梁羽生简历及所有小说。

新武侠鼻祖梁羽生说，新武侠小说到了金庸达到顶峰，进入纯文学的高雅境界；然后，这种努力从比金庸稍早的梁羽生开始，梁羽生成为新武侠小说的“鼻祖”。梁羽生，本名陈，1922，广西蒙山人。他从小写诗作词，接受了良好的传统教育。1943期间，一批文人投靠蒙山。太平天国史专家简又文和以敦煌学、诗词、书法闻名的饶宗颐就住在他家。梁羽生向他们了解了历史和文学，很有教育意义。抗战胜利后，在广州岭南大学学习国际经济学，65438年至0949年定居香港，任职于《大公报》。他平时爱看武侠小说，经常拉着查交流思想。1952年，一个雷声大雨点小的白鹤派与太极传打了起来。为了重建声势，扩大发行，新晚报邀请了这位著名的武侠迷写连载小说，也就是新武侠小说开头的“龙虎斗京华”。因为他的散文名叫梁惠如，而他又一直爱着白宇，所以叫他梁羽生。到1984年，32年，35本书，160卷，10万字。除了武术，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋谱，笔名如陈露、冯玉宁、李富等。，著有《中国历史新生活》、《文艺新论》、《古今漫谈》等。梁羽生和金庸的成就在于创造了新一代武侠小说。“新学校”不仅是他们的矫饰，也是社会认可的。旧武侠小说虽然也如火如荼，但一直被新文学所不齿，总是难以优雅。那时候自诩高雅的报纸，自诩大报的报纸，都不屑出版。《武侠》的读者仍然缺乏知识分子，但主要是下层的“文人”。那时候武侠小说的地位就像流浪艺人。尽管许多人读了它们，但它们仍然不值得尊敬。当金和梁出来时，情况突然变了。各大报纸也重金约稿，争相刊登。读者也遍及香港、台湾、新加坡、马来西亚等各行各业，开创了新世纪。随后，对武侠小说的专题研究逐渐成为热潮，比纯文学还要好看。梁羽生不仅是一位伟大的武侠作家，也是一位伟大的武侠评论家。1966，梁羽生的《论金庸》发表在香港《广海文艺》上，其实是梁羽生写的。他说:“梁羽生是(中国风)味道很浓的名人，而金庸是现代的‘洋天才’。梁羽生深受中国传统文化(包括诗歌、小说、历史等)的影响。)，而金庸对西方文艺(包括电影)的接受更重要。”这一观点至今仍有影响。1977年在新加坡作家协会做“用文学的眼光看武侠小说”的讲座，提出“没有武器不如侠客”的观点。1979年，他在英国伯明翰认识了著名数学家华·。华老当时刚看完梁羽生的《云海玉弓》，于是提出武侠小说对梁羽生来说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席了中国作家协会第四次代表大会，并在会上作了发言。为武侠小说的地位发声。有人曾为梁羽生写过一首诗:金田有奇人，夏颖说玉笙生。南棋有利，东坡爱人。横刀是百山，剑光是。别有千秋事业，卫星更亮。“金田”是太平天国起义的金田村，在他的家乡蒙山附近。《侠影》是《侠影的记录》。“棋迷”说他擅长写棋字。《竹外情怀》取自苏东坡《宁可无竹而生，不可无肉而食》，说梁羽生爱吃肉，爱吃肥肉，《还剑记》取自他的《还剑记》，说他洗手封剑，不再写武侠。“别有前程”说他要写一部关于太平天国的历史小说。作为新武侠小说的创始人，梁羽生的作品大多水平较高，开创了一腔正气的武侠小说新风格。后来他移居澳大利亚，投身历史，大概是为了发扬这种正气，把它提高到一个新的水平。

白发魔女传冰川女神传冰川洗剑录冰魂寒光剑

蛮龙蛇传唐游侠，手指弹雷飞凤隐龙。

风雷震天九洲风云霹雳广灵海

回归剑，录魔剑灵旗，惠剑恶魔剑净尘丝

江湖三女绝对封杀，传说有记载。

龙柴胡豆京华风云录木叶流星

女帝奇英的传说，侠客的传说，七剑天山长城下的侠客传说

武当剑，散女，武林豪气

有间江湖海云愚公院