求高中重要诗人(诗人)简介及生平。
杜甫(712-770)，珙县(今河南巩义)人。杜甫的曾祖父(杜的父亲)从襄阳(今湖北)迁到珙县(今河南巩义)。盛唐伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚。他的约65，438+0，500首诗被保存下来，诗歌技巧精湛。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗歌也被称为“诗史”。杜甫和李白都被称为“杜丽”。为了与另外两位诗人李商隐、杜牧相区别，即“小杜丽”，杜甫、李白也被称为“大杜丽”。
杜甫思想:杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁失意，忧国忧民。他有“先使君尧舜上位，后使风俗纯”的宏愿。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他痛恨邪恶，揭露和批判朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象。他同情人民，甚至愿意做出牺牲来拯救他们的苦难。所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的人为主角，足见杜甫的伟大。他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府古老题材的束缚，创造了许多新的乐府题材，如著名的《三官》、《三别》。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫的诗作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴..关于他的生活细节，见《旧唐书》(卷190)。杜甫虽然是现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面。从他的代表作《饮酒八仙之歌》中不难看出杜甫的豪气和干云。
名句:《有六十卷》诗【1】，早。北宋宝元二年(1039)，王铸藏书1405册，编成18卷，定名为《杜工部集》。钱编注《杜工部集》。杨伦说:“六朝以来，乐府模仿抄袭，陈相因最令人厌恶。孩子的美是独一无二的，当时就感觉到了。国难去便雅悯，民穷则痛。我随意设置了一个话题，试图摆脱之前的刻板印象[2]。代表句:1。万不饿死，儒冠必误。”《魏二十二韵》卷二。读书破万卷，写字如神。”二十二韵为魏·《张作成》卷三。给君尧舜，再使风俗纯。”魏作诚《张》二十二韵4。窗外是西陵的秋雪，门口停泊着吴栋万里船。四首绝句(第三首)5。他能看到的只有新欢的微笑，而旧爱的哭泣却听不到！五言古诗《美人》6。他知道今晚的露珠将是霜，家里的月光是多么明亮啊！。五言律诗《月夜忆兄弟》7。朱门酒肉臭，路有冻死骨。”从北京到丰县，500字情话”8。虽然一个国家被分裂，但山川永存，树木和青草的春天又回来了。伤心之态，不禁泪流满面，鸟语惊人，离愁恨。战争持续了半年多，家书难得，十万黄金。惆怅缠绕，挠头思虑，越挠白发，几乎插不上钗。”《春天的希望》9。是江南美景，落花时遇君。10顺流而下与李龟年相遇。我早就听说过洞庭湖，现在我终于爬到了这个塔上。东有吴国，南有楚国，干坤在日月浮动。爬岳阳楼11。谁比她更可爱？，然而她独自生活在一个空旷的山谷。”美”杜甫的“五言诗”
12.树叶像瀑布的水花一样落下来，而我看着长河总是滚滚向前。《爬山》13。好雨知道季节，当春天来临。随风潜入夜，润物细无声。野径暗，江船明。看红湿处，金冠城花重。“《春夜喜雨》”14。人性使然，多有美句，语不惊人死不休。“在河流上，水的价值就像大海的潮汐”。河水流走，流浪的日月是五言古诗。“成都府”16。丛菊又有一天落泪了，她一个人在船上。秋繁华八首17。星星从空旷的地方倾斜下来，月亮从河的上游跑过来。国外一夜18。忠实于你的艺术，你不知道年龄，让财富和名声像云一样飘过。《丹青赠曹巴将军》19。两只黄鹂鸣翠柳，一排白鹭上青天。《四绝句(第三)》20。晚天是美丽的，春风是芬芳的。两个绝句(1) 21。宋新不恨千尺，但恶竹应斩碎。“在去成都草堂的路上，我先将五首诗送给巩峥(第四部分)”22。在绿色的春日，我开始回家，大声唱我的歌，喝我的酒。《黄河两岸被皇军收复》23。二草身名灭，江河永废。“该剧是六首绝句”24。蝴蝶不时起舞，迷人的鸣鸟只是啼叫。《江边独寻花七首(下)》25。安得有成千上万的建筑，它们极大地保护了世界上的穷人免受所有的微笑和风雨。福建柴门
【3】唉！突然看到眼前这房子，我会一个人冻死！《茅屋被秋风吹破》26。鱼儿在细雨中出，燕子在微风中斜。《两颗心的水门槛(上)》27。自从我来到梁后，我就亲近了水中的海鸥。江村28。一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小..《望岳》卷二十九。江与天之间波涛汹涌，云与地。秋兴诗八首(上)30。但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。“书香”31。李白诗百篇，长眠长安酒楼。《饮酒中的八仙》32。白烨的诗是不可战胜的，他不考虑群体。李白的诗是庾信诗歌的清新之风，是俊哉作品的风骨。现在，我独自一人在渭北的春树上，而你在东南方的太阳，晚霞，天空的每一边，只能思念。我们什么时候能再喝酒讨论我们的诗？在《春33》中，我们了解到生儿子是不吉利的，生女儿要好得多..女孩也可以嫁给最近的邻居，男孩会战死沙场。“军车店”34。弓要当劲，箭要当长。射手要射马，首领要捉住他们的首领。《堡垒》中春天希望的诗画(之六)
35.这首歌应该只存在于天上。人们能听到多少次？《送花给卿》36。林随雨燕湿，水随风长。曲江到雨37。史塔克吹响了第五更，战鼓和号角齐鸣，星辰和天河在三座山上跳动。《亭夜》38。她的脸！你能想象春天的风吗？，桓佩空回归夜月的灵魂。《关于历史古迹的五首诗》39。边庭流血成海水，武帝的心还在为战争而跳动。《军车店》40。你看见青海头了吗，在所有被遗弃的老白骨上，新的鬼魂在那里哀号，在暴风雨的黑暗的天空中，新的鬼魂的声音最大。「军车店」41。隽隽在闲置的窗帘上弹奏蝴蝶，一片片轻盈的海鸥在窗帘下飞过。《船上的一点冷食》42。她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。五首关于历史遗迹的诗
诗风:苦闷失意
在语言方面，杜甫的诗一般被认为具有“沉郁”的特点。“郁”字最早见于南朝，“体郁若思，日月美也”[4]。后来杜甫写了“苦闷、失意”四个字，准确地概括了自己作品的语言。“至于沮丧和挫折，杜甫是随时敏捷的。
杨雄和高美的行为可以相互比较[5]。对杜甫诗歌的进一步研究表明，其诗歌风格的形成与他对儒家思想的坚守密切相关。同时，杜甫已是风华绝代，年轻时雄心勃勃，“一旦登上顶峰，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”[6].后来安史之乱爆发，国运衰败，仕途多舛。理想与现实的巨大落差也使杜甫的诗风发生了巨大的变化，向现实主义靠近。杜甫诗歌意象选择的个性化是其语言的基础。杜甫诗歌中经常出现的意象，如古碉堡、秋云、猿啸、破火把、急峡、成卫、孤舟、落花、夕阳等自然景观，以及织女、老妇、老农、妻子等普通人，以及官员、将军、小人等强大势力，无不显示出杜甫“救世济民”的迫切心情和他对迷惑甘昆的矛头。吴陵《绕溪诗》对杜甫后期诗歌的评价:“阳开阴闭”说:“惟意深远，不可知下句”。吴陵又说:“凡人写诗，一句话只说一件事，却又说两件。杜甫的诗，一句话可以说三、四、五件事；普通人写诗，却远不止几十里。杜甫这首诗能说百里，两军州，天下，妙哉。”[8].
包容性
就风格而言，杜甫的诗风格多样。元稹对杜甫的评价是:“至于子之美，谓之轻薄风骚，是时沈宋夺苏李，吞曹刘，掩面而谢其孤，杂徐而美玉，古今皆绝。”[9]秦观也有类似的看法:“所以人穷而贵，极尽奢华，充满冲淡的趣味，又清秀干净，准备着藻华的美好境界，这是许多家庭所不及的。但是，如果不集众家之长，杜氏不可能独善其身。”[10]比如杜甫也有狂放不羁的一面，从他的代表作《饮酒八仙之歌》中我们可以看到杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫的诗风格沉郁，语言精炼，格律严谨，工艺娴熟，感情真挚，谈吐素雅，描写深刻，细腻感人，形象生动。他的创作风格是“为人性沉湎美句，不出意外永不停息”[11]。就杜诗的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受《诗经·潇雅》的影响，其悲歌慷慨与《离骚》相似。有学者认为杜甫的诗具有传统的仁政思想精神和司马迁的实录精神。也有观点认为杜甫的诗具有“人道主义精神”。唐代大文豪韩愈曾将杜甫与李白相提并论，说“杜丽文章在，火焰无穷”[12]。王安石称赞杜甫的诗“丑而美，我看不出如何雕琢”[13]。陈山《琴虱新论》卷七:“老杜甫的诗应是诗中六经，别人的诗是哲人之流”。蒋士铨的《仲雅堂文集》第一卷《杜甫诗话集解序》，又称“杜甫诗人，诗中四书”。
精致词语的对立面
在格律上，杜甫的诗用词精炼，对仗工整，符合中国诗歌的“建筑之美”，如“广天疾风，猿啼鸟啼，碧湖白沙，落叶如瀑，我看长河滚滚来”[14]，这是杜甫高超的用词和对仗的体现。此外，杜甫在体裁上也有很多创新，比如他在五七律上的创意，在文学创作上也是独树一帜的。[15]
深刻的内容
在杜甫的诗歌内容中，大部分作品反映了当时的社会面貌，题材广泛，意义深远，尤其是描写了人民的疾苦，表达了他对人民的悲悯之情和忧国忧民的情怀。杜甫的诗被称为诗史，最早见于晚唐。
杜甫遗作(65，438+00)“杜山之难，雍龙树之流，诗之成，推见隐，几乎无，故名诗史”[65，438+06]。到了宋代，结论得出，但诗史的意义不同了。有人关注杜甫以历史事件为题材的诗，认为杜甫的诗是纪实性的诗，可以补充历史，证明历史，所以称之为诗史。这种说法只关注了历史事件的真假，却忽略了诗歌的情感特征。有人认为杜甫历史知识渊博，笔法严谨，可与汉代史学家司马迁相提并论。而诗中对人对事的评判，都能做到“美而不掩恶”[17]，故称诗史。这是可取的。另一方面，杜甫的诗史是由于他对他人的同情和对伤害事物的感受，这在某种程度上也是可取的。[18]但也有人不要赋的诗。杨易并不杜理科府。刘芳《钟山诗》云:“杨大年不杜理科工部诗，故称庄主。”