胡安国在湖南的履历

1，尤左(1053 ~ 1123)，生于建阳(建阳马沙镇长平村)，北宋书法家、哲学家。他从小就受到启蒙。程颐一看，说他的资本合适。后期又令助沟，设急令，教人叫岗取经。元丰五年，升进士，调任萧山卫，改任大夫。以养求鹤庆县。范纯仁把合同判给河南，等着做国士，于是对此产生了怀疑。

2.胡安国(1074-1138)，又名胡棣，又号康侯，号青山，谥号，被学者称为吴彝先生，后称胡公。崇安(今福建省武夷山市)人，北宋进士。

北宋宗绍圣四年(1097)，丁丑可为赵昌榜第三名。作为国子监博士，他曾在湖南求学，后迁居衡阳南岳。提倡为学修身，提倡经世致用，强调教化，讲求荣誉，鄙视富贵，厌恶邪恶。

3.谢(1050 ~ 1103)号上蔡先生或谢上蔡，上蔡人，蔡州人，北宋官宦学者。师从程颢、程颐、尤左、陆大麟、师洋，被称为程门思先生。

4.师洋(1053—1135)中性，名桂山。祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南涧(今福建省三明市明溪县龙湖村)西樵府龙池组人。北宋的哲学家、文学家和官员。

熙宁九年进士，浏阳、余杭、萧山知府，荆州教授，工部侍郎，龙图阁直学士。先后师从程颢、程颐，与尤左、吕大临、谢并称四大弟子。与罗丛岩、董力并称“南建三先生”。晚年隐居龟山，学者称其为龟山先生。

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写书过程

这四书合而为一始于朱的《四书章句注》。在排列顺序上，《大学》排在第一，《论语》《孟子》排在第二，《中庸》排在最后。他的本意是，人们应该先读“大学”，以确定其规模；第二遍读《论语》，以确立其基础；第二遍读孟子，看其发展；古人精妙之处，读《中庸》。

“大学”被朱视为修身的尺度和学问的纲。他说:“先读《大学》，立其纲领。其他经典都是杂的。打通“大学”之后，我看得出这是吴歌总督，这是一件真诚的事，这是一件修身养性的事，这是一件持家、治国、平天下的事。”

至于《中庸》，朱认为是孔子心法教导的经典，并引用程颐的话，说:“这本书开头是一个道理，中间散成万物的道理，结尾又汇成一个道理。

放了它，它与万物相连，拿回来又是那么神秘。”不难看出，朱把《大学》视为理学的纲领，把《中庸》视为理学的精髓。

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