李白和王维的生日是什么时候?
李白(公元701-762),字太白,名青莲居士。祖籍陇西季承(今甘肃天水附近),隋末迁居西域。李白出生在中亚的碎叶里。(巴尔喀什湖以南的楚河流域,唐代属安西府管辖,有争议)。年少时随父迁居绵州(今四川江油)长隆青莲乡。
王维(701-761)是唐代杰出的画家和规划师。笔画一词,原籍太原齐(今
山西祁县人。后迁居周浦(今山西永济),成为河东人。诗好写,尤其是画名字。
王维在诗歌方面的成就是多方面的,无论是边塞诗、山水诗、格律诗、绝句等等。王维也是著名的绘画大师。苏轼说他“诗中有画,画中有诗。”王维在描写自然景物方面确实有他独特的造诣。无论是名山大川的壮阔,边塞的雄伟,还是小桥流水的静谧,都能准确凝练地塑造出完美生动的形象,用墨少,意境高,诗画完全融合,王右丞集28卷。
李白的生日是什么时候?
李白(公元701-762),字太白,名青莲居士。祖籍陇西季承(今甘肃天水附近),隋末迁居西域。李白出生在中亚的碎叶里。(巴尔喀什湖以南的楚河流域,唐代属安西府管辖,有争议)。年少时随父迁居绵州(今四川江油)长隆青莲乡。详细参考
李白出生于701年2月28日。
李白(701二月二十八-762),字太白,名青莲居士。中国唐代诗人,被誉为“诗仙”,是一位伟大的浪漫主义诗人。
汉族,祖籍陇西县季承县(今甘肃省平凉市静宁县南),生于蜀县绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。死于安徽当涂县。其父李恪,有二子(伯钦,自然),一女(平阳)。诗存世1000余首,代表作有《蜀道难》《行路难》《梦里登天目山》《江》《李太白纪》等传世之作。他死于公元762年,享年61。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白与王资料白(701二月二十八日——762年),字太白,唐代诗人,被誉为“诗仙”和最伟大的浪漫主义诗人。汉族,绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)人,出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。5岁随父迁居建南省绵州(巴西县)昌隆县(巴西县),祖籍陇西县季承县(今甘肃省平凉市静宁县南)。其父李恪,有二子(伯钦,自然),一女(平阳)。现存于世的诗歌有《蜀道难》、《入酒》、《李太白集》等1000多首。762年卒于安徽当涂,享年61。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
王维,出生于公元701年,汉族,山西祁县人,唐代诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721)进士,任太乐成。今天有400多首诗。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一首《维摩诘经》,这是王维名字和词的由来。王维的诗书画都很有名,非常多才多艺,精通音乐。和孟浩然一起被称为“王蒙”。
李白的笔迹是什么?王维的字是什么?李白,字太白,人称青莲居士。
王维,字笔画
李的生日是什么时候?李的出生日期:
1976 165438+10月4日
李,1976 165438+10月4日出生于湖南长沙。
李白和王维简历。第一,李白:
李白(7065438年2月8日+0—65438年2月+762年2月),本名太白,名紫居士,亦名“谪仙”(何评李白,李白亦自吹)。汉族,祖籍陇西(今甘肃静宁)季承,生于中亚西域碎叶城(吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东托克马克附近),4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川江油市),以郭沫若为代表。中国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称为“大杜丽”。他的诗风豪放飘逸洒脱,想象力丰富,语言流畅自然,旋律和谐多变。他善于从民歌和神话中吸取营养物质,形成了他独特的瑰丽绚烂的色彩,是自屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。汉:“杜丽的文章写得如火如荼。”(“调整张继”)。唐代李白的诗词歌赋、裴旻的剑舞、张旭的草书被称为“三绝”。李白的剑术在唐代排名第二(在裴敏之下),但如果李白抛弃文学,致力于剑术的研究,相信也不会比裴敏逊色。与李商隐、李贺并称为唐代“三李”。李白年轻时是一个遇到困难拔剑相助的侠客(这和他的三大思想之一的侠义思想有关)。关于这一点,野史中有一些记载。
他一生的大部分时间都在漫游。天宝元年(742年),在道士吴允的推荐下,被召至长安拜翰林。文章风格一时成名,颇得玄宗赏识。后来因为见不到达官贵人,在北京仅三年就弃官,继续流浪生活。安史之乱后的第二年,他又气又难,一度加入了王勇幕府的李林。不幸的是,王勇和肃宗争夺皇位。战败后,李白被拖往夜郎(今贵州)流放,途中被赦免。晚年漂泊东南,当涂县令李不久去世。李白的诗以抒情为主。在屈原之后,他是第一个真正能从当时的民间文艺和秦汉魏以来的乐府民歌中吸取其丰富营养,并集中加以完善,形成自己独特风格的人。他有着非凡的艺术天赋和磅礴的艺术力量。一切令人惊喜、欣慰、激动、发人深省的事情都水落石出。杜甫是中国继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。与杜甫齐名,被世人誉为“杜丽”,韩说:“文章在,烈焰无穷。”(《转张继》)。有李太白的收藏。
李白祖籍陇西季承(今甘肃静宁县)。隋末,李白为避乱迁居中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白就出生在这里。他一生的大部分时间都在漫游。五岁时,他家迁到绵州昌隆县(今四川江油)。二十岁独自离开四川,开始广泛流浪,南至洞庭湘江,东至吴越,居安陆(今湖北省安陆市)、英山(今湖北省广水市)。他四处游历,希望广交朋友,祭奠名人,从而得到介绍,一举登高,实现自己的政治理想和抱负。然而,十年的漂泊,我却一事无成。继续北上太原、长安,东至齐、鲁,居山东任城(今山东济宁)。此时,他已经结交了许多名人,创作了大量优秀的诗歌,名扬天下。天宝初年,经道士吴允推荐,唐玄宗召他到北京,命他拜翰林。不久,由于权贵的谗言,于天宝三四年(公元744年或745年)被赶出北京。此后,他一直在江、淮两地游荡,思想极其无聊。
李白生活在盛唐时代,他有着“济贫”、“安黎苑”的进步理想,并为实现这一理想奋斗了一生。他的大量诗歌不仅反映了那个时代的繁华,而且揭露和批判了统治集团的放荡和腐败,表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗歌想象新颖,构思独特,情感强烈,意境瑰丽,语言清新明快,气势磅礴,风格奔放,形成了一种奔放的艺术风格,达到了中国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。有近千首诗,其中包括盛唐浪漫主义诗歌的代表人物李太白。
二、王维:
王伟(701?-761),名Jie,盛唐著名诗人。他的官阶是尚书右丞。他原籍齐(今山西祁县),后迁居(今山西永济)。他信奉佛教,被称为诗佛。晚年住在蓝田临川别墅,汉族。他在诗歌和绘画方面的成就都很高,苏轼称赞他“诗中有娇,画中有画;看图,画中有诗。尤其是他的山水诗最为成功。和孟浩然一起被称为“王蒙”。晚年无心仕途,一心为佛,后人称他为“诗佛”。他是王右丞诗集的作者,有400首诗。擅长画人物、竹子、山水。唐人记载的山水有两种:一种是类似李父子的,一种是用破墨法画的,后者是他的代表作。可惜没有原创作品代代相传。流传给他的《雪溪图》和《济南府》,都不是原作。显然,王维在唐诗范畴取得了更高的成就。他是唐代田园派的代表人物。开元为第一秀才(即状元)。历任大乐诚、尤士格勒等官。安禄山造反时,被迫担任伪职。之后被两京收回,贬为中云太子。累了之后,他动了奉献之心,最终做了正臣。
王维十几岁的时候就很有文采。开元九年(721)第一秀才,大乐诚。因为某些原因,我在济州参军了。回到长安后。开元二十二年,张九龄任刺史。王维被贬为右派。当时他写了一首《献始兴众》的诗,赞美张九龄反对栽赃党员谋私利、滥用爵位的政见,反映了他当时有所要求的心情。二十四年(736年),张九龄罢兵。次年,荆州被贬为长史。李出任刺史是玄宗时期的一个转折点,政治由相对明朗转向日益黑暗。王维对张九龄被降职很郁闷,但他并没有退出官场。开元二十五年,他受命拜访河西节度使崔。后来他从寺史中得知,王维的官职是逐步提升的。安史之乱之前,当官的,一方面是对当时官场的厌倦和担忧,另一方面又是依附于栈,无法果断离开。所以入乡随俗,长期过着半官方半隐居的生活。
他过去信仰佛教。此时,随着负面思想的日益增多,他的佛教信仰也日益发展。当他年轻的时候,他曾经住在一个山林里。中年以后,他曾住在钟南山,后来他在蓝田得到了辋川图,宋文志。所以他和他的好朋友裴迪一起在他们中间旅行,并喜欢写诗。天宝十五年(756),安史叛军攻陷长安,玄宗入蜀,王维被叛军俘虏。吃药后装病,还是被发配到洛阳当了假官。两都光复后,受假职之苦者,分等级定罪。他因一首怀念唐朝的诗《宁碧池》受到苏宗的称赞,而他的哥哥王锦又官位很高,所以只被贬为中云太子,后来又迁赠东西,最后做了高官。
李白和王维的友谊远非友谊,这也成了一件怪事。毕竟两个人基本是同时代的人,同年生,几乎同年死,但是两个人没有联系真的很奇怪。具体原因解释如下:
奇怪的是,生活在同一个时代的两位诗人,似乎从未谋面。李白的诗里从来没有提到过王维,王维的诗里也没有和李白有关的词。李白生于701,卒于762,王维生于701,卒于761。他们几乎同年生,同年死。李白被召至长安侍奉翰林,此时王维也在长安为官。他们俩都是当时著名的诗人。双方不可能不认识,但是谁也没有去过对方。但以当时唐代诗歌兴盛的程度,诗社、诗社之类的社团在长安遍地开花,同为诗人的他们不可能不出席,但他们在这里并没有相遇。李白擅长唱歌,王维在音乐方面更是造诣很深。两个人不参加音乐晚会是不可能的。就算真的是两个人不参加,两个人都是社会名流,都是同一个朝代的官员。不可能不见面。唐朝宫廷贵族宴席比较多,每次都少不了诗人。两个人不参加就更不可能了。但是两个人为什么不直接做朋友呢?
两个人甚至还有同一个朋友——杜甫。而且和杜甫关系挺好的。只是老杜名气更大,老杜肯定不是唯一。中唐时期,白居易和元稹都名满天下,也是至交。那么,盛唐文学的两座高峰王维和李白怎么可能没有关系呢?
自我感觉,或者说“自古文人相轻”,就是两个人这么别扭,就是谁也不在乎谁。当时王维是北京的右撇子,监制御史。说到底,李白只是一个侍奉翰林,靠自己写作吃饭的皇家文人。王维可能觉得李白就这么多。好诗有什么用?只是博帝笑着吃罢了。虽然李白的真实意图不是这样,但事实是这样的。李白以狂傲的心和历史著称。你看不起我,我也没有理由看得起你。我只是“哦,我怎么能庄重地对位高权重的人打躬作揖”,至于我是不是“蒿人”,先放一边。
更重要的是,诗人自负。王维认为他的诗比李白的好,但是李白的名声大。李白对王维的看法是不屑的,但王维的名声并不比自己差。也许王维不喜欢李白豪放的风格,认为这对诗风有害;李白不喜欢魏的田园情调,也不喜欢动辄把佛教引入诗歌。王维拿李白的诗可能是相当挑剔的,然后他会指出诗中的种种不足,说明他的水平比李白好;李白拿了王维的诗,大概根本没问。他接过来扔了,嘴里冒出“多么不屑”的话语。两人为了诗歌冷战。殊不知后人把两者放在了同样的高度。杜甫与众不同。那时的杜甫还只是一个谦虚有礼的年轻人,一个来到长安闯天下的“北漂”。这两位伟大的诗人当然关心年轻人的未来。
想想老杜就够难受的了。和李白在一起的时候,不能提莫莫的新作,不能说王维处的太白的诗。一辈子老实巴交的杜甫,要在两个人之间耐心权衡,小心处理,真的很难。
一句话,就是这样。他们一起去了诗屋,却根本没有为对方写诗。他们一起去了方悦。李白唱李白的歌,王维弹王维的。就算社交场面一定要看,估计也只是一句“见过李大人”“王大人没事”。也许两个人都知道对方的才华,只是不知道,暗暗佩服,表面上只是不服。两个人总是这么无聊,除非对方低头认输,但这是不可能的。诗坛的神仙和活佛最后都没有联手。
不知道两个人死了会不会后悔没有和对方做朋友。两人都是著名作家,但这辈子没说过几句话。是他们心中的一大遗憾吗?
自古文人相轻。这不是练武。你能打败我,你很强大。文学只是无法评价。风格不同,理念不同,有的人喜欢美女低声唱《杨柳岸晓风残月》,有的人喜欢东北大汉扯着脖子喊“去大江东最好”,大家都有理由看不起对方。因为文学就是这么个东西。
李白、王维资料李白(公元701-762年),字太白,名青莲居士,亦名“谪仙”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称“杜丽”。他性格开朗大方,爱喝酒写诗,喜欢交朋友。他的诗歌整体风格豪放飘逸,清新淡雅,气势磅礴,大气磅礴。它既反映了时代的繁荣,又揭露了统治阶级的放荡和腐败,表现了蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神,具有浪漫主义精神。王维(701-761,699-761),汉族,唐朝河东周浦(今山西运城)人,祖籍山西祁县。他是唐代著名的诗人和画家,他的名字叫墨墨莱。有400多首诗,包括《相思》、《山居秋夜》。禅师王维,学道,精通诗、书、画、乐。和孟浩然一起被称为“王蒙”。