山本昌超简历

1659(万智二年)出生于佐贺市下部横河路(今佐贺市水水江二阶)。他是佐贺藩山本神植门重津的次子，当时70岁。母亲是前田作左卫门的女儿。天生柔弱的他，常常认为自己“水汽不足”，“阴干”。名字叫松龟。他小的时候，父亲经常教育他“长大了是个大人物，会大有用武之地”“笑起来会变成不敢正视对手的懦夫”“反正是个大人物”“武士即使没饭吃也要剔牙”“修裙子可以马虎”等等。我父亲坚强的性格和对武士伦理的坚持，对以后的朝代影响很大。但是，父亲所做的只是对他说教，他的侄子们负责日常的教育。9岁时，因为父亲的照顾，他成为了小岛康誉(佐贺二代)的侍者，33年来一直忠诚地侍奉着主。

11岁，父亲81高龄去世。14岁时，被任命为广茂的“小姓役”，一个马上服主的少年，改名为石狮郎。延宝六年(1678)，20岁时，改名贡诺霍，开始作为御役从事“御书事”的服务。

然而，贡诺霍再也没有被广茂重用，这意味着“武士梦”的破灭，他也被免去了“御用书役”的好职位。沮丧之余，他遇到了影响他思想的老师——和尚湛然。他在佐贺县松濑的华藏寺拜访了湛然。湛然是小岛康誉高云寺的第11任住持。他因杀了村里的一个和尚而被判斩首，但湛然请求宽恕并搬到了松濑。冈诺霍向他学佛，在265，438+0岁时，由湛然僧人根据佛教给予他“血管”(师父作为弟子进行点灯仪式)和“用火把诵经”(即生前丧葬仪式)两个仪式，并赐名许山昌朝。湛然认为人生有四件最重要的事，包括武士道、对主的忠诚、对父母的孝顺和同情心。贡诺霍，师从他学习佛道，深有修养。其中，《叶吟》所强调的慈悲源于这一时期的实践。

之后，宫野乔拜访了住在下田(今佐贺县大和町)宋梅村的石田丁一。石田是神道教、儒教和佛教的学者。他和湛然一样，特别强调“忠君”(与儒家思想中“忠君”的伦理相同)，用儒家思想的力量培养了当时的宫野乔。这也将对以后的叶音内容产生深远的影响。

天河二号(1682)六月，24岁迎娶山村第六夫人太傅季承之女，同年六月任御用书役。28岁时，他被任命为江户作家和京都御史。33岁回到佐贺藩时，再次被任命为御用书役，同时继承了父亲“上蒙神”的名号。

五年后，九年(1696)，常被任命为“京都役”。这时，为了迷上和歌的辉煌，他取得了《古今教》这本书，就是讲解和传授古今和歌的秘传，出去跑了。得到《教古今》这本书并不容易，但常朝最终在鲁园13 (1700)得到了它。隐居后重病卧床的广茂对此感到惊讶和高兴，从此对常超大为赞赏。