《褚遂良雁塔圣教序》简介
。玄奘大师也是修行的领头人。年轻的时候会体会到三空之心。长远看，第一次四病人之旅。松风隐月，不足比其清华。仙露珠，可信赖使其朗润。所以智慧不累，占卜不形。六尘之外，其出，只古往今来无对。全神贯注于内界，为佛法之墓而悲伤。我关注玄门，对文的谬误深信不疑。思考分篇，分析宽泛。截伪续真，开门后学。是一片净土有一颗心，游历西域。踏上危险的旅程，工作人员会感到孤独。清晨飞雪，涂抹失落的地面。惊沙暮起，苍穹失。万里山河，拨岚入影。数百寒暑，匍匐霜雨。诚意重于劳动，深遂心愿。我在西域游历了七年。可怜的国家。求正教。二林八水，味浓。鹿已至九峰，望奇而羡异。继承你对圣贤所说的话，被圣贤的真理所教导。探妙门，穷精。取五津之道，驰骋于心。八宝三本，浪在沧海。从他居住的国家，他给三藏发了一条信息。每六百五十七本书翻译成中文和夏天，他们宣扬胜利。引云至西极，倾雨至东。神圣的宗教是缺乏和完整的，整个生命是罪恶和祝福的。湿火屋的干焰会把我们引入歧途。郎爱水的波，与彼岸同在。就是要知道恶因因缘而降，善因缘而升。大起大落的结局，只有人托付。比如丈夫生在高山上，他的花只有在云露出来的时候才会开。莲叶一片涟漪，飞扬的尘埃无法污染它的叶子。非莲性自洁，决明子性真。好东西高了就不会累。靠的是清净，所以浊不能沾。一个丈夫对花草树木一无所知，但他仍然善于学习。在人际关系和知识方面，不缘庆祝并寻求庆祝。方纪之，历流，必无穷。我被祝福，被应用，我会永远和你一起成长。
永辉四年，10月15日建成。
中央特使褚遂良的信。
《唐太祖叙三藏圣教序》
夫示正教，但不智，不能博览群书。倡导和阐述。除非你是圣人，否则你无法决定你的目的。盖真如圣人，诸法玄宗，多经之轨。总的来说，是深远而深刻的。极度空虚微妙，身体生灭的秘密。词广而广，求之者不究其源。文咸宜是安静的，而那些理性的人是不可捉摸的。所以可知，圣恩不是没有善行就能达到的。妙之所施，无恶不作。法网公开赛是刘宏学位的正统宗教。保存你所拥有的，并揭示三藏的秘密。是一个没有翅膀的远飞名字，道是无根的、永久的。名人名人庆祝，老有所依。去感应体，尘劫后不死。早上钟，晚上钟，两音在九峰。惠日刘发，转两个轮子到鹿。清空宝盖，带着祥云飞翔。叶壮春林，有天花，五彩缤纷。
付伟，陛下。去玄子府，跪拜治八荒。德行被贵州、黎巴嫩征服，被各国收藏。恩加的烂骨头，石室属于湾叶。泽漆虫，金匮流梵蒂冈。于是阿姨到了水，到了神店八河。高从山上升起，遇见松花的绿色山脊。偷欢是安静的，回归内心是不合理的。知性神秘，真诚真挚。这是一个沉重的夜晚，烛光明亮。火宅王朝，法雨。因此，一百条河流和不同的溪流将在大海中交汇。万物分义与实。比唐武馆强吗？尧舜比唐武馆更贤惠。急于做出明智决定的玄奘法师，决心把事情简单化。在神清杯的那一年，他拔出了浮华的世界。静下心来，安定下来，躲在僻静的岩石里。栖三禅，巡十处。在六尘之外，陈嘉炜是一步到位的人。将是一个乘法，随机化的目的。用中国的品质寻找印度的真迹。远离恒河，字过期。经常爬雪山，得到半颗珍珠。问法，十年有七年。备考释典，益物为心。贞观十九年九月六日，在鸿福寺受勋，翻译了657部圣教重要文献。引得海之法流，尘之不尽。传智灯的长焰。美丽而明亮。既然不是长久之计，为什么还要表现出自己的野心？所谓法不变，三灯一亮。吾皇加持，与二仪同。见帝制，经序，循古。理含石之声，文捧风云之点缀。用一点灰尘处理它，它会增加流量。给出一个简短的提纲作为提醒。
皇帝在春宫做了这篇文章。
永辉四年，十二月丑，丁海建，戊寅初十。
尚书右仆射河南郡开国大臣褚遂良之信。
万文韶刻字。