匠心的稳定发展期是什么时候？
张亮，字子房，又被封地称为留侯。生于不详年，卒于公元前185年。相传是秦汉之际的城隍(今安徽亳县东南)人。生于名门望族，其父与父伏都是项韩。韩被秦灭后，企图收复朝鲜。他委派刺客用重达120斤的大铁锥击打秦始皇，但没有成功。因此被判出逃，藏匿于下邳(今江苏睢宁北)。陈胜、光武起义后，张亮立即聚众响应。他先投了项羽的叔父项梁，说服项梁让一个朝鲜贵族的后裔做朝鲜国王，从而实现了自己的复辟朝鲜的理想。汪涵因投靠刘邦被项羽杀死后，张亮回到刘邦身边，成为刘邦的主要谋士。他高瞻远瞩，打了胜仗，受到刘邦的赏识和钦佩，称赞他是“运筹帷幄，决胜千里”的杰出人物。他为刘邦取得楚汉战争的胜利立下了不朽的功勋，是汉朝立国的伟大功臣，被史学界称为“汉初三杰”之一，是我国历史上著名的伟大军事家。
史书上有这样一个故事:张亮因刺杀秦始皇未遂而被通缉，只好改名换姓，逃到下邳躲藏起来。一天，他出去散步，在桥上遇到一个穿棕色衣服的老人。碰巧老人的鞋子掉在桥下了。他看到张亮后，粗鲁地对张亮说:“小伙子，把我的鞋从桥下捡起来！”张亮出生在贵族家庭，他对这种无礼很生气，但当他看到对方是一个老人时，他忍了，走到桥边捡起自己的鞋子，交给了老人。不想老人不仅不捡鞋，还趾高气扬，伸着脚，让张亮帮他穿上。毕竟，张亮有涵养，所以他把好事做到底，跪在地上，小心翼翼地为老人穿鞋。老人笑而不语，没有说谢谢。张亮非常惊讶。过了一会儿，老人回来了，对张亮说:“我可以教你。接下来的五天，黎明时分见。”五天后，张亮在约定的时间来到了桥上。老人已经在那里了。他责备张亮来晚了，并请他五天后再来。五天后，张亮提前赶到了乌鸦那里，但是老人已经站在桥上发脾气了。他抱怨说张亮不应该迟到，并要求他五天后再来。这一次，张亮接受了前两次的教训，提前在半夜来到桥头等待。过了一会儿，老人高兴地来了，高兴地说:“没错。”于是老人给了张亮一本书，并说:“好好读这本书可以成为国王的老师。十年后世界将会大乱。十三年后，你我在冀北相会，古城脚下的黄石(今山东平阴西南)就是我。”老人走后，张亮打开书，发现是《孙子兵法》(也就是姜尚)。张亮，作为一个宝藏，日夜研究，并获得了这本书的奥秘。日后成为精通军事谋略、足智多谋、文武双全的谋士，为刘邦所用，成就大事。13年后，张亮去了山东谷城，山脚下有一座黄石公园的雕像。
这显然是一个神话传说。老人“黄石”可能不是真的，但张亮得到并读懂了《孙子兵法》应该是真的。这个故事反映了张亮从小就好学、执着、有抱负、有教养、有礼貌、值得信赖。这些都是一个伟人不可或缺的品质和风度。
诸葛亮生于汉光和四年(公元181)，卒于蜀汉末代统治者刘禅建兴十二年(公元234年)。诸葛亮以天下为己任，阅读了大量天文、地理、政治、军事方面的书籍，经常与徐庶等名人、才子交换意见、谈论国事。据《山简》一书记载，他在隆中务农期间，司马徽推荐他到鲁南灵山拜功九为师，在那里学习了一年多，类似于今天导师带研究生的方式，学习了《三才秘录》、《孙子兵法之阵》和《孤虚盛世》等名著。刘备渠经过长时间的知识和智慧的准备，在徐庶和司马徽的推荐下尊贤，他的“三顾茅庐”得到了诸葛亮的辅佐。诸葛亮在还是菜鸟之前就和刘备谈过“隆中对”，提出了借势兴汉的战略战术。他说:“自董卓以来，英雄并肩崛起，越州甚至入郡者不计其数。曹操和袁绍相比，名气小，人少。然而，曹以弱胜强，不仅是天时，也是人和。“今曹操百万之众，与帝为诸侯。这种真诚是无可争辩的。据孙权说，他三代住在江东，国危民附。他可以利用它，它可以用于援助，但不能用于盈利。荆州北与汉、绵接壤，受益于南海，东接吴辉，西接巴蜀。这是一个用武之国，但它的主人却留不住。这几乎是天道，所以是将军。将军在乎吗？益州是险要之地，良田千里，天府之国让高祖当皇帝。刘张弱，张鲁在北，百姓富而不知恤，聪明人思智者。将军是帝宫，忠四海，指挥英雄，思贤渴。若有景宜跨，则护其岩阻，而若西有孙权，南有夷岳，则天下变，则命一将军将荆州之军转宛洛，将军引夷州之民出秦川。谁敢不吃水壶浆？果真如此，霸业可达，汉家可兴。”诸葛亮在这里为刘备扩张势力，夺取和巩固政权，指明了正确的战略方针:一是吞并刘表、刘璋，占领荆州、益州，作为根据地，与曹操、孙权三足鼎立；做好统战工作，联合吴抗曹；整顿和管理内部政治、经济、军事，改善与周边少数民族的关系，稳定内政，保存实力，一旦时机成熟，将你的部队分成两个北伐曹操，实现统一。后来的实践果然让寡不敌众的刘备势单力薄，无立足之地，开创了一番事业，建立了巴蜀政权。
别出心裁是否成功，重要的是对别出心裁的对象有一个大致的把握，从全局和整体考虑问题。诸葛亮对巴蜀的治理更好的体现了综合治理，尤其是政治、经济、军事一体化，既治国又治军，兵农合一。这种独创性及其实践对巴蜀的政治、经济、军事繁荣发展起到了很好的作用。当时巴蜀人少国弱，无力拥军。诸葛亮提出“粮粮军为重”，把发展农业生产放在最重要的位置。“只劝农业，没有时间；唯薄而富，无穷民财”，“耕者有其谷，闭门歇民。”在执行这一明智的政策时，我们应该精简军队，控制军队的数量。此外，治国要与治军紧密结合，让军队利用间隙时间“休兵劝农”，分兵耕田，实行兵农合一，减轻人民负担。即使在紧张的战争期间，军队也是定期轮换的，因此大部分部队留在前线，一些部队被调回后方。他亲自主持了成都西北郊排条河九里堤的修建。他视都江堰为“国之首都”，在兵员不足的情况下，仍指派1200名壮丁留守堰区，保护和冲刷河道。
为了统筹治国治军，诸葛亮的知识分子思想也十分重视科学技术的发展和整个经济事业的管理。他专门成立了“盐队长”，管理“火井”，用天然气煮盐。设立“黄金军团司令”，负责管理冶铁生产和武器农具的制造。据诸葛亮《三国志》记载:“明长于智谋，得失连弩，皆出其不意。”母牛刘妈在军队和国家的交通运输中发挥了巨大的作用。
治国与治军相辅相成，正如诸葛亮所说:“国以军为辅，君以臣为辅，辅强则国安，辅弱则国危。”在诸葛亮整体智慧的指导下，巴蜀的经济和政治都取得了长足的进步。阿津人袁准称赞诸葛亮治国安邦的功绩显著，说:“土地开阔，仓库坚固，器械有利，积弊宽大，朝廷不华而不实，道路不醉人。”这种丰衣足食的局面，的确为韩曙政权站稳脚跟，与曹魏、孙吴政权共存奠定了坚实的物质基础。
但就智谋理论的创造和贡献而言，这一阶段的智谋多为春秋战国时期智谋的运用和拓展，创新不多，难以超越孙子、伍兹、孙膑、鬼谷子的高度。以《孙子兵法》为例。没有哪本书能超越《孙子兵法》。这是从军事科学的角度来说，在政治和战略上，没有一本书能达到《论语》的水平。再比如，戚继光虽然讲练兵，肯定比孙子等古人更全面，更新颖，更实用，但他们创造智慧的风格却没有春秋时期，尤其是达到智慧巅峰的战国时期那么耀眼。因此，这个阶段称为发展阶段。
当然，虽然就智谋理论的创造和贡献而言，这一时期并没有超过春秋战国时期的整体水平。但这一时期的智慧并非一无是处，这一时期更多的是全面系统的实践、发展和总结。比如诸葛亮在政治和军事上的谋划能力都达到了相当高的水平。刘备三顾茅庐，仰仗诸葛亮，提出了历史上著名的“隆中对”，就是策划能力高的例子。同时，发展春秋时期一些模糊甚至抽象的智谋原则也是一项重要的任务。最了不起的地方是对过去的智慧进行综合、分类、分析、整理，因为人们的印刷技术发达，可以出大量的智慧书，这是前所未有的。到了晋代，印刷术发展到一定水平，出现了《孙子兵法》、《集智》等著作。到了明清时期，图书馆里有1685种军事书籍。