西藏的白塔是什么？

白塔是按照尼泊尔带来的佛塔风格建造的，其蓝图是古印度原始的土制佛塔。此土佛塔一直为藏传佛教所用，故俗称“喇嘛塔”。因其表面一般涂有白灰，颜色为白色，故又俗称“白塔”。

藏传佛教寺院里的白塔是藏经塔，也叫经塔。西藏白塔是西藏建筑艺术中最具特色和内涵的建筑艺术。许多宝塔具有重大的纪念和象征意义。藏区随处可见白塔，一般与寺院共存，在很多村落附近和一些名山名湖周围也有白塔，是雪域高原一道亮丽的风景。

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塔的概念是随着佛教从印度传入的。“宝塔”一词是梵文“stpa”的音译，有时也以“Bu-ddha”的音译称为宝塔。据记载，中国最早的佛塔建于东汉永平十年(公元67年)洛阳(北魏)白马寺。

据说白马寺宝塔是“按天竺旧形重建”(舒威《释老志》)，已显露出中印建筑融合的迹象；浮屠寺的宝塔是“上有金盘，下有重楼”(《后汉书·陶谦传》)，中国的重楼成为宝塔的主体部分。

除此之外，还有藏族丧葬习俗中最尊贵的塔葬。即活佛的身塔——灵塔。达赖喇嘛、班禅喇嘛、藏传佛教的根本活佛以及被称为“呼图克图”的黄教大师都使用佛塔来保存他们的遗体。

《雪域藏传佛教》说明佛教国家的佛塔也是墓葬，有特殊的佛教含义。佛塔底部的方形底座代表坚实的基础；上面是水球，然后是火锥；然后是空中支援；在顶端，是一种波动的精神，或者是一种脱离物质世界的气场；而以上要素都是通过‘有趣的启蒙之路’达到的。

这基本上就是佛教的“四大境界”——土、火、水、空——融入一座佛塔的思想，让这四种属性通过佛塔表现为可以通过视觉观察到的有形物质和实体。

西藏的佛塔除了有用之外，还可以保存圣贤的遗物，以及活佛的骨灰或遗体和经文的圣物等。，其更深层次的意义和象征意义是供广大信教群众进香。

因此，我们可以看到，西藏佛塔不仅是藏族信徒崇拜的对象，也是藏传佛教独特的建筑雕刻艺术。体现了藏区古代民族的优秀文化和高超技艺。也是各民族文化交流的历史见证。