除了袁隆平，你还认识哪些生物学家，他们有哪些伟大的贡献？

简而言之，对生命没有研究对象的成功人士，可以称为生物学家。因为生物学可以分为动物学、植物学和微生物学，生物学家又可以细分为动物学家、植物学家和微生物学家。

著名的生物学家

在很多人心目中，孟德尔和达尔文一样，是生物学的奠基人。但是，孟德尔的研究者远不如达尔文。达尔文的传记、专著、论文和评论数不胜数。在生物哲学和生物史研究的学术期刊上，几乎每一期都少不了达尔文的论文，而孟德尔的研究却很少。显然，两个人在历史上的重要性是不可比拟的。达尔文是科学和思想史上最伟大的巨人之一。他的名字出现在所有的“世界十大伟人”名单中，甚至在他生前，就已经被认为是一个堪比牛顿的伟人，思想丰富，魅力无穷。他的发现对人类社会产生了非常广泛而深远的影响。但是，孟德尔很普通，甚至有些学者一直怀疑他是不是科学天才。他的形象被后来的“孟德尔”刻意抬高。他在历史上影响不大。当1900年三位科学家同时发现所谓的“孟德尔定律”时，他们都声称自己独立做出了同样的结果。事实是否如此值得怀疑，但他们都敢于同时宣称，这至少说明“孟德尔定律”在当时已经崭露头角。如果孟德尔从未存在过，历史的进程就不会受到影响。

还有一个因素:关于达尔文的原始史料极其丰富。他留下了多达65，438+072卷的书籍、论文、笔记、书信，他27岁之前写的书信，收集出版时多达702页，真是取之不尽，用之不竭，他的人生研究者永远不会担心发现新的东西。然而，孟德尔生前很少发表他的著作，他的手稿在他死后不久就被完全烧毁了。现在能找到的原始资料，不过是几篇论文和报告，一份申请中学教师毕业证时写的简历，十几封信，还有少年时写的两首诗，一天就能看完。

如何用如此稀有的原始史料写孟德尔传记，是一个很大的挑战。一种方法是采访孟德尔的亲戚、朋友、同事、学生，口头补充文字的不足。早在1924年，雨果·伊尔蒂斯就做到了这一点，他在这一年出版的《孟德尔生平》一书一直被认为是孟德尔的“标准”传记。1996年，奥赫尔收集了更多的资料，用现代的观点写了另一部标准传记《戈里戈·孟德尔:第一位遗传学家》。这两部标准传记之后，再没有新的史料出来，认识孟德尔的人都已经去世了。还有必要再写一本孟德尔传记吗？美国专业科学作家海尼格显然觉得有必要。她面向普通读者，用文学写作，通过营造历史文化氛围，讲述一个生动而富有戏剧性的故事。孟德尔生前和死后的经历无疑是非常戏剧性的。2000年出版的《花园里的和尚》，简单分为五个部分:序幕、第一幕、幕间休息、第二幕、结局，就像一部悬疑剧。从吸引读者阅读的角度来说，是非常成功的。然而，在这本奇怪的孟德尔传记中，生动再现的是孟德尔生活的环境和围绕他的发现的事件。孟德尔本人只是配角。原因之一是关于孟德尔本人的史料太少，作者不想把传记写成小说。如果有想象力，他必须使用虚拟语气。

作者不是生物学专家。书中偶有生物学知识上的错误(比如把染色质当成给染色体着色的染料)，没有深入探讨我们在介绍孟德尔时不得不面对的关键问题:孟德尔如此重要而优秀的研究为何被当代人遗忘？孟德尔有什么独特之处让他成为科学史上最孤独的天才，领先整个时代35年？

并不是因为孟德尔的工作不受欢迎。相反，孟德尔发表《遗传定律》时，当时的学术界正急需它。也不是因为他的工作不为人知。在1900之前，他关于豌豆杂交实验的不朽论文被引用了至少十次，而且被引用的人有些还是植物学方面的权威。他还与当时最著名的植物学家之一内格里有长期通信。但这些人并不认为孟德尔的杂交研究伟大，甚至不屑于此。这是为什么呢？因为他不幸处在一个巨人的阴影下。达尔文在1859年出版的《物种起源》一书引发了生物学领域的革命，进化论的研究是当时最引人注目的领域。从事基因研究的人，甚至孟德尔，都觉得自己也在解决生物进化的问题——他在论文1866中提到，他的豌豆实验的目的是“解决一个对生物进化史的重要性不可低估的问题。”在当时的研究者看来，物种间的杂交比物种内杂交对进化的意义要大得多。孟德尔本人也与菜豆和洋甘菊进行了种间杂交。他的工作在1900经常被植物学家提起，他的豌豆实验似乎只是一个微不足道的工作，不值一提。

孟德尔被时代忽视的恰恰是他的天才。以前研究生物遗传的学者，把自己的后代和父母做比较，把父母作为一个整体，把自己的后代作为另一个整体。他们认为，父母身上有一种“精”，后代身上有另一种“精”，遗传就是这种精的传递和变化。后代内部的变异被视为可以或者应该忽略的偏差，只有其平均性质才有研究的价值。但是孟德尔在做豌豆实验的时候，并没有持有这种本质主义的思想，而是采用了群体思维。在他看来，后代种群是由不同的个体变异组成的，每个个体都是有价值的，值得研究的。个体变异不是偏离，而是遗传的表现。所以其他植物学家在研究豌豆杂交实验时，只停留在对现象的笼统描述:第一代只出现一种性状，第二代两种性状都出现，以此类推，而孟德尔知道豌豆种子要一粒一粒数，每粒种子都很珍贵，不能丢弃。

孟德尔的天才也是达尔文的天才。达尔文之前的进化论先驱在研究进化论时持本质主义观点。每个物种都有代表它的本质。进化是从一种本质到另一种本质的变化，一个物种内部的个体差异可以忽略不计。达尔文关注物种内部的个体变异，这为生物的进化提供了自然选择材料。很难说哪种变异更重要。现在看起来不起眼的变异，很有可能成为未来适应变化了的环境而传播的主导变异。这种强调群体内个体重要性的群体思维，可以说是达尔文首创。

《物种起源》德文版在1860年出版后不久，孟德尔仔细阅读了这本书，并对这本书进行了评论。孟德尔的论文在1868年发表后，他订购了40本单独的书，分发给世界各国的权威人士，其中一本也寄给了达尔文，但达尔文从未读过——当人们在达尔文的图书馆里找到它时，连书页都没有剪开。生物学的两位创始人，如果他们曾经就科学思想进行过交流，那一定是单向的。但无论如何，殊途同归。

中国读书报2001 6月13

孟德尔的一生:

格罗戈尔·孟德尔(1822-1884)出生于捷克摩拉维亚(当时的奥地利)的一个农民家庭。他从小在家里帮父亲嫁接果树，在学业上表现出了过人的天赋。1844-1848年，孟德尔在布鲁姆大学哲学学院学习神学，选修了杜博尔(Diebl，1770-1859)教授的农学、果树科学、葡萄栽培等课程。1848在维也纳大学期间，孟德尔先后师从著名物理学家多普勒(C Doppler，1803-1853)、物理学家A Ettinghausen (A)和植物生理学家洪热(F Unger，1800-)。当时的科学家大多采用培根式的归纳法，而多普勒则主张先分析自然现象，从分析中提出想法，再通过实验来证实或否定。艾丁豪森是一位成功应用数学分析研究物理现象的科学家，孟德尔仔细阅读了他的代表作《组合分析》。孟德尔后来做豌豆实验，他能够坚持正确的指导思想，成功地将数理统计方法应用于杂交后代的分析，与这两位杰出的物理学家不无关系。洪热当时从事的是进化论的研究。他认为研究变异是解决物种起源问题的关键，并用这一观点启发了他的学生孟德尔。通过洪热，孟德尔了解到了盖尔特纳的杂交工作。盖尔·特纳是一位经济富裕的科学家。他可以在他的花园里自由地实施有性杂交的宏伟计划。他对80个属和700种植物进行了10，000多次独立实验，从中产生了258种不同类型的杂交。这些成果都记载在盖尔·特纳1849出版的《植物杂交实验与观察》一书中，虽然这本书单调重复。达尔文和孟德尔都认真读过这本书。孟德尔读过的书至今仍保存在捷克布洛姆的孟德尔纪念馆。书上满是记号和注释，有些是孟德尔日后实验计划的一部分。因此，一个伟大科学思想的形成绝非偶然。

1854年后，在布鲁姆修道院当牧师的孟德尔也在布鲁姆国立德意志高中代课，教了14年物理和博物学。在此期间，他完成了著名的豌豆实验，并成为摩拉维亚农业协会自然科学分会的成员。1867年，布鲁姆修道院的老住持纳普去世，孟德尔继任。从此孟德尔厌倦了宗教职责，告别了教学和研究，直到1884年去世。