绝妙的对联
——摘自于德全《等待》古今妙联赏析
1.《中国古今巧对联大观》云，湖南人彭庚曾在天津的《智力》杂志上发表过一首对联。连岳:
信仰是人说的，要想取信于人，也必须言出必行；
河南余对万杰道:
吸烟是引起火灾的原因，吸烟着火是常事，应该戒烟。
对联是一对字。“人”和“言”变成了“信”，“火”和“因”变成了“烟”，从两面都可以看出来。
2.相传民国初年，重庆一家饭店在门上挂了一瓶法国三星牌白兰地，招揽对联，很多人响应，但老板始终不满意。当时郭沫若还很年轻，听到这个消息就想到了四川的一道名菜，可能和酒有关，于是就问:三星白兰地，五月黄梅天。
一般来说，我们只知道“黄梅天”指的是气候，不知道是菜名。我们误以为这幅对联是“无情”。其实一个酒一个菜，有一个很连贯的意思。上半部分嵌入品牌名和酒名，下半部分嵌入时间名和菜名。
4.《楹联》载，民国初年，长沙日报社曾以龙宫二君为主笔，人写了一副谐联刊登在《大公报》上:
龙引，锣引，龙宫引；
国王马斌，国王罗宾，国王马罗格宾。
龙宫二主要作品不详细。马斌，即马周，出生于初唐，在唐太宗统治期间担任御史。罗也是初唐人，是“初唐四杰”之一。他的诗中充满了悲愤之词，他曾写过《论武》。对联的主要方法有析字法、重言法和嵌名法。
5.《古今巧夫妻》云，明代汤显祖洞房花烛夜，新娘出门说:红烛龙吟，水中龙去离火；
显示你的祖先很长一段时间没有权利。后来看到新娘穿的绣花鞋，有了一句话:绣花鞋绣凤凰，天边的凤凰落地。
因为蜡烛上的龙是蜡烛做的，燃烧的时候同时燃烧，所以说“从火中去。”因为脚上穿的鞋子上绣的是凤凰，所以说“来地”。论矛盾与利益的统一。
6.《玉莲》云，南靖燕子矶武祠，直到清末，只有一个偶像画回马横刀。有人入寺，得云:孤山一人，刀马将军；
没有下一句。当最后一个书生被绑在河边的一条船上时，两个渔夫互相抓住了对方，于是他们下了钩:两个渔夫抓住了河的两边，两个渔夫互相钩着。
连词的巧妙之处在于数字的运用。书的第一部分的数字全是一，却被“孤”“独”“一”“横”“马”所改变。下线数量都是两个，用“两个”、“夹”、“对”、“双”让人感觉都一样。
7.《纪晓岚传》云，游泰山至玉皇峰，见东岳庙北密皋岩，问纪昀对不对:阳之密皋加强，可言；
吉兑道:出于其类，出类拔萃，应然。
对联用作典故。坚强而深沉。对联第一部分第一句前两句讲的是孔子之道，论语。这个说法是泰山。第二副对联前两句是讲孔子的伟大，“论孟子公孙丑”这几个字也被说成是泰山。上下联的前两句是自正，“知密”和“胡琦”是同义反复。
8.《古今聪明论》说，唐伯虎小时候，有一天跟父亲出门，当众看见一个带着连枷的和尚。他告诉父亲，剪头发是违法的。
伯虎对他说，可是当了和尚，就带了枷。
“法”与“法”，“甲”与“枷”读音相同但字不同，就是混淆区别。剪发出家，带枷犯法，相映成趣。
9.《对联从化》载北京宣武门外赵翔安家，此处菊花最盛。一日，刘金门等人借园赏菊，主人要了一副新对联。当他问上帝他有什么好处时，他回答说:“没有什么比爱菊花作为生命的耳朵更好的了。”金门信奉书法:唯菊为命；
目前没有权利。又问主持人姓什么，他回答说姓赵，只好下载了:本来是神仙。
宋雪作为与“菊花”相对的自然物，也是赵孟頫的名字。无疑是赵姓的暗割，也是对主人的极大奉承。
10.清成红学《永安笔记》说，安庆有一个十二岁的学生，名叫孟昭贤，擅长诗歌和书法。他曾因《盘庚》和《姬子》而出名。曾国藩驻安庆时，听到他的名字，召见他。我问了他的家世，知道他的祖上也是各门弟子，就说，孙之，
是:孟守曾传。
孟，原指孟子，指自己。曾几何时，这指的是曾子，这指的是曾国藩。难怪听了之后会“赞”。对联是自对齐然后上下对联相对，非常工整。
11.《古今谭概论》是出版了，但很难看。我升官的时候，曾经越过南徐(今镇江)一次。看到一个穿红衣服的客人伸开脚坐着，他显得很傲慢。关客气地走上前去，问道。他回答说，他是:王子洗马骑鱼，
过了好一会儿，高转头问关。关回答说，他是:皇后骑牛捉龟。
高愕然，问何官。关笑着说:“我不是一个官员，但我只想忠实于你说的话。”
这种对联，不管内容如何，只以战争的稳定为目的，是无情的。
65438+出站链接是:
千年龙潭蒸琥珀；
有1500多名获奖者，有5名获奖者。一个是:
半夜，牛珠铺好了丝纤。
庄已有300多年的历史，这种说法是夸张的。河南省蔡县卧龙岗的龙潭就是用这种泉水做成的。状元红红润晶莹，状似树脂化石琥珀，故代之以“琥珀”。
下联“深”虽然不是数字，但必然有深有浅，隐含着一个数字。牛渚地名，安徽当涂采石矶。丝纤可以解释为鱼线或圣旨，意思是一种野心，即乡绅捕鱼不在鱼而在国。这一对句子算得上优秀。
13.明末有史可法，固守扬州，城破而死不屈。崇祯年间的兵部尚书洪承畴，朝野鄙夷。或者写一副对联:
历史教训的传播是真的；
洪恩不打招呼就与敌人反目成仇。
敌人，和声，双关。把史可法和洪承畴的名字连起来。
这幅对联被扩展成:
笔的历史是挥之不去的，虽然不成功，但终于可以做到；
洪恩是强大的，它不能为国家服务而变成敌人。
对联虽有扩充和变化，但其基本含义和技法没有改变。
14.据说，当刘绍义还是个孩子的时候，有一天他和他的老师去拜访著名的罗思纯。罗初说:我家有万卷书，不忘玉亭十六字；
邵毅是对的:傲慢，留下尼山一个人。
御庭指舜庭。相传舜是古代一位贤明的大师，所以他经常用“毓婷”来代替“盛超”。十六字，指《大莫雨》一书，“人心唯危，道心唯微，而精绝，容于中。”宋儒把这十六字作为尧、舜、禹传诵的个人道德修养和治国理政的准则。尼山，原为山名，在山东曲阜，今代指孔子。这幅对联使用了两种方法:典故和借代。令人震惊的是，刘绍义小小年纪就竞相在他的前辈面前以这样的语气说话。
15.相传，古时候有一个书生，衣食无着。有一天他饿极了，掉到井边喝水充饥。一个老书生路过，遇到他就问他:白水没有食物和水怎么活？
秀才回答:只有把门关上，才无处可逃。
双关语是连用的。债与粮构成“饮”字，白与水构成“泉”字，才与门构成“闭”字，上下构成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，通货膨胀让教职员工苦不堪言。一个大学老师的怒题是这样的:“食物和水都不够，白水怎么够？”没有天赋，黑土能充饥吗？“这幅对联明显是对老秀才对联的超脱和模仿。手法和之前一模一样。
16.《中国古今巧对联大观》说，明朝万历年间，艾子秀与张同科升迁，艾位列榜末，原名背虎榜。张超说道:
艾自习，自习，不自习，白面书生，背上有虎；
艾当时就不对劲。张做了丞相以后，就有人说他和皇后有染，艾抓住了这一点。所以我得到了底线:
堂堂正正的张，卧龙床上的黑心宰相。
对联很正确。两联先用嵌名，后用对联(“自习、自习”和“居正、居正”)和复联(修改、更正)。
17.《笑录》说唐伯虎为一个商人写了一副对联，说“生意如春，财源如水。”他认为对联表达的意思不明显，不满意。唐伯虎给他写了另一双，说:
门前的生意像岳夏的蚊子，队进队出；
柜子里的铜钱就像冬天的虱子，越抓越多。
这个人非常高兴地离开了。
蚊子和虱子都是嗜血的动物，大家都很讨厌。作为商业和铜钱的比喻，形象不言而喻。这个商人其实是“喜出望外”，可见他的无知和浅薄，而这正是共同利益所在。这幅对联除了比喻，还用了重言式(队，越南)。
18.谢仁义说，明朝有个叫姚的和尚，在街上遇见了林。林跃:
风吹罗汉摇僧，
姚对他说，雨打金刚林，大人。
罗汉，小乘佛教的最高果实，仅次于菩萨。因为是秃顶，所以常被用作对和尚的尊称。摇，谐么。佛护法金刚，因体型较大，被称为“大人”。雨，和谐的森林。对联中运用了嵌入和双关。
19.清代，魏被任命为江南考官。他在碧波洞游玩了一天，看到洞的右侧贴着下一幅对联:
黑胡子铁爪的紫龙，把祥云赶出碧波洞；
周其玮的笔对挂在左边:
红耳银牙白玉自在，明月卧草池。
看到色彩带来的乐趣。上联包含黑、紫、蓝三种颜色，下联则是红白蓝搭配。还嵌有“紫龙”、“碧波洞”、“白玉豁免”、“青草池”等名称。极其生动。
20.文革时，一个半文盲被派到一个图书馆当常驻代表，领导反都灵理论的研究。人们批评的时候，往往会说:“杜林在胡说什么？”。但常驻代表不理解，误以为“杜”是中国人，于是大声说:“杜这种反马克思主义的思想，要揪出来枪毙！”此人还把小说《镜花缘》看成了《镜花缘》。于是有人以此为题写了这样一副对联:
一代奇书和镜子，
杜，千年名人。
这副对联先记录它的读错，再记录它的读错，加以讽刺，用的是“飞白”的手法。
21.《鉴选集》说，常熟人桑敏月，因其才华自负，位高权重，受邱之躬，故入书院任教，书联《明伦堂》云:
文章高达翰林院。
法令比审查者的更严格。
翰林院，官方签名。清朝时，他编修国史，起草专利。进士在每年的考试中选出在其中任职的成员。法度，这是指学习的概念。司法厅，一个省负责司法的最高机构。
这个协会还自负，可以说真的是文人墨客。对联是转喻，翰林院是翰林学士，判官是判官。
22.袁枚《随园诗话》载有清乾隆进士蒋其凤的一句诗:“人生唯有修行好，世上无难事，只怕有心人。”后来不知谁把它改成了对联，说:人生只有读书好。
世界上没有比吃饭更难的事了。
这个联盟只是把江莲的“唯”改成了“唯”，把“练”改成了“念”，境界大不相同。如果把其他诗的连词改过来，产生新意，就叫“超脱”。
“生命”这个词，或者说“世界”。“见”和“下”都是方位词，比较准确。但世界就是世界，有交叉双手之嫌，似乎不可取。
23.1921年冬，陈毅同志因旷课被法国政府遣送回国。春节期间，他给家人写了这样一副对联:
难过一年，难过一年，难过一年又一年；
会发生什么，会发生什么，会发生什么。
这幅对联表现了陈毅青年时代对国家和人民的关怀，对革命胜利的信心。
24.自晚清以来，我国产生了一批杰出的戏曲表演家，其中少年、小翠、马和马连昆四位。或者嵌在四个人的名字里，用一副对联:
小翠花，小崔Xi，一文一武，一京一汉；
马，马连昆，同姓老乡，同教同科。
小，京剧演员余的艺名，北京人。小翠Xi，中国戏曲演员，武汉人。马，回族，马边坤也是北京人，和马都是北京人。同样的宗教，同样的伊斯兰信仰。向同科老同学学习。连词除了嵌入人名之外，还利用人名中相同的词语，强调“一”“同”二字。
25.赵卿易《檐上杂记》云，金山寺有个小和尚精于此道，润州(府在镇江)太守兑云:
石俊子的花，中午红紫；
小和尚回答道:
幼小的虞美人草春天是绿色的，夏天是绿色的，秋天是黄色的。
这幅对联有六种颜色。石俊子和于美人是嵌名，上下联第二句自正。
26.《玉莲》云，南京燕子矶武祠，直到清末，只有一个横刀的偶像。当有人进入寺庙看到它时，他得到第一部分:
一座孤山一座庙，一个横刀立马的将军；
没有得到正确的判决。最后一个参加考试的秀才，把船拴在河边，看到两个渔夫在互相钓鱼，于是得出了底线:
海峡两岸有一条河，两个渔民正在用双钩捕鱼。
连词的巧妙之处在于数字的运用。书的第一部分的数字全是一，却被“孤”“独”“一”“横”“马”所改变。下联数量都是两个，但是换成了“两个”、“夹”、“对”、“双”。让人感同身受。
27.按照长安客家的说法，元丞相会去三河，在朝廷上送别元主，元主会设宴。深夜，脱脱站起来说明天一早就走，意外得到一副七字对联:
午夜后半醉半醒；
袁师傅笑着说，你明天不用走得太早，他甚至还弄了一副七言对联:
半夜三点到达三河。
脱帽磕头，好好玩。
对联是流水对。第一副对联强调“半”字，第二副对联强调“三”字，嵌入“三江”之名。
28.《堆垒》载有对联云:
马笼笼马笼松，笼松马跑；
鸡盖盖鸡，鸡盖破了，盖破了。
这种联系有很多方法。笼与笼马，笼马与笼马，鸡盖与盖鸡，盖鸡与盖鸡都是句子中的循环。笼松，笼松，盖碎，盖碎成珠。凯奇和胡德都是名词和动词，也是转换。
29.《中国对联大观》说，清末孙中山留学归来，路过武昌，听说张之洞在办洋务。如果他想见他，他自称“孙文兄弟，一个学者。”张之洞见用这种口气和他说话，就在纸条上写了一副对联。让门官交孙中山..连岳:
持三字经，见好官，儒生敢称兄道弟；
孙中山立即写了《下联传》:
行万里路，读万卷书，以布衣王子为荣。
张之洞见了，暗暗吃惊，立即下令打开中门迎敌。
张之洞外出入团时是在装腔作势，而孙中山则在对话中被“万户侯之土”的精神所折服。两人的联盟分为不同的身份。
30.《中国古今巧对联大观》中有一副对联:
玉兰堂玉兰毛蕾想阻止其余的列。
严清项看上了光艳严清。
此联以巧用同音或相近音的字取胜。快速反复的读这个环节，就是变成了绕嘴。颐和园昆明湖畔的玉兰堂，是光绪皇帝的寝宫。石船青岩坊，是万寿山西麓颐和园著名的水上建筑。
31.《妙联》说的是明朝的解缙和朋友们有一次宴会。友出联曰:
上半年，年中，新月看太阳；
解缙正道:
5月5日，9月9日，端阳重阳。
每月的前十日为初十，初一(即初十)为当月的第一天。中间十天是中天，十五(也就是中天)是看太阳。五月初五是端午节，也叫端阳。九月初九是重阳节，也叫重阳。对联的前两句是回文，最后一句嵌了四个名字。“旬”、“日”、“月”、“阳”是重要的词汇。
32.相传“无爱对”为清代张之洞所创。在这种对联形式中，句子和对句自成篇章，只有通过其他的解释才能上下呼应。有一天，张之洞在陶然亭喝酒，拿了当时人的一首诗《树半找斧》，张说“确有其事”，另一首说“萧何三策定刘”。
上下环节中，“树”、“果”、“晓”都是植被；“已经”、“然”、“他”都是虚词；“半”、“一”、“三”都是数字；“求”、“点”、“策”都是转义动词；“休”、“无”、“定”都是虚字；“纵”、“相”、“安”都是虚词；“斧”、“干”、“刘”都是古代兵器。尤其是张之洞的对仗，更是不拘一格。
32.据说张学良将军曾经写过一副对联:
这个词让人生气。
我一生都被误认为聪明。
两个字，即“腐败”。这就把“不配”放在了后面，这是同位语的倒置。九一八事变后，蒋介石命令张学良不要抵抗，退出东北。张对命令的执行深感后悔，第一部分就反映了这种感觉。第二部分被后来发生的Xi事件所证明，即相信蒋介石的“许诺”，终身软禁，把“聪明”放在了后面，也是颠倒的。
33.《素月楼·玉莲》说，乾隆状元秦，秦桧江宁(今南京)人，也是江宁人。有些人认为全健是明朝的皇后。有一天，去西湖游玩，人们请他去岳墓前题词。全简很无奈，题词说:
宋朝的人不为人知。
我上了坟，羞于姓秦。
忠臣背信弃义的句子就像冰炭。岳飞，秦桧的牺牲品，有一个可怕的遗产！
“无名”，又称“惭愧”，和“不知天高地厚”。联合语言以表达真情实感取胜。
34.《长安客家》云，明太祖、刘三五微服出行，入市饮酒，无所饮。朱有句云:
村店三杯五灯，什么都没有。
三个我都没遇到，店主送酒来，随口答应:
大明国统一万方，不分南北。
第二天早上，晨庭传旨召掌柜，赐官职，掌柜不服。
东西，在手指中间，有一个小餐桌，但也能指明方向。“南北”的底线恰恰和它的方向相反，是为了借力。
35.根据传说，有一个擅长写对联的老王曼。附近的一个朱秀才看到他普普通通的样子，相当不满意。一天，这位学者来到门前，说道:
老王土里土气。
如果您想:
朱先生是半公牛形的
学者沉默了。
朱秀才的对联用了字析法。因为“王”、“老”、“浙”三个字都含有地方文字，故云“土气”。王老头的对仗也是用字分析法，因为“诸”、“贤”、“盛”等字都含有牛字，而且都在上半部，所以云是“半牛形”。
37.《妙妙绝接》云，郁达夫某年游杭州西湖，去茶亭吃饭。面对着近水的远山，饭局以一句话结束:三朱六桥，九河十八河，可我一时没想对句子。正巧主持人报告说:一茶四菜二粉五千篇。达夫觉得主持人说的没错，但说完之后，他忍不住笑了。
朱三的意思是上、中、下。六桥是指苏堤上有六座桥，分别是英博桥、索兰桥、望山桥、堤桥、东浦桥、过虹桥。九溪，烟霞岭西南。十八溪，龙井以西。
正是这幅对联的趣味，由巧合和误会联系在一起。第一部分全是杭州的山水，第二部分全是美食榜账号。两部的人物特别工整，很少见。
38.从前，娄和薛是好朋友。娄最早在南方发展，取得了很大的成就。薛要避难，娄婉拒:江南难守雪。薛北上谋生后，几经沉浮，最终成为家族企业。这时，娄的地位正在下降，他不得不住在夏雪。薛说，北风吹不住楼高。“雪”和“雪”，“楼”和“楼”是谐音双关，这种联想是自然的。
39.林大钦是清代的状元，少年时就以学问闻名。一天，一位私塾学生叶先生，想考考他的真才实学，就问:“竹笋什么时候生下来就叫林大秀？”林大钦用声音回答说:梅花正在盛开。我怎么会见过叶先生呢？
40.旧时代，一对新人的新婚之夜，新郎揭开新娘的面纱，突然冒出一副对联:十八年前未曾谋面。新娘，一个有胆识有见识的女人，低声说:“三更过后，我就亲密了。”精彩！一切都在这个声明里。
41.从前一个穷书生如此热衷，被富绅陷害。法院审理此案时，县令知道他是人，想找个理由释放他，于是说:“我出盟了，如果我能对，就免罪；如果做不到，就严格去做。“有云:云锁山，哪峰出？秀才透过墙洞看到了阳光，对他说，阳光透过墙漏进来，这学士真难带！互相欣赏，结果不言自明。
清代著名的儒者纪晓岚，在一条河船上被一个武士难倒了。贝奥武夫的船有帆，但纪晓岚的船没有帆。贝奥武夫的联盟是:“两条船平行，划桨的速度没有帆船快。”这里用了“赛艇速度”和“鲁肃”的谐音和“帆船快”和“樊哙”的谐音，文字不如武功。纪晓岚被困了几天，闷闷不乐。直到几天后我到了福州主持高考典礼，我才明白底线应该是:八个音一起奏，笛子不像萧何这边谐音，萧何跟萧何谐音，不如写字。
欧阳苗绣通过海关。
少年时期，欧阳修家境贫寒，四处奔波谋生求学。十二岁那年，他拎着签注袋匆匆赶到襄阳城下。当他看到城门关闭，他抬头一看，看到一个老士兵守着城头。他敬礼说:“请开门让学生进城好吗？”老兵不敢非法打开城门，但他承认他是一个非常礼貌和雄辩的学生。他同情地站起来说:“既然我是秀才，就送你一副对联，把它做对了，就让你进城。”如果弄不好，明天早上再进。“老臣早看通了通断开关，晚关了，让客人过了关。欧阳修想了想说:“做一对容易，做一对难。请先改正。”老兵喊道，“我希望你是对的！" "欧阳修笑着说:"学生们说得对。"老兵想了想，恍然大悟，立刻下楼打开大门。原来底线是:对容易，对难。请先做对。
有一个贪官，为了表明自己的清白，在衙门书协里:爱民如子，执法如山。晚上，有人在对联下续了两行字:爱民如子，金银都是我的孩子；执法如山，千山是山。大家看到都笑了。
去年的记忆，五六七月的饥荒，米都烧光了，穷的没有铁，没有信用，没有债务。虽然有远亲，但谁愿意雪中送炭？
好在今年科举一、二、三届的文章都是妥帖的，得了五经，名字姓氏也都是香的，都是锦上添花。
徐希上任时，学生们受到了命令的欢迎。学生出身贫寒，跟许在一起，见面就相当没礼貌。守陵心中有气，却是与众学生为敌:红门破石榴，多酸籽。学生们面面相觑，谁也不可能是对的。徐答道:咬开银杏，一片成年白。同学们一惊，再也不敢小觑许巍了！
传说苏东坡早年在宋代乘船赶考，因途中遇风暴，错过了开考时间。起初，考官们不允许录取苏东坡。后来听了苏的诉苦，觉得可惜，就背了一副对联，求他对。如果他是对的，他破例允许他参加考试。考官的联系方式是:“一只小船，载着两三个考生，走水路走了四五天，七下八落九江，迟到十分钟。”苏东坡不愧是一代才子。稍作思考，他答了第二副对联:“十年寒窗，读了98卷诗书，闯过765个考场，四下三下到第二道门，非进不可。”句子使用顺序，句子使用逆序。有场景，有过程，有经历，有曲折而不死板，也算是巧合吧。
狗啃河骨/水漂东坡诗(尸体)(苏轼永远打不过佛印。。。唉。有一天，他们出门时，苏东坡指着河面上咬骨头的狗笑着问朋友佛印，而佛印则把刻有东坡诗词的扇子扔进水里，两人都一言不发。