湘西赶尸
著名作家沈从文在他的一篇文章中写道:“过了郴州(今沅陵),此地出朱砂,有人将尸首赶走。眼力好的话,有机会看到一群死尸在路上走。车近了就知道避开路边,跟活人一样。”
赶尸作为苗族的一种民俗,是巫术的一部分。?赶尸人与毒药、落花洞姑娘并称“湘西三害”。赶尸研究对于了解苗族历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化具有多重学术价值。
神话起源
赶尸人的起源在民间典籍中有记载:相传几千年前,苗族始祖蚩尤率军与黄河沿岸的敌对势力作战,直到尸横遍野,血流成河。战争结束后,他不得不撤退到后方。士兵们把所有受伤的士兵抬走后,阿普契友命令阿普契友把死去的兄弟们送回老家。
于是阿普·石军装扮成蚩尤,站在死去兄弟的尸体中间。在默念了一段咒语,向神灵祈祷之后,所有躺在地上的尸体突然都站了起来,跟在阿普蚩尤的“杰夫”后面向南走去。当敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普的军师联手吸引“连雾”,把敌人困在迷宫里...这是赶尸最早的版本。
惩罚的起源
清代有“秋决”的习俗。每年秋分,县政府办公室经惩罚部批准处决死囚。行刑后,当地的死囚有自己的家人来收尸掩埋,而外地的死刑犯要行刑,需要运回老家。通常一具尸体需要四个人抬,费用较高,而请老公司开车送回家相对便宜,而且可以保证不至于半路腐烂发臭,因为抬过来的尸体可能一天后就会腐烂。
技能继承
体型状况
湘西民间,自古就有赶尸人行业,赶尸人从不乱收徒弟。徒弟是父母先写,然后赶尸人必须面试。一般来说,你必须是16岁,身高1.7米。同时还有一个很特殊的条件,你要长得丑。
面试项目
赶尸人先让考生看天上的太阳,然后旋转,然后突然停下来,让你一下子分辨出东西南北。如果你不能区分,你就不能被录用。因为此时你不区分东西南北,意味着你无法辨别夜间赶尸的方向,无法赶尸;
然后,赶尸人要你找东西,挑担子。因为身体毕竟不是活的,不能爬陡坡。工兵们不得不一个接一个地在高坡上搬运;
最后还有一个采访,就是赶尸人在深山里的坟丘上放一片桐叶,让你在黑暗中独自取回。只有这样,你才能显示出你有勇气做一个称职的赶尸人。过了这三道关,你就有了给赶尸人当学徒的可能。
教授的涂鸦
师父教徒弟的第一件事就是画符号。这个很奇怪的符号就是用红墨水在黄纸上画出看起来像字和画的东西。途中遇到突发情况,他会把这个奇怪的符号挂在树上或门上,有时还会烧灰烧水吞下去。
同时,徒弟必须学会36种技能,才能赶尸。第一个成就是死尸“立功”,就是要让死尸先站起来。第二功是“行走功”,即使尸体停止自由行走,第三功是“转弯功”,即尸体行走时可以转弯。此外,还有“下坡技”、“过桥技”、“哑巴狗技”、“回春技”。
揭开神秘面纱
无论是抬尸还是分尸,都有一个关键问题,就是尸体的保存,因为赶尸的路在山里,至少要十天半个月,一个多月。学者认为,湘西山区生长着各种草药,苗族先民总结出一套独特的苗药体系。其中有一条就是水处理后用草药熏蒸尸体,让尸体长时间不腐烂。
此外,学者们认为湘西苗族更早掌握了冶炼朱砂的技艺,朱砂加热后会还原成水银,水银是最常见的防腐材料。一般来说,除了祖传的护身符,朱砂是赶尸不可或缺的。吉首大学副教授鲁群在调查后写了《湘西赶尸》一书。她认为,尸体不是技术的真相,而是职业的真相。赶尸人作为一个职业,确实需要掌握防腐技术,有很大的勇气和实力才能胜任长途运尸。没有让死人行走的魔法。赶尸的玄机在于提高这个职业的门槛和收入。
1994年,一个香港摄制组去湘西拍民间电影《湘西漂尸》。湘西著名画家黄永玉得知此事后,给电影公司的老板写了一封措辞强硬的信。信中说:“让世界不要误解我们正在开发的土地。”在他的坚持下,这部电影没有拍成。
如今,在湘西凤凰古城,每当夜幕降临,赶尸便以舞蹈的形式作为一种民俗呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学涤荡后,人们发现湘西的赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小延伸,是某些人(如巫师)将一些传统文化资源转化为一种谋生方式,以满足人们回归本源的愿望的结果。
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