香香家谱

始祖闵仲恭，第六进士毕恭，曾任湖南安福使、潭州知府，葬于平江。吴夫人带着儿子，在宛平县韩家堡避难。九世太公左公，元吉随其子元音、侄儿元璋迁居宁乡三都一区蒿坡塘。家谱修订于清乾隆五十三年(1788)，续于咸丰八年(1858)，光绪三十三年(1907)修订三次，1937修订四次，2004年修订五次。排语:传制是宗子徐，大学者，友可成孝，而能正气，而尊天下文源，吉祥吉祥，苔莎昌盛，家生楚，立功开开封，礼法定。Xi王朝在帮助清朝，人才继承信锡，中国国家在启蒙太阳。

宁乡珞珈山的向氏家族

文祖籍南宋时期，由江西迁至湖南邵阳。始祖大德公于清康熙初年迁居宁乡珞珈山。1926联合依桐奇遇大集分公司修复支谱。

明普陈明唐翔室

始祖钟敏公牌下图系统

向敏中，字常志，生于后汉干佑二年(949)，十月十六岁。北宋五年(980)，进士，累官劝大夫拜吏部右丞相，入左仆射玉清宫。赵让博物馆的大学生监督国史的修改。河内建郡天禧四年(1021)，庚申望二月初七，终年72岁，赠太尉仲叔陵。初婚梁，生于后周元年(951)辛亥岁，卒于六年(1003)癸卯岁，封为郑越国长女；再嫁张，生于后周贤德二年(955)，卒于宋襄辅元年(1008)，于五申三月初三，封为秦国大夫人；第三，嫁入宋家，生于宋三年(962)，卒于元年(1022)二月初六日成婚，封为之妻。第四，娶王为妻，生于后周咸德二年(955)，卒于康定元年(1040)，卒于三月十六日。冯舟女士唐果。伍兹，宣讲真理，宣讲光明，宣讲风格，宣讲老师，宣讲榜样。

第1代:川梁，闽中三人，北宋开宝八年(974年)徐佳岁时生，任驾司。死于北宋景祐四年(1037)丁丑岁，63岁，追封为纣王。嫁给周，给郑夫人，都埋在开封。生下两个儿子:香宗和向京。项叔。

第二代:传良，男二，生于北宋天玺五年(1021)。在明州做观察员，在定国国军待过，当过仆从。死于北宋熙宁七年(1074)，享年53岁，葬开。石康义，封吴王，嫁王，赐安国夫人。生下两个儿子:惠宗和宗良。生个漂亮女儿，给秦升皇后做个称号。

第三代:景弼，男宗，生于宋七年(1047)，任秀洲官使、我驻宁水师使、永嘉郡王。死于正和二年(1112)，享年65岁，赐太保，嫁鲁，赐赵国太夫人。生三子:子绍、子直、子率。再嫁鲁，赠岳夫人。全部埋在开封府。生两个儿子:子元和子锭。

第四代:宗良长子邵子清，名靖峰。生于宋熙宁五年(1072)。任东京调辅，知怀宁府。南宋建言二年(1128)，吴申五十六岁。当时金兵被困城中，全家被杀。在怀宁建庙，赐大夫议忠。嫁李议太君，再嫁戴，投靠幼子。

第五代:子绍子，全科会诊大夫，生于宣和四年(1123)二月十五岁，生于南宋建言二年(1128)五申岁。其父守淮宁，城池不屈，全家尽。与石鼎结婚，生于绍兴2年(1132)，壬子生于八月十三日，与傅莹、伍兹、伊山、山二、山三、山四、吴杉合葬。血统很详细。赞:我的祖先叫藏天府，隐居不乱。吴来初归隐后，坤克神的始祖吴万元得天之福。

第6代:宫鸿后裔——长子新一——长子庚三——长子容四——长子刘德——长子清四——次子钱起——长子国宝——次子张世——次子易如——长子一龙——次子项二——次子刘彤——次子蔡威——长子永生。

第21代:(颜+卜)长子丙甲子天申，生于嘉靖辛卯年(1531)第22代:善-刚-天-应-正-太-光-亮-

香香琥珀石翔

八兄弟迁居祖庚巴公，元明丁格时由江西吉安府太和县深迁长沙、宁乡、湘潭、衡山、溆浦。耿八不举湖南琥珀之家冲。一间传到，再传到苏、李、义、贤、赦，苏的房间没传，分成四间。清乾隆60年(1795)和嘉庆21年(1816)的谱牒编纂工作失败，道光各房单独修缮，光绪3年(1877)、1965438合并。老班:有童云，有颜博在朝廷，有任正定，有世代昌盛。补课:学科基础遥遥领先，敦伦繁华遥遥落后，家尊长孝，树德显。

湘潭大武湾的石翔

北宋闵仲公祖师传至公，为第十二代祖师，明永乐四年(1406)与次子从迁居至此。光绪34年(1908)编了5本家谱。

湘潭白沙洲的石翔

始祖迁永春公，名长青，名荣发。他原籍江西省吉安地区安福县。明永乐二年(1404)因岁时兵变，迁居湘潭白沙洲。三派分两室:富贵，六派分四室:材、兵、高、胡。家谱编纂于明代万历年间，延续至清代雍正年间(1726)，草谱编纂于乾隆、嘉庆、咸丰年间。同治年间(1864)编有5本家谱，光绪年间(1908)编有6本家谱，乾隆五十年(65438)至1948年，居住在醴陵、长沙、浏阳等地的男女约有2500人。名校:(自十二校起)嬴政新肇生，宗泽石溪龙，德茂公建，家财万贯。

茶陵白沙江石翔

始祖闵仲公被宋和五世孙耀清所杀。靖康之乱后，从金陵消失到茶陵的叶坪，再传到寿庆龚升的四子:文祥聚友郡白毛洲；文蓉迁到湖北潜江白莲塘；文心迁到衡山安百里寺；文贵，本名傅信，本名凌云，文林朗，明洪武2年(1369)迁至茶陵白沙江海堂。清乾隆六十年(1795)，祠堂建在罗塘。清代前期的族谱编于乾隆4年(1739)，嘉庆12年(1807)，咸丰4年(1854)，光绪17年(1891)。到1948，有800人。派语:姚盛使你美，语法以道为基，体力永封。你学得高而远，承袭祖业，你就光荣了。你将继续追随泰的脚步，孝顺并思考过去，你将富有诗书。你会忠贞不渝，你会遵守圣贤的忠告。家里第一名明天就开了，你家名声大振。

石翔安百里衡东

太祖闵仲公，做官的时候叫邱，写了一封死信。五代的孙耀庆从金陵迁到江西永新，再到湖南茶陵叶坪，再到五代的寿庆，生了四个儿子:文祥黔右县白毛洲；文蓉迁到湖北潜江白莲塘；文桂倩茶陵白沙河；三子文心，明洪武年间迁居衡山白莲坊。清康熙二十五年(1686)编家谱，雍正四年(1726)，乾隆四年(1779)，嘉庆二十年(1815)，道光二十六年(65438)。1940年第八次培训期间有7，865，438+00名男性和6，328名女性。2003年9次修理中，男性12400人，女性12184人。班兴:(第十一世起)承袭天下，贤、伦恩达典容、贤才、诗礼，使他名扬天下。著名的湘籍人士沈湘是民国初年的陇南官员和湖南财政局长。民国时期向德发明了煤气车。解放后，他先后担任长沙市副市长和CPPCC副主席。

石翔在平江和湘阴

始祖闵仲公，字昌智，宋太平兴国五年(980)进士，赠太尉，遗信一封。第五孙徐谦，本名，本名，守洪州，有，死于官。他的追随者石亨、石龙、石雄、石原从洪州洗马市福字迁至平江，葬于城西东山铁槛处。石亨，字开云，住石滚头黄金坪；石龙，人称金田，住古塘；世雄，字费县，住虎园西山；世元，字雪海，住在湘阴银杏洞。祠堂位于平江乌石，建于清干隆51 (1786)。民族分布在平江长江源头、石洞、大头岭、码头、湘阴向家洞、三合寺、长沙咸宁、马林桥、源头洞等地。到1948，男女超过12400。家谱最早修订于乾隆五十四年(1789)，延续于道光五年(1825)，修订于咸丰三年(1857)，修订于光绪四年(1884)，修订于65438+。守旧派:朝廷重贤，国泰振兴贤，家财万贯，名垂千古。续:我以豫园为首德，文光为耀楚韵，加修长命，加持庆久。

石翔桃源青云

明初由江西南昌迁至桃源县北青云乡向家坪。到1948年，全国人口约为1000人，分布在磨溪、莫林、巫溪、齐河。祠堂在向家坪。家谱创建于1941年。

桃园大里坪项家

元初，从江西简太和迁到湖南桃源县西大里坪。到1948，已经传了23代，总人口2000余人，分布在陕西、吕洛坪、向家坪等地，以及武陵的龙湾斗、隆阳的陆吾湖、辰溪的玉溪玉波等地。一个祠堂在八公桥，另一个在周百林。清雍正13 (1735)修订墨谱，光绪8 (1882)、光绪32 (1906)、宣彤1 (1909)、宣彤1936修订。

桃园太平寺的石翔

明初，他从江西丰城迁到桃源县北魔线村向家岗。到1948，全民族人口700余人，分布在大田、九溪、齐河、温泉、三阳。12 (1862)年，清朝咸丰在太平寺修建祠堂。家谱创建于道光12 (1832)，延续于1914。

石门二都乡花小坪村静安爱图白虎家

始祖相公，明洪武二年(1369)，封武德将军、正白虎地方官。

石门竹溪石翔

清康熙年间，从沅陵迁至石门。

桑植石翔

元末，满清为了争取鹅梯战功，前往中山，被授予宣慰司一职，并拥有植桑之地。继承人分布在凉水口、廖家村、上东街、新街、官地坪。

桑支竹叶平石翔

先迁祖元佑、元丰二公，清康熙年间由湖北鹤峰红土坪安门泉迁桑植竹叶坪康三玉。民国时期与旧土司合二为一。

益阳石翔

始祖居河南怀庆府河内郡，直公迁荆州，号传洪德公。他原住荆州府当阳县石码头，生为圣人，名严蓉，是明代长沙王坦的老师。见他如此说，便谢他隐居益阳七里香家地，是移利之祖。另一位贤者暹罗男，明朝从溆浦迁到益阳书堂。16 (1836)年，清道光两个分支开始编家谱，称为三修，光绪4年(1878)四修，1917五修。贤暹公学:说延是以德为序，仁人志士必承先，建基松国，大启家业。弘德公所学曰:名人以德为序，仁人以继先，建基安国，大开导其家。

益阳宋家村的向家

始祖迁大法宫，元太定帝从四川成都迁此。后代居住在岳家桥向家湾。

新何华私享Xi北Xi石翔

祖宗龚燕，南宋时由江西南昌凤城县铁树关里村迁至向家巷，至湖南沅陵莲花池。第11代至第11代，公迁居溆浦李村麻阳水，其孙公于元末随父永公从溆浦麻阳水迁居新华石马第二都大北塘(今思乡镇西北溪)。只有人才可以诞生宗贤，而宗贤可以诞生文子、文彬、文贵。质，斌住大北塘，文贵住安化城北小石桥。第一版修订于明嘉靖四十五年(1566)，第二版修订于清康熙五年(1712)，第三版修订于嘉庆郡(1813)，第六版修订于道光郡(26年)老班:问春公孺，子人，毕宗志。精品室续:景兵元显，庭郭，贾。方斌继续他的课:京兵程远，一生生活在一个伟大的国家，繁荣，变得富有。你的房间继续工作:井冲和琼寿，程维和大日国，安凝和钟圣志。1930六修班:只修质量合适，外观在柯庄，平康县狄集，经济繁荣。溆浦麻阳水乡之移:德为宝，义为立，孝为持家，美为美。

石翔邵阳

先迁祖美桓公，清代由江西迁至邵南红石梅溪村。

邵阳新建乡石翔

据说是当地土著，约150人居住在铁家塘村，来历不明。

洞口石翔

这个谱被称为的始祖龚。南宋时，在江西南昌新建任辰阳，统治蛮夷。子春公，本名举人，后迁居溆浦湖荡溪，生了七个儿子。君、哲、文、英住在荷花池，而敏、明、兴仍住在湖荡溪。龚铭像一棵松树，像一条路。如五步居寨头岩，生于通江。通江居安江洋坡敖蒋家坪，想着生孩子。子思生了尹仲，尹仲生了荣庆。元、吉、明初年迁武冈回龙山，现属洞口。该族谱编纂于清朝嘉庆19年(1814)，延续于道光二十四年(1844)，光绪三次修订(1875)，宣彤四次修订(1909)。班次:清德司，文如通光日，赵朝廷用云，30帝传书印，生瑞彩，昆向真，祖慈荀有名，家世悠久，在银泰仕久，君臣护卫，但勤于练兵，使其计划亨通。

千阳秀洲项氏

始祖文，于隆兴元年(1163)，由江西吉安府前往郴州，任太守，退居沅陵荷塘，生纯男，一纯男生、哲、文、明、桓、敏、李。龚敏从溆浦搬到了他的出生地千阳县潭头岩脚下。清光绪9年(1893)创建的祠堂。道光在16 (1836)修订家谱，在21 (1895)修订，在1936修订，在1994修订。词派:清纯恭敬，似贯柱，贱勤，贯光，思贵文笔，而为万能药方，永远面向民族，嘉泰昌宏贤，科威贤泽。

千阳沙湾项氏

始祖迁通海公，名明夫，因兄弟分家，从沅陵迁到千阳县沙湾乡。民族多分布在湖北省龙山县南坝镇千阳县、来凤县黄茅坪等乡镇。到了1948，男女超过一万。祠堂在沙湾乡。

永顺夏朗宝拉从东石翔

元朝时，项硕为洞人总管，子贵。明洪武三年(1370)，任大副。

永顺毛驴董驰石翔

元是人洞的总经理。

溆浦石翔

先祖文，祖籍江西新建县。南宋孝宗隆兴年间，任辰阳太守。因蒙古兵灾，不能归，故建沅陵沟子滩。子春公，宋端平，考上了科甲，是大理寺的法官。他从沅陵迁到溆浦湖党溪，后代居住在川、黔、粤，最近散居在武冈、新化、安化、邵阳等地。自六世纪起，分为荀、卿、伯、李四室。将军庙建于清光绪年间的溆浦。1938四室联合修复谱。每个房间的班次都不一样。从21世纪开始，安排了一个新的班级:学校分为两个班:中班，厚影，长影，积德和线头，好运。孝教夷人，礼义与伦理相合，亲如手足，左世泽不朽。

麻阳石翔

祖先属于江西省肇州地区无涯县(瑞金)大田坪一带的池塘。创建于明初二年(1400)，自开陈地区后，迁至郴州莲花池方井。明朝永乐元年(1403)，大坊关次子君宝、君友迁居麻阳三村；二房官员的第三个儿子搬到了阜阳；三坊管青次子迁芷江、芦溪；四个房间正式入住老房子。迁居麻阳的第五代孙辈分别迁居县城各地和云南、贵州、四川。清乾隆三十四年(1769)，大家一致认为三村旧派人物:关君雅(丹)在宋朝大胜。嘉庆五年(1800)续议:精明帅气，丰衣足食，德在尧舜，忠在商周，善在济公，诚在宣圣，金枝繁茂，玉叶芬芳，仁义宽厚，礼智清明。

新晃石翔

这个民族就是侗族。自称始祖文的，祖籍江西太和，迁居凤城县。南宋第二年(1166)，管辰州为太守，后迁至溆浦麻地坪，因蒙古入侵迁回江西，并于春宫迁至溆浦，生下七子，居沅陵、千阳、永顺等地。他从六世到元恒公，辗转到贵州铜仁，再辗转到黄州人民村。后裔分布在东坡、三寨、岑朗、张西、布头江等地。

汇通石翔

初迁祖德世公，宋代由江西吉安迁会同。

龙山石翔

这个族群就是苗族，从郴州莲花池经四川的若秀、老寨、斑竹克前等地迁到龙山。民族分布在登上、老田、青口。