武当山先民详解

张三丰是元明时期的道士。生卒年是不祥之年。童鸣，又名全一，叫军报，军报叫三丰，峰峰也是一个高峰。可以说，张三丰生活在从元祐(公元1314—1320)到明朝永乐十五年(公元1417)。他出生于辽东益州(今辽宁)，后人视他为隐士。也就是说，张三丰生于宋元甚至金代，籍贯也有说是平阳、沂、宝鸡的。

明英宗天顺三年(公元1459年)，定名为《通渭揭露真人》。成化二十二年(公元1486年)，宪宗将其命名为“韬光养晦，追求野心的真仙”。天启三年(公元1623年)，熙宗皇帝称三丰为神，封他为“显龙之仁，济世之实王”。

传说和历史事实:

张三丰“身姿挺拔，龟形鹤背，大耳圆目，髯如戟。”。只有一个在寒冷和夏天枯萎。我已经尽力了，或者几天不吃饭，或者几个月不吃饭。“读经难忘，博学多才，能作诗著书。洒脱，相当神仙。他不修边幅，又名“张不修边幅”。

《张三丰》中有很多传说:相传宋末宋徽宗曾称之，所以“据说人财金”；三丰武功惊人，据说曾经一拳杀百贼；修炼成功，据说可以走过山谷，死而复生。据他交代，他当过县令，后来弃官出家。我曾经在钟南山见过火龙，真人传丹诀。

张三丰游武当山，与弟子“往静真与瓦砾”，创草堂修僧。他预言“此山将来兴盛”，叫弟子“留香”。不久离开武当山，前往四川，并在青城山和何铭参观了揽胜。开创修道健身先河的太极拳，风靡当今世界。

张三丰有“隐仙”之称。我一生都不崇拜李蓉，我深居简出，思路清晰。环游世界，行踪不定。洪武二十四年(1391)，朱元璋派43代石天张雨初到处找他，都没有踪迹。后来，在永乐年间，明太祖成祖派张玉初等人多次寻找，但没有找到。于是，武当山行宫大修，让三丰“日后必昌盛”的预言成真。

明朝皇帝对张三丰的敬仰和赞美，张三丰高深莫测的处事方式，张三丰四处漂泊的行踪，使得张三丰的神仙传说经久不衰。直到清代，甚至近代，张三丰传道的故事仍在民间流传。

作品和思想:

张三丰主张三教同源。认为自古以来，道教和佛教就有善恶之分，道教、儒教和佛教都是正统宗教。三教创始人虽不同，但都“修己利人，趋于一体。”所以“牟尼、孔子、老，皆谓之道”。他在《大道上》中说:“儒家也是济世之道的实干家，佛教也是济世之道的实干家，神仙也是济世之道的实干家。他主张修是修“阴阳生”之道，“三教圣人皆以此道立教。”“他主张‘玄学以功德为体，然后以仙丹为用，然后可以成仙’。有很多作品，

清代李希岳、高导编辑的《张三丰先生全集》，收入《道藏》。

参考资料:

《明史》卷299

张三丰传

中国道教史，第三卷，

中国道教，第一卷。

慈海1999