庄子的人生是怎样的？
问题描述:
越详细越好，评论也越好。
分析:
庄子生平]
庄子，蒙古族，名周。与梁、、同为漆园官员。他的学问包罗万象，但最初都归功于老儿的话。所以他这本书十几万字，大概是满篇文字。他是一个渔夫，偷了他的脚，失去了他的脚。鄙视孔子的弟子，炫耀老儿的本事，怕劳怕弱，以桑属为荣，都是没有事实的空话。但善属书而言，指物而感，以抄袭来剥儒墨，虽不能取经于世，亦不可避之。其言骄以适己，诸侯大人用之不可。
楚王听说庄的周闲，就让他用厚厚的钱币迎接，并答应照下来。庄周笑说，楚使曰:“千足金重于利；你是个高贵的大臣。我没有在农村看到牛的牺牲。我几岁了，穿着刺绣的衣服，好进大庙。当它是，虽然我想成为一只孤独的海豚，但我不能摆脱我的儿子，不污染我。宁可游于污秽渎神，不受社稷约束，终不为官，以快志。”
《史记·老庄和沈晗列传》
庄子
《庄子》升平:庄子(约公元前369 ~ 2 8 6)，战国时期著名道士，名周，宋(今河南商丘)人。他早年当过画家，后者隐居。他学到了很多。他有广泛的朋友。他生活贫困潦倒，却淡泊名利。他以静修道教为己任。楚王听说了他的德行，派使者给他几千块钱，要他做烈士，他拒绝了。他再也没有回到自己的岗位。他隐居在宝都山。后来，他死于不朽。他的52本书被称为《庄子》。在唐玄宗，他追求南华真人的称号，在宋徽宗，他被命名为米妙园童真君。
道家思想:庄子精通老子之学，是老子道家思想的传承者和弘扬者。在历史上，老子和庄子也被称为“老子”。唐朝皇帝在尊老子的同时也尊庄子，庄子是官术之一。
庄子认为:“夫之道，重情重义，无有无形，可传而不可收，可得而不可见。它根植于自身，没有天地，从古至今一直保存着。神、鬼、帝，生于天地。它在极端之前，不高；六极以下，不深；先生天地，不长久，长于古，不为老。”他认为道先生于天地，万物之根，无处不在。
(2)庄子认为:“以道观之，物无贵贱”，“道无轻重，辩无说话”，所以要从道的高度去观察一切。
(3)庄子认为“对人无我，对神无功，对圣人无名”，要想与道和谐，必须“无我”，必须与道和谐。
庄子认为天下最德，人应循道而治，无为而治。这是一个理性的社交俱乐部。
《庄子》重生:张任作为《庄子》的主人，要注意保护自己的一生，养好自己的志气，而不是被外物所驱使，鼓噪，最终被外物所灭。于是，当楚国国君派两位伟人到河边邀请庄子去当屠夫时，庄子头也不回地继续钓鱼。他问这两个伟人，我听说在楚国国君的大庙里有一只大乌龟。这只乌龟死的时候已经3000岁了。请问两个人:你觉得是做那个被打死然后供奉给高堂的乌龟好，还是拖着尾杠在泥杠里爬的两个伟人马上回答:带着尾杠在泥杠里爬就好。于是庄子笑着说:是啊，我宁愿做那只在泥里拖着尾巴的乌龟。
庄子
颜一真
一、庄子的生平和传说
战国时期是中国古代思想大解放、学术大发展的时代。在诸子中，有一位伟大的思想家庄周，被世人称为庄子，是战国中期的道家大师。他生于约公元前369年(周七年)，卒于约公元前286年(二十九年)，与孟子(约公元前372- 289年)同住。屈原(约公元前340- 278年)大约也是这个时候。遗憾的是，古代文献中关于他生平事迹的记载很少。根据《史记》、《老费列传》、《庄子》中的记载和轶事，我们只知道他是宋代蒙古(今河南商丘市东北)人，在漆园做过一段时间的小官吏。他家很穷。
他学识渊博，研究了当时所有的学派，也有自己的观点，对所有的学派都进行了分析和批判。据说楚威王听说他很有学问，于是派了一个使者带着礼物，请他做国家大使。他笑着对使者说:“一个女儿真不少钱；香清，多么高贵的职位！但是你没看到用来祭祀的牛吗？喂它几年，然后把它摆成锦绣的样子，带进祭祀皇帝祖先的祠堂。在这一点上，它只想做一头猪，免于被宰杀，这是做不到的。快走开，不要侮辱我。我宁愿像乌龟一样在泥塘里快乐，也不愿被国家元首束缚。我永远不做官，让我的心永远自由。
他的朋友惠施在梁国拍照。一天，有人来报告:“庄周来到梁国，想拍你的照片。”惠施吓坏了，派人在全国搜了三天三夜。但是庄子亲自来看他，一见面就给他讲了一个故事，说:“南方有一种鸟叫(万鸟)雏鸟。它从飞到北海，一路上没遇到乌鸟。你现在是不是也要拿你梁国来‘喝’我？”在庄子看来，的相不过是一只死老鼠，惠施却把它抓得像风筝一样紧，生怕被贵人(万鸟)雏鸟抢走。多么可笑，多么可怜！
庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，却发现庄周叉开双腿坐在地上，一边敲着陶罐一边唱歌。惠施道:“你妻子一生与你相依为命，为你生儿育女，把你养大。现在她老了，你不哭就够了，还要敲盆唱歌。那不是太过分了吗？”庄周道:“没有。她刚刚去世了。”不仅没有生命，也没有身体；不仅没有身体，也没有气。后来在混沌中，变化产生发泄，气再变化产生身体，身体再变化产生生命。现在从生到死的变化，就像春夏秋冬四季的变化一样自然。一个人死了，就像睡在大房子里一样安稳，但我还是想为她哭泣。我想这是我不明白命运的自然变化，所以我不哭了。
庄子临死的时候，他的弟子们想给他一个沉重的葬礼。庄子拦住他们说:“我以天地为棺，以日月为宝壁，以星辰为珍珠，以万物为随葬品。没有比这更好的了吗？”门徒说:“我们怕鹰和乌鸦啄你！”庄子说:“它被地面上的鹰和乌鸦吃了，埋在地下给蚂蚁吃，拿那个吃了这个。你怎么能这么偏心！”
这样的故事还有很多，这里就不提了。这些记载不一定都是事实，但反映了庄周的思想、性格、人格。他生活清贫，却看不上有权有势的人，看不上高官厚禄的人，也不辛辣讽刺。他认为生老病死是自然规律，生不足以喜，死不足以悲。人只是回归自然，死亡比生命更有保障，更舒适。这些恰恰是他的犬儒主义。
庄子逍遥游
北明有一种鱼(通“华”)，名叫鲲。坤之大小，数千里未知。它变成了一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影，未知千里。它愤怒地飞着，翅膀像天上的云一样垂着。它是一只鸟。没起来(旋起来)上(旋起来)万里，六月去休息。“野马、尘土和生物感兴趣地吹着。天空是苍白的，它的正色是遥远的，是极其邪恶的。如果被看到了，就没了。而老公水不厚的产物，会无力承担舟车劳顿。用一杯水盖住抑郁大厅。如果放一个杯子在上面，会很粘，水很浅，船也很大。风不厚，其负翼弱。所以你去万里九天，风就下去了，然后你就是今日耕风结蓝天的人，然后你就弄清楚了今日的南方。
傅和薛兑笑说:“我一定会飞(xuè)，会抓榆树(“用头抓地”)，但它没到的时候，我就控制地。Xi视万里为九倍，南方为“宜野”，三倍(同“饭”)则相反，腹。适者百里留粮；适者千里，三月聚粮。你对两条虫子了解多少？
一知半解(“智慧”)不如学识渊博，小年不如新年。Xi知道它的性质，但他不知道它的命运，我不知道春秋。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋。古有大椿，以八千年为春，以八千年为秋，是大年初一。不过彭祖成名已久，不为大家难过！
汤的问题中的刺也是:(刺曰:“无极之外，有无极。”穷北有鬼海，天池也在。有一种鱼，宽达千里，对自己的栽培一无所知。它叫坤。有一种鸟，叫鹏，背如高山，翼如云垂天，角卷上。
故夫知效(赋予奉献之意，与“忠”之“效”同)，行比(结合和谐顺从之意。《诗经·儒雅·帝易》:“君为大国，与君可比。”)，而征德统国者，亦自鸣得意。但宋还是笑道:还有树没种。傅烈子逆风而骑，泠然好，十天有五天，然后造反。他没有计算幸福。虽然他免于步行，但他仍然有事可做。若以天地之义，为六气之辩辩护，则游无止境，必是恶！所以说:对一个没有自己的人来说，上帝是无用的，圣人是无名的。