1.列举三国俗语。2.诸葛亮是一个人。3.介绍一下你所熟悉的三国文化景点。4.歇后语:吴栋的婚姻()唐僧的佛经(...

曹操下江南——勇猛，惨败。张飞扔了一地鸡毛——想让诸葛亮征孟获都难——把它们收起来

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜。张飞做了个计划——粗中有细。诸葛亮弹钢琴-计划浮现在脑海里

曹操遇上蒋干——简直是灾难。张飞卖走私盐——谁敢去查诸葛亮的鹅毛扇——好神秘

曹操作——干净利落，张飞卖秤——人强，货硬，诸葛亮三——周琦余——有点本事

曹操杀华佗——怕病怕医。张飞卖肉——光说不练。诸葛亮借箭——借了不还。

曹操用诡计——奸诈狡猾——张飞打关公——忘了旧情——诸葛亮落泪斩马谡——顾全大局

曹操攻打宛城——大败而逃——张飞吃豆芽——一盘小莱诸葛亮要丑老婆——为了事业

曹操杀吕伯奢的时候，错是错了。张飞的母亲姓吴。什么都没发生。诸葛亮闹事了。这比外表更重要。

曹操大败华克道——果然不出所料——张飞抢了儿子——大眼小眼——诸葛亮用兵——神出鬼没

曹操败走华容道——走正道——张飞绣花——粗中有细——诸葛亮的金汤——运筹帷幄

曹操和诸葛亮——不同的脾气

(打个比喻，不同的人性格不同。)张飞穿针——粗中有细。诸葛亮的对策——有先见之明

张飞穿针——大眼小眼——草船借箭——多多益善

阿斗是皇帝——懦弱无能，公开化——想杀人——借草船之箭——坐享其成

董卓饰演花丛中的丢辛的故事。关羽卖肉——没人敢来。稻草船借了一支箭，满载而归。

丢辛的故事唱——有声有色——关云长卖豆腐——人硬，货不硬——诸葛亮草船借箭——用的是疑神疑鬼的战术

骂刘备骂张飞——为一个儿子迁怒关帝庙——踩错门——诸葛亮借草船一箭——确定

蒋干偷书——上了当，关羽射黄忠——手下留情，诸葛亮哀悼——装腔作势。

鲁肃宴请关云长——暗藏杀机，关公照镜子——自觉脸红，诸葛亮吊唁——不真心。

吕布遇到丢西姆的故事——迷恋关公喝酒——不怕脸红——诸葛亮用的是虚招——不得已而为之

吴栋娶妻——制造假现实——关云长去麦城——大祸临头——诸葛亮唱空城计——没办法。

司马懿破了八卦图——她没装懂——关帝庙夫人——慌了，诸葛亮成了军事家——名副其实

周瑜献荆州——吃力不讨好——拜关帝庙观音——找错门——诸葛亮当军师——方法很多

鲁肃乞求荆州——空手而归，空手而归。关帝庙里挂着观音像——名不副实。三个皮匠胜过诸葛亮。

(比喻人多智慧大，有大事。

家讨论，能想出好办法)

吃着曹操的饭，想着刘备。

——人心不在。关胜与李斗智斗勇。

关云长刮宫治愈毒药-没有痛苦。

董卓去了北京——他没来好。关云长刮骨疗毒——若无其事。刘备三去卧龙岗——请这样做。

诸葛亮(形象地说，你被邀请了)

董卓上京——不怀好意——关云长刮骨下棋——若无其事

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿进曹操阵营——直奔刘备的国家——哭了。

(比喻来之不易)

周瑜扮演黄帽子——假装去开会——直奔主题

(比喻直白，不拐弯抹角)

周瑜打黄盖——两个愿望

万事俱备，只欠东风’和‘鞠躬尽瘁死而后已’。这就是成语“过五关斩六将”，“生于虞，生于汉”，“失妻则乱兵”，“英雄所见略同”，“失荆州则乱，欲得帝则乱”。

诸葛亮是一个人

诸葛亮是中国历史上著名的传奇人物，被人们视为智慧的化身和圣人的典范。被人们尊为神圣，被尊为神。但他是人，不是神。他有成功也有失败。有调查清楚的喜悦；也有自白事情有多黑暗的。对孩子有喜有怒有悲有喜有情。只是他敏感好学，不耻下问。他在博采各家之长的同时，形成了以儒家思想为主体，糅合老(李咏)、魏(商鞅)、孙吴等人的学术思想。勤于修身、齐家、治国平天下，形成了自己的人生哲学和高尚的人格品位。

首先，当智明选择他的主人时。

“不留园则志不清，不静则远。”这是诸葛亮在他著名的《诫》中的名言。拙作《评诸葛亮诫书》(见故里孔明)曾指出:“诸葛亮诫书不过86个字，概括了先哲的智慧，是修身的准则...他不仅激励儿子，而且终生以此为戒。”

“独处”和“宁静”是整篇论文的核心，也是古代思想家所提倡的修身原则。

“廉”淡泊，食而不食则淡。

“静”就是平静、安静的意思。

“心空静，而后万物可化，故静而后自治”(《管子》记载)。

纵观中国历史，思想家们一直把“宁”和“静”作为修身养性的最高境界。

然而，“廉颇”并不愿意留在廉颇，而是为了“智明”。所谓“天将降大任于斯，必先苦其心志，苦其皮囊……”“静”不是静了就停下来，而是动了就成就了。

诸葛亮兴平二年(公元195年)投靠叔父刘表，三年后去世。梁和他的弟弟都搬到了隆中，在那里他们努力工作，生活了十年。其实诸葛亮此时也不是不能谋得一官半职。他必须过着冷漠的生活。应该说有四条路可以走:

第一，荆州牧羊人刘表，与叔父宣渊源颇深，也是妻子黄的叔父。荆州辖湖南湖北全境和河南广西部分地区，文武官员不计其数。难道你不能给诸葛阿良一席之地吗？！

第二，刘表听了妻子的话，要废掉官职。长子刘启邀请诸葛亮上楼询问自己的安危。经过诸葛亮的指点，刘启央求为江夏太守。诸葛亮，以他和刘启的亲密关系，为什么不能担任刘启的辅佐之职？！

第三，诸葛亮迁居隆中大约四年后，他的弟弟诸葛瑾在吴栋做官，很快得到了孙权的赏识，在司马氏做官。以他的才华，为什么不和他哥哥合作呢？！

第四，他在隆中时，几个志趣相投的朋友:

汝南的孟是魏的官员，凉州刺史，治名，官至正东将军；

颍川人是魏的官员，右军的中郎将，朝廷的谋士。

颍川为官于魏，做过县令、典农校尉；

崔，博陵人，去北方为魏做官，不幸英年早逝。

裴松之写了一个条子:“你让他游过中国，他就比他的龙灯好。一男一女怎么会沉？”！做一个魏的人，展示自己的能力，不是陈(也就是陈群)和司马能做到的，更何况？！"

诸葛亮放弃了所有这些容易获得的职业晋升机会。在荒山洼地坚持十年耕耘，刻苦学习。在这十年里，他获得了知识，洞察了时事，完善了人生哲学，接近了30岁(当时他27岁)。这才见到了征战22年，无立足之地的刘备，感叹自己是老将，让卧龙在辽朝一飞冲天，写下了三国历史的篇章。

第二，诚实和正当防卫从来都不特殊。

诸葛亮是中国历史上一个高风亮节的人，廉洁自守，从不搞特殊。

比如先主登基后，诸葛亮做了丞相，封武乡侯，掌管益州牧，集蜀汉之力。这时，经常拉拢李璐的李严上书劝其接受九锡，即皇帝赐车马、衣服、音乐、诸胡、碧娜、弓箭、斧铲，这是天子对大臣的最高礼遇。诸葛亮当即拒绝。并写信回答:“我早就知道你的第一步，但我们再也无法相互理解...我是东宫下士，被误当了始皇帝，是很重要的大臣...今天贼失败了，我知道我没有回答，但是方冲，金，还有我坐在你的位置上。这不是他的义。若魏灭，芮斩，帝复返故都，与其他士子共兴，虽十年命尚可。而九恶？

他在《与李严的另一封信》中说:“给了我八十万，现在身无分文，也没有副衣。”张书注:“侯的妃子还没有一件衣服，所以她可以学习她的节俭。”

对于孩子，他不允许特殊。《与金兄书》中说“乔(诸葛乔，金兄次子，梁继子)本应还成都。现在将军子弟都要传宗接代，思想要荣辱一致。如今，乔已经做了五六百名士兵，他传给孩子们的太多了。”

尤其是他的临终清单，看完会让人肃然起敬。

“我住在成都，那里有800株桑树和15公顷良田。我的孩子衣食无忧，有自己的业余时间。至于在外工作的部长，没有排班。我要带吃带穿，我关心官方。我不在乎我的生活。我死了，也不在里面多赚钱，在外面赢钱，以负陛下。”

“付伟，陛下，没有欲望，已经爱上了人民。”

“梁命葬汉中定军山，因山为坟，土葬足以容棺，故及时，不用器皿。”

诸葛亮当机立断，从隆中对，占有荆、夷，建立并巩固了蜀汉政权。他为现在立下了汗马功劳，在朝野执政，却就这样渐行渐远，索性长眠于青山。后人评价:“...读他的话，你会知道这个世界的物欲，但你不能动它。如果你很深，你就是制造它们的人。”“听说博艺之风贪婪而正直。”贪婪的丈夫看了孔明志的遗产表和遗嘱能不羞死吗？！

第三，虚怀若谷，严于律己。

“世界的天才！”出自诸葛亮的对手司马懿，但他自己说:“臣性失意。”其实他除了聪明、敏感、好学之外，很重要的一点是他不是自以为是，而是虚心可教。也就是说“集众思，广忠益。”他说:“过去之初，我在周平讲和，反复听说得失。后来直接做出了贡献，勤于教学。前谋士幼哉(贺东饰)，言出必行，后从事杜威(胡姬饰)，有数谏。虽然(我)本来性质隐晦，看不懂，但这四个儿子一直相处得很好，足以说明他们没有口无遮拦的嫌疑。”他在与崔、交好之后，又与董又宰、胡姬有过合作，前后有二十多年的差距，可见他习惯于虚心听取别人的意见。他听取了别人的意见，改正了自己的错误，“弃弊而得珠玉”。他特别欣赏贺东给他建议的态度，一个意见可以反复向他提出十次。直到他最终接受意见或者给出解释。这里不仅是评论者的态度，更重要的是接受评论者的诚意更好。因此，他对这群人说:“如果你们能佩服袁志的第十一，年轻的宰英的勤奋和对国家的忠诚就不会那么明亮了。”

尤其是街亭和吉谷的失利，他真诚地自责。尚书妄自菲薄曰:“吾才弱，窃其人也。我忠于三军，我教不了法。怕突发事件，导致街亭失败，山谷失败。”这是部长的过错，他没有得到很好的任命...《春秋》有责为帅，官职为当，请降级为三等督责。”此后，他一再强调:“你忠于国家，但你勤于攻击我们的缺点”...所以“考微劳，甄烈士，背咎而射，布丧于世。"

建兴六年(公元228年)，诸葛亮第一次北伐，由于军容、目明、兵权，南安、天水、安定皆降。后来由于马苏街亭失守，全线崩溃。但撤退时，迁西县千余户返回汉中，百姓欢庆诸葛亮忠义。诸葛亮回答说:“天下人，难道真的是中国人，国家的力量没有提高，以至于百姓陷在虎狼之吻中，其中一人罪大恶极，互相道贺也不可耻！”历史上曾经有“文子逃富”(他无法使人民脱贫致富，却自责不已，拒绝领取国家给的正常工资)；“许慎避赏”(救亡图存是大臣的职责，不应受赏)；“田畴逃名”(帮助曹操平定乌桓，为乌桓杀其郡县名士报仇，坚持不被曹操封爵)。三个儿子所做的是一个历史故事。身为丞相，独揽天下，咎由自取，唯有诸葛亮一人，倾家荡产。

第四，任用贤能之人，可恶可轻。

蜀汉政权只是一个国家，却有88人是文武将军，其中不乏军事家。一个勇冠三军的武将；有能力的立法部长；一个将死之日的忠诚男人。这和诸葛亮推荐人才是分不开的。一个“模范”，他推荐了一批重要的人才“史忠(郭幼之)侍郎(费、董冲)，他们都是清正廉明、忠义纯洁、...他们被告知宫中的事务。”“向宠将军，此人善于纵欲，在军事上圆滑...对营中的事情了如指掌。”他的推荐不无道理。费水伟在蒋琬之后执政。董冲是费水卫的副手。为了约束宦官黄浩玩弄权术，蜀汉政权在诸葛亮之后还存在了近30年，但斯里兰卡人民却依赖于此。至于向宠，军队立下了汗马功劳，秭归失陷，各营尽毁，但向宠营完好无损，为保护刘备安全退守白帝城立下了汗马功劳。至于尚书(马可)、长史(张)、参军(蒋琬)，我知道我是贞节荣誉之臣。

他是任人唯贤的，不管他的资历如何。不管是来自刘璋的老部下，还是曹魏，都是基于对国家的忠诚而录用，一视同仁。如法正、李平、贺东、张毅、许婧、陆凯、王伉等。都属于刘璋以前的司令部。刘巴和姜维都是曹魏的得力大臣，对蜀汉政权的建立、巩固和发展起到了重要作用。

不仅尽力选拔人才，姜维就是一个典型。并鼓励下属积极推荐人才。丞相府在姚参军，一度推荐了大批文武人才。诸葛亮借此教导群臣说:“忠义之士，大于入国者，入国者，行其事也；时至今日，瑶椽刚柔并济，用之广泛，可谓文科。我希望所有的椽子都来管这件事。”可见其为国求贤若渴，爱才如命。但是对于那些贪得无厌，制造混乱，用诡计作恶的害群之马，他也是坚决不犹豫的。比如诸葛亮在荆州镇的时候，曾经对孙权的使者说:“庞统、廖立、楚都是好人才，也要褒扬大业。”入蜀后，廖立自持有才，指责刘备，嘲讽关羽，攻击项郎、文公、郭延昌，反对诸葛亮南征，骄横跋扈，动摇军心。为了除掉这个恶人，诸葛亮上了台面，把廖立流放到文山县。辽，季良，还是能够重用他的。听说梁死了，他哭着说:“我毕竟是个左撇子。”

再比如李严(公元230年改为李平)。虽然是刘璋的前朝，但由于诸葛亮的推荐，在蜀汉政权中举足轻重。他被委以白帝城孤儿的重任，后来又被任命为内外军务的守护兼统帅，封都侯祥。建兴九年春(公元231年)，诸葛亮发兵汉中，命李平监管粮草运输。下雨时，粮食运输被耽搁了。他上书诸葛亮退兵，又怕担责任，耍两面派。诸葛亮露脸，李平无理取闹。为军法，贬为庶人，流放梓潼郡。

李平被废黜后，诸葛亮给时任中郎将李平的儿子李丰写信，要求他鼓励父亲，反省过去。只要他献身于国家，就还有出路。建兴十二年，梁文死了，李平知道自己回不来了，就悲痛而死。

对此，凿齿赞云:“昔管仲取博镇三百，无齿无怨。圣人以为难。诸葛亮把廖立弄哭了，李平死了。是不是真的毫无怨言，弄巧成拙...法律缺一不可，惩罚是加在自己犯罪的罪行上的...世界上有不服的人吗？！诸葛亮可谓拷问者。自秦汉以来，已有未知。”学切牙的评价可以说是极好的。没有所谓的“心平气和，但劝明。”

五、忠于国家。

诸葛亮以其高尚的品格，演绎了治国的政治、经济、军事、外交、民族政策，不愧为一代圣贤。在他作为亲人的十四年里，尤其是辅佐先主的十二年里，客观上他几乎没有任何优势。一是接手的刘章政权“满目疮痍，饥肠辘辘”；第二，蜀汉只是一个州，几十万人口，国空民穷；第三，夷陵新败，元气大伤；第四，与吴多年的和平政策被破坏。孙权有联魏之举；第五，永昌、宜州、岳西四郡造反。范文澜先生在《中国简史》中说，“留给他的只是主观上的努力，他在这方面的努力的确达到了无以复加的高度。”在这方面，他的主观努力主要表现在以下几个方面:

政治上，刘时“忠顺勤劳”，以身作则，建立了三年南征。他“五月过泸水，深入不毛之地，天天吃，游历蛮夷之地。”“他对遗作印象深刻，留侯对此毫不怀疑。武侯无所畏惧，收身之后没有任何情绪。百姓信了，君臣在场，就好了！”在他的带动下，君主和臣民互相尊重，上下和睦相处，政通人和，深受百姓欢迎。

他的以德治国和依法治国的思想贯穿于他治国治军的全部行动。他说:“人之忠厚，犹有深鱼。如果一条鱼失去了水，它就会死去。一个人失去忠诚，就会很凶。”他在《为将》中也说:“古之善者，当养人如己子，有难者，当引之；立功者在后；死者，哀悼和埋葬；伤员，哭泣着，爱抚着；饿的人吃东西而不是吃饭；冷的人，脱衣服穿衣服；智者，礼而鲁；勇敢者，奖励和说服。我将能够做到这一点，而且会很快。”

经济上，他坚持大力发展桑蚕，使蜀锦的生产达到了前所未有的高度。左思在《蜀都赋》中写道:“北有山货，美星无数。.....百室离室，织布机和谐。金贝非诚，卓色江波。”这是当时蜀锦生产的真实写照。他自己说:“今民穷国空，敌资败，惟锦慕。”他靠种田种谷“闭门造车”，不抓紧时间，只出钱。固定1800多人，维护都江堰。“一千口井的秘密是什么？”这就是利用天然气，发展盐业，限制酿酒，改进冶炼技术，并设置堰官、金官、中郎将、典农队长、严复队长。对关系国计民生的盐铁实行垄断。以至于蜀汉政权出现了“屯田、固仓、备好、余裕”的繁荣景象

军事上，他的政治口号是:“复兴汉室，还其故都”。辅佐先主十二年，有八次重大军事行动，都是针对数倍甚至十倍于自己的强大敌人。在治军上，他强调德治和法治，坚持农战思想。农战又称耕战，主张农战结合的经济军事思想。尚军之书？农战“国之所以兴，农战也”，要“使民归农，发民于战。”为了保证农业和战争。他实行士兵轮换制。建兴九年(公元231年)二月，诸葛亮率领十万大军北攻祁山，司马懿率领三十万人迎敌。此时蜀军要轮换，诸葛亮只有八万人。他的下属认为应该暂停轮换以获得威望。诸葛亮说:“我是武术家，以大信为基，失信于人，古人所珍视。”逝者之装待期，妻子盼日。虽难征，义不废。”在这方面，士兵们非常感动。他们应该离队，勇敢战斗。这一次，他们射死了魏国大将张合，击退了司马懿。

此外，严明军纪，含泪斩马谡，就是典型的例子。又要求战术得当，武器精良，于是推演八阵图，进退只宜，得失连弩，用一箭十发，用斧，用匕首，用钢甲，用苦枪，用竹桥，用木牛马，等等。“机器设备的技术是极致的。”对此，张博说:“能发光者，必天天用兵，而民不知兵；日本人纳税，百姓不知税，军农共荣。若无事，则周公之法，管之令，世人不可窥之。也是以神为本。”

在外交上，他一直主张联吴抗魏。但由于刘备连吴思想不坚定，建安二十四年(公元219年)，东吴攻占荆州，杀死关羽。蜀汉彰武二年(公元222年)，刘备发动夷陵之战，彻底打破了吴蜀联盟。孙权令太师与魏讲和，说要向“下拜”。诸葛亮以政治家的博大胸怀和远见卓识，在建兴元年派使者出使吴国，劝说吴国与魏国绝交，达到了预期的目的。此后又派费、马可、张仪、邓骘等多名重臣使武，使南伐北伐无后顾之忧。

在民族政策上，他采取了“优待西、优待南”的政策。汉族与彝族的民族矛盾由来已久。据考，从张迁西出使到刘备攻陷益州的三百三十六年间，汉朝派驻益州的官员对益州人进行掠夺和残酷镇压，益州人的尸骨日积月累，争得几千块钱，汉夷矛盾日益升级。鉴于历史的教训，他平定华南后，不出兵不出官，让洋人治国，洋人粗安。诸葛亮的西抚和南抚取得了巨大的成功，直到蜀国灭亡的几十年间，韩和伊一直相安无事。

诸葛亮以高尚的人格情操，鞠躬尽瘁，死而后已，为中国的道德大使写下了壮丽的篇章！

三国文化景点

四川省

成都武侯祠、大邑赵云庙、广汉三星堆、德阳文庙、石刻、罗江庞统庙。绵阳福乐山，紫云阁，梓潼七曲山寺，剑阁县剑门关。广元赵华古城，黄泽寺，千佛崖，岳明峡古栈道。

阆中万卷楼(三国志作者陈寿所著)，西山，遂宁灵泉寺，广德寺。

湖北省

宜昌是荆楚门户，鲁迅火烧七百里、赵子龙战长坂坡、张飞饮桥倒水、关羽出麦城的故事都发生在这里。这条路线包括郭婷古战场、长坂坡、关岭、麦城、马辉坡和周仓墓。

在襄樊古龙冢和襄樊南漳县外的玉溪山，有司马徽先生隐居的水镜村。

荆州古城保存完好。相传刘备在城墙东南的警门扎营。荆州城北门金水桥外的街道叫德胜街，据说是关羽凯旋回朝的必经之路。此外，荆州还有点将台、排马山、马跑泉、骆茅台、谢家山、头家山三个景点。

河南河北

刘桃园三结义发生在涿州。涿州三义宫是明武宗所建，距今已有400多年的历史。三义宫旁边是张飞寺，被称为张飞的故乡。涿州南部的正定，是著名的赵云的故乡。

邯郸漳河附近临漳县有一座曹操修建的铜雀台。对三国历史稍有了解的人都会对其印象深刻。虽然很多野史都说这个平台是给小乔建的，但事实并非如此。但也有不少文人留下了关于铜雀台的诗词。

开封附近有个官渡之战遗址，现在叫官渡桥村。有关帝庙，那里有清乾隆年间的石碑。碑文说“官渡是关帝不肯斩袁的地方”；洛阳有一处著名的关林，是海内外三大关庙之一。是中国唯一集“葬、庙、林”为一体的古代经典建筑群。

吴栋的婚姻——丧妻折兵

唐僧取经——九死一生；

唐僧西天取经——9980难；

唐僧的佛经——贪吃的妖怪；

唐僧取经——孙悟空吃亏，佛占便宜；

唐僧西游——两次不正确的旅行考察

参观茅草屋-有备而来。

刘备扔桶——收买人心

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