270分~ ~ ~请帮我找大作家夏衍的研究资料~ ~谢谢。

出生于河南开封,1900,10,出生于浙江杭州彭埠镇严家垅,原名沈乃喜。

1919在家乡参加过五四运动,和同学一起发起创办了当时浙江第一份进步刊物《双十》(第二期改为《浙江时尚》)。

1920年去日本留学,开始接受马克思主义。

1927大革命失败后,加入中国* * *,从事工人运动,翻译过高尔基的《母亲》等外国名著。

1929年,郑等组织上海美术社,率先提出“无产阶级戏剧”口号,开展无产阶级戏剧活动。

1930加入左联,当选左联执委。

1933后,任中共上海文化委员会委员、电影集团负责人,是中国进步电影的开创者和领导者。他的作品有电影剧本《狂流》、《春蚕》、《戏剧秋瑾传》、《上海屋檐下》和报告文学《合同工》,对20世纪30年代进步文艺产生了重大影响。抗日战争爆发后,他先后在上海、广州、桂林和香港主持《王久日报》和《华商报》,后移居重庆。在周恩来的直接领导下,他主持了大后方的文化运动。他是《新华日报》的代理总编辑。改编创作了《祝福》、《林家普》等电影剧本,撰写了《写电影剧本的几个问题》、《夏衍剧本选》、《夏衍作品选》等理论专著。

新中国成立后,当选为中国文联第一届全国委员会委员。

65438-0955任文化部副部长,主管电影和外事。

1960当选中国文联副主席、中国电影工作者协会常务理事。

1979,出席第四次全国文学代表大会并连任中国文联副主席;同年出席中国电影家协会第二次会员代表大会,当选为中国电影家协会主席。

1988,出席第五届全国文化代表大会并致开幕词。

1994年被国务院授予全国有突出贡献电影艺术家荣誉称号。

1995,病逝于北京医院。

夏衍在动荡的20世纪中国文坛上战斗了70年,以其孜孜不倦的独特品格和英勇奋战的辉煌业绩赢得了人们的尊敬和爱戴,成为中国新文化运动和文化战线的杰出先驱。

在“夏衍研究”的过程中,我们进一步扩大和加深了对夏衍艰辛一生和杰出贡献的了解。这位百年老人在诸多文化领域孜孜不倦地探索耕耘,成果斐然。

一个

孙同志说:“是中国电影的根。”真是一针见血

夏衍对中国电影发展的贡献无与伦比。

20世纪30年代初,由于斗争的需要,党组织派夏衍进入文化领域,深入电影业。他奉党之命,投身新的征程,与郑、一起将苏联电影大师普多夫金的《电影导演理论》和《电影剧本理论》译介到中国,为中国电影重视文学创作和导演运用蒙太奇语言奠定了理论基础。就像一个“火贼”把火和技能送到了这个世界。

随后,党组织决定成立以夏衍(化名黄子步)为首的电影小组,探索左翼文化阵地。他们先后在上海各大报刊开辟电影副刊,发表了大量有分量的影评文章;左翼电影队伍的组织得到加强,形成了相当强大的创作力量;大力译介苏联电影创作和理论,翻译出版了夏衍以丁前平为笔名的苏联有声电影剧本《生活》,这是中国翻译的第一部苏联电影剧本...他们以辛勤的劳动和坚强的斗争,推动了1933左翼电影创作高潮的出现,为中国电影史写下了光辉的一页。其中,夏衍的成就和奉献精神是不可磨灭的。

为了探索电影创作的规律,他成了电影院的特殊常客,拿着秒表、手电筒、笔记本,一部电影看好几遍。用他自己的话说:“先看一个镜头是远景、近景还是特写,再分析这个镜头为什么要这样用,为什么能感人。”在一个镜头或一个场景结束后,用秒表数几秒或几分钟,然后计算总共有多少英尺。这样的镜头是一个一个学习的,电影编剧技巧也是逐渐掌握的。"

夏衍的第一部电影《野花》于1933年3月上映,在沪引起轰动。从某种意义上说,这才是中国新电影的真正诞生。它第一次把镜头对准了农村,这是中国电影的第一部现实主义杰作。同年,他为观众呈现了四部优秀剧目;从那以后,每年都会出现两部以上的电影。10多部电影以崭新的姿态,以开阔的人生视野、鲜明的主题和巧妙的艺术构思赢得了广大观众,奠定了他在电影界备受推崇的地位。

《春蚕》是茅盾的代表作,夏衍成功将其搬上银幕,开创了名著改编成电影的先河。这也是中国新文学作品改编成电影的首次尝试,获得了观众、文艺界和鲁迅先生的一致好评。历经半个多世纪的风风雨雨,1980年代在意大利举办的中国电影回顾展上,《春蚕》得到了西方电影同行的赞誉。新中国成立后,夏衍创造性地将《祝福》(鲁迅)、《林家普》(茅盾)、《憩园》(巴金)、《我的家庭》(陶成)改编成电影,使之成为中国电影史上的杰作,达到了电影艺术的巅峰,具有永久的生命力。

夏衍写于20世纪50年代的《写电影剧本的几个问题》是一部重要的电影艺术创作理论著作。既总结了电影创作中的宝贵经验,又总结和阐述了电影艺术领域的普遍规律,欧阳予倩评价说:“言简意赅,语近意远,对学习制作电影剧本和戏剧剧本的人来说,是一个很好的路标。”这本书已经成为新中国第一代电影人的必备作品。

新中国成立后主管电影的夏衍经常开始为别人修改剧本。很多著名电影的剧本都是他亲自改的,比如《青春之歌》、《五朵金花》、《暴风雨》、《聂耳》、《白求恩大夫》。《早春二月》被他修改了240多处。邓小平同志曾称赞他为“电影医生”。

夏衍对中国电影业的不朽贡献难以描述。在这位先锋的革命文学作品问世65周年之际,国务院授予他在祖国有突出贡献的电影艺术家荣誉称号。

这就是夏衍,一位电影界敬仰的大师。

夏衍在戏剧领域表现出了杰出的风范。从20世纪30年代到50年代,他出版了近30部戏剧,包括长篇剧、独幕剧、翻译剧和《与朋友》剧。其中,《上海屋檐下》、《法西斯细菌》和《世界末日》因其永久的艺术魅力而被视为他具有经典意义的三部代表作。他的戏剧对中国戏剧产生了巨大的影响,这也使他成为中国戏剧史上一位独特而著名的剧作家。他的俗名“夏衍”也因他的第一部长篇剧《赛金花》的出版、演出和轰动而闻名。

纵观夏衍的戏剧创作,从思想到艺术都有自己突出的特点:一是鲜明的政治性、强烈的时代感和娴熟的艺术表现的有机统一。他所有的戏剧都是围绕着时代、社会、生活展开的,但总是用艺术的手段表现出来。因为大部分写于抗日战争时期,几乎都与抗日战争有关,都弥漫着全民族抗战的时代气息。他善于在社会的一个角落里,从现实出发,描写旧时代的变质和衰落,新时代的诞生和成长。一方面,他通过剧中的人物和故事反映了那个令人窒息的黑暗时代;另一方面,它寄托了无限的希望和憧憬。正因为如此,他的戏剧总是提醒观众和读者他们的悲伤和欢乐。著名评论家汤涛称赞它是“一首清新的政治抒情诗”。

其次,夏衍戏剧中的主角大多是他所熟悉的普通小人物。他擅长描写不同背景,不同教养,不同性格,但心地善良的人。他经常把这些人物放在一个特殊的环境中,让他们跌跌撞撞,受伤,痛恨,后悔,最后达成一个可能的结局。他在作品中着力歌颂的正面人物,总是有缺点的,打上了时代和阶级的烙印,所以更真实自然。描写人物,他的主要艺术手段是塑造人物性格,深入挖掘内心世界。他严格要求自己笔下的人物有血有肉,符合生活逻辑,真实。他说,只有真实才能令人信服,只有通过人物真实复杂的思想感情,才能与观众沟通,引起共鸣。他以细腻的心理描写准确地再现了不同人物的不同性格;他以洗练的动作速写,深刻剖析人物独特的内心感受;他用有机的情境来渲染,使得人物所处的环境构成了一个不可分割的生活整体。这些独特的笔迹显示了夏宫杰出的艺术技巧。

第三,夏衍剧作的艺术结构简洁集中,严谨匀称,意境深远,这与他的整个艺术风格是一致的。他的戏剧情节总是紧紧围绕主题发生和发展,很少有分支,比如“世界末日”。他很注重戏剧结构的过渡,注重布局,比如《上海屋檐下》。有人说他的戏太平淡,我们只是觉得这是他的独特之处,是他与众不同的艺术追求。他总是用笔触渲染出一种冲淡而深远的意境,从中深刻地刻画出人物精神的振荡和内心的挣扎,如法西斯细菌。他的剧作结构手法自然合理,不留痕迹,几乎让人察觉不到作家的匠心,仿佛生命自然流淌,这是夏宫独有的艺术才华。

夏衍的戏剧向后人展示了长久的艺术生命力;夏衍真知灼见的戏剧观,对戏剧创作艺术规律的探索和总结,也将对后世产生长远的启迪作用。

上世纪20年代末,是中国最黑暗的时候。夏衍首先通过翻译外国理论书籍和文学作品在上海站稳了脚跟,并以翻译家沈端贤的名字闻名于文坛。他的第一个译本是杰出的法国马克思主义者贝贝尔的《妇女与社会主义》。这是最早也是最忠实的用马克思主义理论研究妇女问题的著作;也是通过他的笔,第一本马克思主义关于妇女问题的经典著作传入中国,出版后在妇女界产生了巨大影响。中国早期的妇女运动工作者胡紫英在上世纪80年代写的回忆录中专门提到过。当时他们组织妇女进步团体的时候,特意选了这本书作为学习资料。从那以后,翻译了许多进步的文学作品和论文,如芥川、木村毅和金的作品。他选译的欧洲现代文学思想和新兴文学理论也在进步文化界发挥了重要作用。由于他在这一领域的卓越成就,在1928中国作家协会成立时,他被选为九名执行委员之一。

当然,夏衍翻译生涯中最重要的成就是高尔基《母亲》的翻译和传播。世界上第一部社会主义现实主义的代表作,最早是通过他的笔介绍到中国的。对于身处高压之下的中国人民来说,母亲是照亮他们心灵的一缕光。正因为如此,它成了畅销书,一年内再版两次,很快就被禁了。聪明的书店老板把封面从红色换成绿色,印了第三版,被勒令全国禁售。文化名人夏丏尊与国民党元老邵力子对质,将书名改为《母亲》,署名孙广瑞,并破例为伪作。明凯书店连续出版了五版,但又被禁。但在读者中的强大影响力是无法被禁止的,它总是无休止地循环着,直到今天。

1936年6月,夏衍发表了被誉为中国报告文学典范的作品《债役工》,立即获得了巨大的社会反响。他在大量艰苦认真的调查和经验的基础上,以惊人的洞察力对“债役工”生活的人间地狱作出了准确的判断,获得了深刻的认识。然后他用自己特有的冷峻犀利的笔,用血泪把30年代中国工人最底层的生活呈现给读者。读这样的文字,让人想起19世纪中叶马克思恩格斯对西欧和北美无产阶级悲惨命运的描述。作品结尾指出:“然而,黎明的到来终究是不可抗拒的。”在那些日子里,索洛警告美国人要小心躺在每一个卧铺下面的尸体,而夏衍警告这些殖民者要小心中国在每一个呻吟的纺锤上的谋杀。老人走前不久说:“我觉得只有包身工才能留在我的作品里。”这当然是他对自己作品的苛刻评价,但也透露出他对这部传世佳作客观价值的重视。

8月,1937,郭沫若任社长,夏衍任总编辑的《王久日报》在沪出版。这是他开始记者生涯的时刻,也是他12年新的坎坷旅程的起点。他曾经不止一次地说过:“我这辈子最怕被人称为一家人,我只想做一个诚实的记者。”他经常幽默地说自己只是个业余作家,真正的工作是新闻。由此至少可以体会到他对新闻前沿岗位的重视。是的,12的记者成绩,其实就是体现在五六百万字左右的成绩上。在他认为“人生最难忘的一年12”和“工作最愉快的一年12”里,他几乎每天都不停歇地写作,每天至少一两千字。政治论文、散文、随笔...各种内容包罗万象,古今中外的政治、思想、理论、文化、艺术、科学、人物、社会生活、时事评论、游记,真是丰富多彩。廖沫沙同志在为夏衍杂文所作的《灵云剑的文风》序言中说:“夏衍同志真是中国文坛上少有的作家之一。”除了每天必须在《王久日报》和其他报纸上撰写的社论、报道和空白之外,他还非常擅长他的独特技能:自然科学素描,这些素描总是充满兴趣和活力。正如廖老所指出的:“像夏衍同志这样集中地描述和介绍自然事物的生长和变化,或者用自然科学知识来论述人和事物,是很少见的,有理有据,引人入胜。”这一点可以从他1940年写于桂林的战争散文《野草》中得到证明,从中我们可以看到这位长者的灵魂。文章写道:

"...没有人把草叫做“大力士”,但它的力量真的是世界上无与伦比的。这种力量是常人看不到的。只要生命存在,这种力量就会出现,上面的石头也不足以阻挡它,因为这是一种“长期抵抗”的力量,有弹性,柔韧,坚韧。种子不是落在沃土里,而是落在废墟里。有生命力的种子永远不会悲观叹息,因为只有有了反抗,才能磨炼。生命之初带来奋斗的草,是坚韧的草,只有这种草,才能骄傲地嘲笑玻璃棚里养的盆花。”

文如其人。只有他的笔才能写出这样的文章!几百字道出了一个涵盖古往今来、宇宙万物的道理。笔法如此凝练、传神、深刻、精辟,抒发情怀、志在必得,益友益友。

全国解放后,夏衍自言自语地说:“当惯了编辑或记者的人,一旦放下笔,就会像不上台的演员一样手痒。”然后应《新民晚报》要求,开设“灯下闲话”专栏,纠正当下流弊,扶正祛邪。20世纪60年代,他应《人民日报》之邀,针对大跃进的错误,以“长短记”为总标题,与文艺界朋友一起写了一系列总结经验、评价得失的文章。其精美的文字在读者中广为流传。

艺术上的杰出成就并没有成为夏衍事业的负担或限制。他热爱艺术,但并不止于此。他在革命的一生中,做了很多工作,比如组织、解释、动员、说服、安排、欢迎、争取、抢救,这些工作可能是艺术家不屑一顾的。这是一次如此具体、细致、艰难、艰辛的跋涉,直接用自己的体温温暖生命,温暖大地,才是最珍贵的亲情。“夏宫”一词始于何时、从何人开始的确切结论尚待考证,但在抗日战争的首都重庆,文艺界的朋友是这样称呼他的。龚的意思是正直无私;在我们的传统文化中,公也是对老人的尊称和尊称。当时的山城重庆是大后方的政治文化中心,是知识分子聚集的地方。生活艰苦,环境险恶,矛盾交织,困难重重。他刚刚步入不惑之年,在这个特殊的圈子里工作,得到这样的称号,绝非偶然。据一些老同志回忆,文艺界天生矛盾多,感情冲动,而夏宫却以清醒的理智和冷静的耐心,常常把面红耳赤的争执化为和谐的气氛。他堪称文艺场上的“清道夫”。

夏衍对党忠诚。幼年家道中落,他是八个兄弟姐妹中最小最瘦的。3岁那年,他失去了父亲,靠着寡母的辛苦和亲友的帮助,勉强解决了温饱问题。贫穷和窘迫使他性格内向,不苟言笑,慈爱的母亲亲切地称他为“洞里的猫”。14岁高中毕业,在染坊当学徒;15岁时,因学习成绩优异被推荐到浙江李佳工业学校染织系学习。19岁,投身五四狂潮,发表抨击封建保守舆论的激烈言辞,受到陈独秀的赞扬。20岁以优异成绩毕业,受老师“实业救国”的委托赴日留学。在明治专门学校电气工程系,他阅读了《* * *》等马克思主义著作,“洞里的猫”思想掀起波澜,走出“实业救国”的“洞”,成为留学生中激烈的左派。在孙中山先生的亲自关怀下,任命李烈钧将军介绍他加入国民党,但立即遭到右派的拒绝。1927回到上海,他接触到了白色恐怖,共产主义信仰让他看到了真正的优雅。他彻底幻灭,毅然进入血与火包围的革命者行列,成为* * * *的一员。找到马克思主义和党后,他变得坚强自信。他一生遵循党的思想路线,坚持“实事求是”的精神。

当明媚的阳光冲破厚厚的阴霾,人们的心中充满了喜悦!中共中央平反了夏衍,恢复了他的名誉,并安排他重新工作。他老了,精力旺盛,精神一如既往。他和祖国、和人民一起踏上了为崇高理想、为社会主义现代化、为中华民族新文化而奋斗的征途,20年来孜孜不倦。

夏衍在85岁时写下了长达33万字的重要著作《懒寻旧梦》,献给人民。他告诉读者:“我很平凡,但经过我的时间,我真的很伟大。”

90岁生日后,他对身后的事情做了不同寻常的安排:

他把价值一百万的藏画全部捐给了浙江省博物馆,条件是没有奖金和证书。他忘不了,是浙江的长辈用官费送他去日本读书。

他以同等条件将稀世珍宝《纳兰承德长卷》捐赠给上海博物馆。他忘不了,是上海这座辉煌的城市把他引向了奋斗的舞台。

他把无价的珍贵邮票免费捐赠给国家。

他把他所有的书都捐给了中国现代文学博物馆。

……

他还能捐什么?字画、长卷、集邮、藏书,再珍贵,也是有价值的;但是,他对祖国和事业的激情和忠诚是无价的!

夏宫去世,享年95岁;但他的精神将永存!

今天,夏衍的才华、智慧、意志、人格和他耀眼的人文精神,已经汇成中华民族悠久文化传统的浩瀚海洋;同时,他以现代人至高无上的品格丰富了这个巨大的文化海洋。

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