走进贵州省森林村大竹
资料显示，贵州省武川县大竹村海拔1，000米以上，地理面积22.8平方公里，有700多户3600多人。全村森林面积3万多亩，森林覆盖率86%，其中葵花松近2万亩，茶叶3500亩，刺竹4000亩。
听人家说的这么好，资料看起来很吸引人，我也忍不住有看一看的冲动。5月27日，终于发生了。
早上9点，我们坐了40多分钟的公交车，终于来到了黄都和猿猴的岔路口。司机指着通往四面佛的盘山公路说:“这条路要是平了，就是大竹了。看看公路两边的山。到处都是几十年的葵花松。”
上到山顶，又有一个岔路口。左边的牌子写着丝棉，路右边的牌子写着大竹，大竹，指的是大竹自然村，现在是大竹村的核心区域。
通往大竹自然村的路两边的山都不高，每一座山都是整齐的树。这些树木主要是松树和冷杉，山脚下的少量房屋、田地和道路在林中若隐若现。
沿着右边的路，每次岔路口都向右走，沿着弯弯曲曲的水泥路，穿过茂密的树林，最后来到大竹自然村。寨门是高高的石栅栏，上面挂着“大竹”两个古色古香的大字。
大竹自然村当地人称之为大竹花园。它长、宽约2公里，坐落在一座山上，四周地势较低，土地肥沃，森林茂密。清朝雍正年间，张的祖先开始在这里生活和工作。
如今，大竹自然村有60多户人家，住在千口湾和石井两个小地名里，中间隔着一条小山脊。大部分是张氏家族成员，只有少数姓，如聂、王、何等。每栋房子都在树的怀抱中，除了乡间特有的家禽声和偶尔从树梢传来的沙沙声，极其安静。
寨子周围有参天古树，树木葱郁；中间是一个山塘，大竹人称之为“千口塘”。以千口塘为界，东面有村落，西面有张祠堂和少量土地，千口塘周围有一些古柏木。无论从远处看，还是从近处看，大竹自然村都是一个森林中的村庄。
虽然是夏天，但因为海拔高，空气清新，微风习习，站在寨子的路边，让人觉得世俗的烦恼随风而去，内心很宁静。
大竹自然村张氏家族第17代传人张文和介绍，这些树大部分是自然生长的，也有一部分是群众有选择地保留下来的，还有一部分是群众砍伐其他杂木后重新种植的。
从张氏宗亲的总体来看，从清朝雍正年间到现在，20代800多户人家，大部分因为住不下已经搬出去了，只有60多户人家住在大竹自然村。
大竹自然村的房子都是木屋，最早的日期是160，最近30年，典型的黔北民居风格，大部分是四台三室。很多房子的门外都有一个60厘米左右的屏耳门，也叫屏龙门。
有一座清代长武造的房子。前面、后面和左边都有大门。门是用很重的木质材料做的，两边有翅膀和欢乐厅。大厅里供奉着祖先神龛，房子的墙上雕刻着形状各异的镂空窗花，大厅的墙上刻着“福禄·犀首”的字样。雕刻手法精湛，窗雕构图精美，想象奇特，历史感强。
这里的人们追求和谐的文化，珍惜生态，尊重自然，这不仅可以从几栋距今110年的木房子上所绘的“和”、“威”、“桂”三个大字看出来，也可以从张祠堂内清二年立的“通神花语”石碑上的内容看出来。
当我们来到张氏宗祠，我们终于看到了“童灿华宇”的石碑。经过仔细辨认，上面的内容相当清楚:
人们常说:做人要恪守道德，孝敬父母，兄弟姐妹和睦相处。我们都期待乡村有仁义之风，邻里有仁义之风是我们的天性。不遵守家法，犯了错，小错就要受罚，大错就要被起诉。
1.如果参与议事时发生争执，宗族不追究，但有攻击性和支配性者，罚款五千便士；
2.放生火烧山森林的，将被处以1.2万元罚款；
3.卖柴的人不准卖自己的林，也不准卖别人的林；
4.放牛马害他人苗，一窝苗罚三文钱；一窝玉米，罚款四便士。罚款要上交祠堂，不得私自返还；
5.凡举报或抓到偷田里大米或山上粮食蔬菜的，奖励500元，并将小偷绑进祠堂查处；
6.砍树皮的人将被罚款两千便士；
7.把自己的山林砍下来烧圣火，会作为集体山林填进祠堂。
以上各族群应严格遵守，人人清除林中杂草，使森林繁衍生息，为子孙后代所继，使人与人、与自然和谐相处。让我们的山更绿，成为一个礼貌和仁慈的土地是我们共同的愿望。
代表团团长:张明珍
族长:张广宣
见证人:张张兴珍张寿山张德善
它成立于清朝宣彤二年六月二十四日。
碑文上写有许多关于家庭管理的内容，其中有四项与山林保护有关:“对放生火烧山森林者，将处以1.2万元罚款；卖柴火，不管是不是林与人之间的山野，都不准卖。如果犯了罚款6000条；砍树皮罚款2000元；砍荒山烧火苗，这就还业填进祠堂观山。"
张文和告诉我们，这个碑是张氏十二代人立的。现在110年过去了，张人一直在遵守祖先定下的约定，保护森林，就是现在的生态环境。
在村民心中，树是神圣不可侵犯的，他们会在除夕、元宵节等传统节日祭拜树神，祈求平安。
张家祠堂旁的枫香DBH约1.5米，非常粗壮。是参天大树，千年树龄，挂着红布。张文和说，这是他们的树神。他们每次祭拜，都会带一个刀头，三根香，四杯酒，糖果等。，而且这种仪式是家家户户自发的。
和张文聊天得知，村里的树以冷杉和松树为主是有原因的。20世纪50年代末，为完成上级要求，大竹乡政府组织全乡劳动力砍柴炼钢。当地山上的杂树全部被砍伐，只有杉木、松柏等重要木材得到保护。村民们看到到处都是凸起的山头，非常心疼，就主动到山头上采集松子，种在那些砍下来的山头上。
“松树不容易种。都是用松子埋在土里，让它们自己生长。”70岁的老党员张说，虽然当时年纪还小，但种松树的事他记得清清楚楚。那时候是一个大群体，秋冬的生活方式很少。家家户户都去捡松子埋了好几年。
从民国时期开始，张姓人就在村落或村落中劳作，并不断在村落或村落中宣传张姓人“教育同川”的观念，并颁布了保护森林环境的管理办法，要求各组村民轮流爱护。任何人发现树木被砍伐或动物践踏树苗都必须向乡政府报告，从而促进了全乡林业的发展。
改革开放后，山林地下放到一家一户，每个人都要干自己的活，没时间管自己的山林。乡里出台规定，每户每年出资10元，寨里请人专职管理山林。
110年来，在张氏人民的带领下，全村现已达到31000亩，其中松树近20000亩，大竹村先后获得“中国传统村落”、“贵州森林村”、“贵州葵花松母种采摘基地”等称号。
在张文和的带领下，我们还看到了很多松树、柏树、杉树、楠木等古树，DBH超过1米。张文和说，葵花松又名海南五针松，是松科植物。生产的松子可食用，香脆可口。每年国庆节前后，向日葵松子的收获季节，都会有外地人前来购买。30元的1斤松子增加村民收入。除了松子，大竹的林业经济收入还包括多刺竹笋和茶叶。
同一天，我们还在一座有1.6年以上历史的房子的大厅里，看到了香上的“太阳”图案。据说这个图案是张氏家族成员张大学编辑的，他只刻了香的图案。他请雕塑家历时三年雕琢而成，图案为“太阳”、“三羊开泰”、“双凤朝阳”。
张大学的弟弟张大仙就住在张大学家对面几十米的街上。看到哥哥雕刻的这些图案很好，他还请了一个雕塑家到家里，把月亮作为图案刻在了香上。但后来，因为房子被烧毁，已经不存在了。
在一栋居民楼里，我们还看到一块“永章科乡”的牌匾，是民国十二年，县长何伟给的。相传民国时期，大竹自然村曾是大竹乡政府所在地，十二祖张德山被任命为东宝。他的工作非常出色，深受人们的支持。与此同时，县令何伟送给他一块匾额，至今仍陈列在张的堂上。
大竹一日游感触颇深。这里植被茂密，空气清新，山川相依，风景秀丽，深厚的文化底蕴让人流连忘返！(宣国祥摄影报道于汪峰)