西夏为什么没有诗人？

在中国历史上，“西夏”是以党项为主体的民族建立的政权。1038年，称帝，与大夏同名，又名白，汉书称为西夏。1227年，被蒙古汗国所灭，遗民称之为“唐舞”。唐舞，元代蒙古语中党项一词的音译，又名唐舞提、唐古特之日。有学者指出:“西夏近200年的历史主要对应于北宋。在中国历史上，北宋是一个文化繁荣的时代，文化意义上的北宋对西夏文化产生了直接影响。西夏文化的主干是以宋为基础的传统文化的复制，只是一些表象和形式上的内容融入了党项人的文化。”由于西夏政权还算有文化，长期浸淫其中，所以才有了元朝，西夏的追随者也就大量涌现。元代诗人中有张翔、孟老、观音女、李赣、昂吉、沃玉伦图、那林、王翰、严步华等。都是西夏人，其中又以虞翻为最。

一、余缺简历

余阙(1303-1358)，本名庭信，字田信，河西(今甘肃)武威人，庐州(今安徽)人。

合肥)。就族源而言，其人自称“西夏余阙”，是元代色目人之一。

《唐舞家世》童渊元年(1333)，他试行第二次，授泗州同治。修改宋辽金史，召人到国子监修改，拜御史，改中书吏部为外臣，在湖广周边各省当大夫。搬去翰林等制，出门拜访浙东的公司。淮南起兵，分兵安庆，升淮南一省幽城。陈友谅等人猛攻安庆，城内陷入殉难，杀死文忠。后人把他的诗编成了

青阳先生作品集。虞阙是元史上的名臣，也是著名的诗人。关于他的研究已有不少佳作，但尚未见文章详细论述他的诗歌风格特征及其特质成因。笔者拟就此进行探讨，以期对西夏史和中国多民族文学的研究有所贡献