谢氏之后，部分设法留下的谢氏已南迁中原。”《华阳国志·南中志》说，永昌县有陈、赵、谢、杨四姓，都是“最流行的姓氏”，可见谢氏家族迁居此地后仍保持着统治地位。永昌县是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。由于涪陵谢氏家族生活在古代少数民族聚居的地区，很早就扮演了民族融合先驱的角色。早在东汉初年，其中一位来自贵州的南方人与散居在今贵州的濮人、越人、辽人通婚，成为部落首领。后来演变成隋唐三谢蛮。据《华阳国志》等书记载，西汉末年，县(今贵州凯里县西北)功臣谢思安，与县内最得宠的龙、傅、尹、董适等人自立。后来听说光武帝从河北出发，派人绕过番禺河(今珠江)北上向汉朝进贡。光武帝嘉治赐他义郎的称号。从此，谢氏家族代代相传，发展成为最受欢迎的姓氏。西晋末年，巴国人李特据成都称帝，晋宁刺史王勋“欲移千科太守谢舒为涪陵太守”，以抗。谢舒是一个人。后来，李特的侄子李寿控制了中南地区。”只有没有被寿使用，所以他保持县作为金。".不久，东晋灭亡了李氏政权，实行了扣留杨可的政策，实际上承认了谢舒对杨可的世袭特权。于是，就把自己的子女送到县内其他县去做官，并让他们代代相传，使谢的势力在县得到了更广阔的发展。为便于区分，居住在南庄县(今贵州省贵阳市南青岩附近)的称为谢楠，居住在东边的颍州县(今贵州省三都县以东)的称为东协，居住在西州县(今贵州省镇宁布依族苗族自治县以南)的称为西协。后来的隋唐，因为他们生活在蛮族聚居的地区，所以习惯称他们为南方的谢蛮，东方的谢蛮，西方的谢蛮。故《旧唐书南满传》中记载，谢满在东，其地在贵州以西数百里，南接守宫，西接，北接白满。它的首领，谢，是天下的一个酋长，他的部落非常的恭敬和敬畏。贞观三年(629)，袁深入朝鲜，以其地为国，仍以刺史身份深拜袁。与西斜相邻的谢楠首领谢强朝见，拜南守刺史，后改庄周。此外，《新唐书南蛮传》中还有一系列关于谢蛮活动的记载。如武德三年(620)，谢被封为扬州刺史、夜郎郡公；隆硕三年(663)，常州刺史谢法成功率七千户。开元十年(722年)，首领谢死，被其孙谢嘉懿加封。贞元中年(785-805)，谢善出任琼州(今四川邛崃县)刺史；建安十三年(797年)，谢文参军，任漳州刺史。等一下。他们活动的区域和管辖范围主要在贵州东南部。”“满”是中国古代对南方各民族的统称三谢”指东、南、西三支，因其首领姓谢而得名。三谢蛮原是一个分支，自西汉以后从四川涪陵迁到贵州省和广西一些地方。因其居住地在张思县，故俗称山科曼。他们在社田从事农耕(即在田里焚烧植被，用草木灰作肥料耕种)。他们无话，刻木为契，宴席敲铜鼓。根据他们有万寿、伽蓝、广潭、五莲等县的事实，宗族庞大，酋长世袭。后居南朝，分为东谢蛮、南谢蛮、西谢蛮。唐初，他们的首领向唐朝进贡，再次被中央王朝正式统治。据《旧唐书》和《新唐书》记载，唐代“谢满在东，其地在黔西(今四川彭水县)数百里，南有官僚，西有，北有满，其魁为永魁”。唐贞观三年(629年)十二月，跳越，东谢蛮首领谢进贡唐朝。唐朝以谢为刺史，设颍州(今贵州东北部思南、德江)，隶属贵州巡抚公署。同一时期，南谢蛮首领谢强也向唐朝进贡。唐朝时，谢强任南守州刺史，调任黔州刺史，次年改庄周(即今贵州桂阳南青岩附近)。Xi谢蛮在益州(今贵州镇宁布依族苗族自治县南)，首领是谢善。贞观年间，他被任命为周公(今贵州修文县东北)刺史。此外，唐武德三年(620年)，谢(贤满)被授县知州(位于贵州瓮安县东北草堂)、夜郎县令(位于贵州正安县西北夜郎县)等职；隆硕三年(663年)，莒州(今贵州省贵阳市)刺史谢发成招募卫碧楼等七千户。开元十年(722年)，唐太宗谢驾崩，其孙谢嘉懿奉命攻印，其政权被西赵赵曼夺取。方李倩，三协满所辖的疆域，东起今天的榕江县，北至黔东北，北与剑河接壤，西至八寨，南至广西。贵州谢氏家族，多为汉族，部分融入布依族、壮族等少数民族。姚谢姓姚，主要生活在广西和湖南。族中谢氏的起源，一方面与先秦时期迁居谢墓的谢人有关，另一方面是由氏合并而来。广西临桂县湾田乡石灰窑村姚