充满“心机”的人,往往懂得这三种处世之道,值得学习。
但这个词一开始应该解释为智慧。人生在世,善良是基础,智慧是盾牌,可以善待他人,抵御恶意。
年轻的时候在社会上流浪,因为不熟悉这个世界,总想拿第一。用身体去争取成绩,用呼吸去反驳自己的错误。
这些举动给我带来了一些小好处,但也给我增加了很多敌人。那份工作很快就被关闭了,因为它被挤掉了。
从此我开始总结自己的错误。看了一些关于人生的经典著作,终于明白,真正“精于算计”的人,往往懂得这三种处世之道,值得大家去掌握。
《老子》有云:“夫才不争,天下不能与他争。”“不争”是老子思想的重要组成部分,在只有五千字的《老子》一书中出现了八次。
与老子的“柔”、“静”等观念一样,“不辩”也是老子“性”、“无为”观念的发展。指的是不争强好胜,不轻举妄动,遵循事物的自然本性,采取“行动”,自给自足,谦虚自持。
我年轻的时候,不懂这个道理。我认为人的幸福都是自己挣来的,所以做事激进鲁莽,处处得罪别人,不懂得收敛,最后被大家嫌弃。
不知道,不跟别人争是更好的“斗争”。
为什么不呢?因为每个人都有自己的自尊。在与人交往时,过分关注自己的利益和竞争力,会冒犯别人的自尊心,树敌。
这时候最好的办法就是退一步,注意用善意赚钱,先满足对方的自尊心和赢心,对方自然会尊重你的想法。
比如《柳池巷》的故事:
清康熙年间,大学士与吴家为邻。当时吴家盖房,想占张家三尺空地。张家当然不肯,马上建了一堵墙,盖了一个区域,于是发生了纠纷,导致了政府。
因为两家都是背景深厚的大家族,县长不敢轻易下判断,就说让大学生做决定。
大学生张英看到了她家人的来信,然后写下了著名的诗句:
于是,张家把墙拆了,腾出三尺空间。吴家很感动,也让出了三尺,然后形成了著名的“六尺巷”,留下了一段佳话。
张颖的“无可争辩”赢得了对方的尊重,促成了好名声的传播,这比争个头破血流,两败俱伤要明智得多。
看似与人无争,其实只是不与人争蝇头小利,而是与世无争,努力奋斗的人看似无争。我们的生活是一样的。我们要谦虚,放下该放下的,不要表现出一时的能力,以和为贵与人相处,做一个大战士。
老子说:“人生而弱,死而强。万物都是嫩脆的,它的死亡是枯萎的。故强者死,弱者生。”
意思是人活着的时候身体是柔软有弹性的,人死了身体就变得僵硬了。植物生下来的时候是柔软脆弱的,死了就变得干枯。所以,强属于死的属性,软是生的特性。
其实这句话并不难理解。俗话说“水满了就溢出来,月月盈就亏。”一个事物发展到极致,就会迎来衰落,物极必反。
待人接物也是如此。一个人越强,越难把事情做好。因为别人受不了这种强势的态度,觉得被冒犯了,也许这种强势强硬的态度能获得一时的成绩,但不能长久。
所以“老子”同意以弱胜强的方式做事。“强的地方,弱的地方。”也就是说,强的做法会导致事物向下发展,弱的做法会导致事物向上发展。
一个人强势霸道,就会得罪别人。即使他的初衷是好的,也很有可能事情做不成。
但如果一个人心软,根据别人的需要临时起意示弱,事情就会处理得比较顺利。这就是强弱的智慧。
为人处事最好是外柔内刚。柔是处事之道,刚则代表原则底线。所以,软弱不是软弱,不是一味迁就和退让,而是在原则范围内退让。
用柔和的方式让别人觉得自己是春风,俗话说:伸手不见五指。要明白,外柔内刚,不仅可以帮助人们在世界上生存,也有助于给国家带来和平与稳定。
“如果你是直截了当的,如果你是聪明的,如果你是争论。”——《老子》上面那句话的意思是,真正的耿直如谦逊,真正的聪明如愚笨,真正的雄辩如愚钝。
一个人要想有所成就,在与人交往时需要一些算计,但大家更喜欢简单率真。
所以,一个人要想得到人们的喜爱,实现自己的抱负,就需要隐藏自己的心机,学会装傻充愣,用率直示人。
元末,各路义军讨伐元朝统治者,迅速壮大自己的势力。当时,张士诚、陈友谅、明等叛军首领占领了浙江、四川和湖广,自称为王。
只有朱元璋继续默默发展自己的势力,推行筑墙积粮,慢慢称王的策略。最终,凭借这一策略,打败了元朝和其他所有竞争对手,建立了明朝。
朱元璋“装傻充愣”的功夫真的很棒。其他势力都不把他当敌人,连元朝都认为朱元璋不值得进攻。
所以,当别人都在互相攻击,浪费军力的时候,朱元璋迅速强大起来。其他人看到了他的威胁,但他们再也无法阻止他获胜。这种行为,有一个词来形容,叫韬光养晦。
以上三点对我们的生活有积极的借鉴意义。与人相处时,和谐自然更重要;处理事务时,自然是刚柔并济,刚柔并济;实力弱但内心有野心的时候,自然是装傻充愣,韬光养晦,伺机而动。
善用这三点,自然可以过上和谐通透的生活。
作者:千面先生略知一二
对家事、国事、世事略知一二;担心blx,清理三四个。
人有千面,万物有万物。冰山一角下的世界是暗流涌动的真实世界,生活需要透过幻觉之眼去看。
《知一点点千面先生》每天带你看穿人生的假象,解开人生的谜题。
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