碑志开放时间？

碑志景点介绍；

崔友墓志铭

1983出土于北朝崔友墓所在的临淄区大武乡黄山北。

致仕为青石长方体，高114cm，宽69cm，厚15cm。第一个题目是魏随从崔福君在清河的墓志铭。碑文为13行，全行11，34字，其余行为18-33字。碑文共四字，其中4行，3全行，34行，其余26行。此外，还有妻子、子女、主要亲属等6行铭文，从21到25字不等。字体为魏体楷书，字迹清丽，雕刻精细。此碑是调查研究当时社会情况和书法艺术的重要资料，藏于临淄文物管理所。

宋朝第四任皇帝在博山区李佳瑶村凤凰山玉皇庙里放了一块石碑，嵌在正殿前卷棚的东山墙上。在官书中，宋太祖、太宗、真宗、仁宗都被题写在碑文中。1737(清乾隆二年)正月初九，宫中被火烧，棺椁犹存。只是很久以前，石头崩塌了。延期后有七行字。据《博山县志续修》记载，能识别文字的只有24个字。《燕山杂记》载:延宕后有7行字，可认40字。大奎山摩崖石刻位于淄川区昆仑镇奎寺村大奎山顶峰东侧的石壁上。殷，楷书。写作不行。

《淄川县志》载:县城南二十五里，山顶峭壁之间有一个大铁环，据说是洪水时拴船的地方。这些遗骸今天仍然存在。在它的石墙上，又刻了43个字。为四行，云:天圣十年九月日记(阙三字)居高(阙二字)，建九大寺二塔。内石峰高42000英尺，有一个右手楷书(阙)，勉强可辨。

山顶的铁环没了，但墙间的石雕还在。只是写法与县志大相径庭。现存石刻48个字，说:还记得天盛十年九月一日，和尚道士愿建九座大庙，两座宝塔，四万两千尺高的内石，九座松林，共谈河吗？。天盛十年是1032(北宋明道元年)，距今950多年。如果这块石雕真的是北宋的遗物，那么对于研究大奎山的古代地理风貌和自然美景是有参考价值的。

展角片

原在张店区风水镇范王庄，1982运到市博物馆。此碑传说今范王庄西南约10米处有一大水湾。据说元代有个秀才去北京赶考，路过这里。她碰巧在海湾遇到一个洗衣服的女人，掉进水里死了。秀才问了当地人，得知海湾里有一条龙，经常伤害人畜。做官后，书生又来到这里，于是招募壮士在湾中斩龙杀民。村民们方便在这里修建寺庙和纪念碑来纪念这一事件。时至今日，该庙已被废弃，人已呼切蛟碑。

此碑立于1307(元大德十一年)三月。青石，高173 cm，宽75 cm，厚25 cm，为圭首，刻有“陵县真君庙篆书”字样，碑文用正楷竖写，内容多为治水。

女子石碑

嵌于博山区燕文江寺正殿东墙上，长95厘米，宽37厘米，为宋神宗加封文告。

咸平视界

嵌于博山颜文江寺西墙西壁，长70厘米，宽58厘米，楷书。建立于1003(北宋咸平六年)，内容主要描述了严文江寺的重建。

北陵庄石雕

清光绪年间在北陵庄出土，故名。原为桓台县北陵庄罗氏祠堂。在现存的忠诚神殿里。石头呈长方形，高40厘米，宽80厘米，厚26厘米。上面刻有隶书108字样，有隋唐名将李景书字样，为唐代石刻。

水宋岳封世平

原为桓台县新城司马园，后于1983迁至钟琴寺。石屏呈屏状，主石为方形，每边长2.3米，上面刻有水月宋风四个大字，下一个为王进西之书。印石刻有“麒麟松风图”。主石左右各有两块镶嵌石。风在响，云在闪。字几乎都是大写的，没有标题。主石和镶嵌石下有一个巨大的石基，长280厘米，宽80厘米，厚60厘米，四周有莲花图案。石屏顶盖雕有单石礼帽，有波纹脊，覆盖所有主石和镶嵌石。

蒙古石碑

1346(元至正秉绪年间)位于临淄区齐陵镇刘嘉颖村，由居住在湖都的僧人创建。纪念碑高51厘米，宽106厘米，厚34厘米。1985年春，双龙碑第一面在西龙池村东，何姿东岸的田野里出土。石高1.35米，宽1.25米，厚0.35米，碑文刻有昆宁路大路花池铭文。这个碑文证明了这个地方可能是蒙古人的一个大基地，以后就要检验了。临淄县位于齐古城南部，西与都城宫城接壤。是一座夯土墙，高10米，周长3公里。略呈方形，但东南角略缺，宽近7米的护城河是元末李忠明在大路华池修建的。明成化二年重修时。郑德第七年，在西、南、北门修建了月亮城。万历二十四年，用砖重修，崇祯十六年，建堡六座。解放后，除了城东北的废墟外，大部分城墙设施被毁。城内建于清顺治十八年的县衙大堂至今犹存。

城门现存石匾4块，均为青石材质，长150 cm，宽50 cm，厚20 cm。都刻有印章，南门“牛凤翠爱”，北门“渑池？带，东门的刘孜蟹堡，西门的玉龄潘瑶，重建时为明代，存放于区文管所65438至0974。

在博山区的龚凡寺，石影墙上覆盖着一个石冠，雕刻着须弥山石基座，周围是一个石框架。中间是一块石碑，上面用草书刻着山高四个大字，是天启五年(1625)写给小春姬旦的，署名张忠法。在石碣之后，他的兄弟张治发用印刷体写了一个碑文。石碣高95cm，长215cm。

张忠法，明代著名书法家，出生于淄川。豪放好酒，乐得池中破巢，酒满庭纸，折裹失意，挥毫泼墨，奋勇下笔。相传山高水长，就是张忠法酒后用锄头写的书。

淄川区杨寨乡坡子村墙上的欢庆石雕。石雕为条幅，高60厘米，宽90厘米。它是刻有青石，行书和字欢庆是大约40厘米见方。据《淄川县志》记载，张治发在范阳河北岸水磨头村有一座园林。因为山亭，你打一个洞，在洞前挖一个池子，搭起莲花阁。额头被称为欢庆，因为它是著名的花园。今天的欢庆石刻，也就是过去的欢庆园林的名称，据说是明代书法家张忠法写的。

斯通博士的石碑位于淄川区紫菱镇下店村金鸡峪山谷。纪念碑高140厘米，宽70厘米，厚18厘米。刻在石碑上的，是楷书，城生赵诚所写，孟春礼1630(明朝崇祯三年)所写，记述孤石寺的修建。这块石碑保存得很好。

毕纪念碑位于周村区王村镇犀浦小学(原毕氏宗祠)前墙上。纪念碑高57厘米，宽121厘米。青石上镌刻，楷书。第一个标题是:明朝太保太子户部尚书毕恭传。此碑文为清康熙年间刑部尚书王所写。毕的孙子毕升雕刻了一块巨石。1719(清康熙五十八年)八月成立。

在淄川区上甲乡三堂庄土地庙墙上发现重建三圣庙碑(1963)。碑高40厘米，宽70厘米，青石镌刻，由蒲松龄题写，李题写。建立于1675年(清康熙十四年)。

三尚书石碣城博物馆有清初三个以石碣命名的碑文:李华熙、王铎、刘禹偁。因为三人都是清朝的官员，所以被称为三尚书世杰。两碑大小相同，两面镌刻，都是长109厘米，宽35厘米。它们是灰色的石灰岩，质地细腻，雕刻精美，保存完好，字迹基本清晰。李华熙，五弦，人称长白小乔。周村(清代常山县)人，1634年(明崇祯七年)进士，各官各督，掌管西征军务。1644年(清顺治元年)降清，厌官至刑部尚书金光禄博士，加太子太保。1653年(清顺治十年)，回到县城，死在家中。

王铎(1592-1652)，金梦人，明日进士，弘光大学士，南明人，礼部尚书。清顺治初，1653年(清顺治十年)迁礼部尚书，不久去世。王铎博览群书，好古。他从事诗歌、绘画和书法，并有“？山图帖，各体皆备，亦善画山水、兰、竹。

字中徽人刘禹偁，名吴语，明朝万历年间进士，工部侍郎。顺治初，任兵部侍郎。顺治五年后，任兵部尚书、刑部尚书、户部尚书。顺治十年掌管刑部时受贿，被革职，一棍子打死，不久就死了，有颜香斋的收藏。

三大臣石碣主要整理王铎、刘禹偁给李华熙的书信。李华熙珍藏王、刘的书信并善加利用，似乎主要是出于对他们书法艺术的推崇。

就书法而言，三尚书碑刻为佳作，尤其是王铎、颜真卿、米芾、工行的草书，笔法苍劲，刚柔并济，善画善写，深受书法界推崇；从内容上看，《三尚书·世杰》也从一个侧面揭示了一部分落魄到清朝的明朝遗孤在政治上的依附、失意和厌倦，思想受到批判，良心受到自责。因此，孔子闻韶被刻在齐故城东南的袁绍村也有一定的史料价值。相传这里是孔子赏齐文韶的地方。据《临淄县志》(民国9年)记载，相传清朝嘉庆年间，在城东枣园村挖出一座古碑，书上写着:孔子闻韶之所。后来，人们在地下发现了几块石编钟，于是这个名叫袁绍的村庄就被命名为“随意村”。到了宣彤的时候，古碑已经不见了，村里的老人怕碑丢了，于是又立了一座碑，上面还刻着:孔子文韶。是1911岁。是孔子文韶传奇故事的佐证。现在纪念碑嵌在袁绍乡村学校的内墙上，并刻有邵乐简介和古代乐舞图片。

溥碑高185厘米，宽76厘米，厚28厘米。顶部有一个波纹状的药片盖，底部有一个药片座。刻在石碑上，楷书。1715(清康熙五十四年)十月，普姓公。由于自然侵蚀和人为破坏，碑文已模糊不清，14字已无法辨认。

新建龙王庙纪念碑

龙王庙，位于淄川区蒲家庄，建于1713年(清康熙五十二年)。解放前被士兵破坏，纪念碑幸存下来，现在存在于蒲松龄故居。碑高142 cm，宽55 cm，座无帽，上端凸起。碑文为185字，用楷书镌刻在一块青石板上，记录了蒲松龄在柳泉修建龙王庙的过程。

庆云寺纪念碑

1963在淄川区青云寺大殿残墙下发现。现存于蒲松龄故居。纪念碑高170厘米，宽70厘米。青石铭文，楷书。176字的碑文，记述了青云寺自然风光之美，天王、祖师两殿的重建。碑文短小精悍，美轮美奂，出自蒲松龄之手。1701年(清康熙四十年)夏日立。

关帝片

关帝庙位于淄川区洪山镇蒲家庄东西街北巷。这座庙的年代不详。这个碑原来在庙墙上，1958搬进了蒲松龄故居。纪念碑高119厘米，宽49厘米。青石镌刻，楷书，蒲松龄书写，1695(清康熙三十四年)八月立。

赵执信视界

嵌于博山颜文江寺正殿西墙，长84厘米，宽68厘米，四周有花边，用楷书题写。书名是《重修顺德夫人墓》，作者是赵执信。

孙廷权世杰

嵌于博山区颜文江寺正殿西墙，长110 cm，宽56 cm。是孙廷权写的，孙宝如写的，四周有花边，刻有隶书。题目是《新建灵泉寺香室实录》。？风雨竹石碑嵌于博山区燕文江寺正殿墙壁，长132 cm，宽49 cm。《风雨竹》是1826年(清道光六年)博山郡杨春树之妻吴所绘并题写，上面还刻有杨春树的题词。

重建七大圣地的纪念碑

七神社位于淄川区蒲家庄。它建于一个不为人知的年代，20世纪30年代毁于战争。1956年，此碑移至蒲松龄故居。？纪念碑高162厘米，宽59厘米。青石镌刻，有座无帽。1646年(清顺治三年)，蒲昭泰写了一篇文章。平板电脑上的供体中，普和？他的长子，赵朴，有着与石碑相同的头衔。

刘全普先生的墓志铭

站在淄川区蒲家庄蒲松龄墓前。纪念碑高178厘米，宽69厘米。青石题字，楷书，无帽席。碑文:刘全普先生墓。题词由蒲松龄旧友张之子书写，概述了蒲松龄的生平和履历。碑上题字有蒲松龄夫妇的生卒年月，蒲松龄著作目录和祭拜者姓名为讳。

墓表最早建立于1725年(清雍正三年)，由蒲松龄四子八孙共同建立。于1966年被毁，现立于墓前的墓桌，于1979年按原碑拓重新刻制，孔写丹。阿育王塔石台(经典建筑)阿育王塔最早建于临淄西关以北的西天寺，为赵末石虎所建。已经废弃了，只剩下塔的中间，也就是这个。这块石头是八角形的，上面刻有韩立的佛经，所以它也被称为八脊碑。直径157 cm，厚度50 cm。此石在西关吴承安家中保存多年，1980，其后人呈临淄文管所收藏。