孟浩然生平及《建德夜泊》细读
孟浩然生于盛唐，早年对天下有用，但政治失意，终身隐居。他是一个诚实和干净的人，他不喜欢取悦别人。他的耿介不顺从的性格和天真高尚的情操，为当代人和后代人所钦佩。李白称赞他说:“红颜薄命，莫重冠车，而重松云；而现在，白发苍苍”又钦佩地说:“高山，我多么渴望到达你，只不过是向纯香致敬(《给孟浩然的一句话》)。王士元在《孟浩然集序》中说他“外貌俊朗，精神俊朗；抢救病人，化解纠纷，以立义表；灌溉蔬菜和竹子都是高尚的。”王维曾在云州的亭子里画过他的肖像，题名“浩然亭”。后人尊称他，不肯直呼其名，便改称为“孟亭”，成为当地一处名胜。可见他在古代诗人中是有名的。
孟浩然的人生经历比较简单，诗歌创作的题材也很狭窄。孟的诗多为五言短篇小说，多为山水田园诗和隐逸诗，多有游仙服事的心境。虽然不是没有冷嘲热讽，但更多的是诗人的自我表现。他和王维也说，虽然远不如王的诗博大精深，但却有着独特的艺术造诣。
孟的诗不是雕琢，而是思考，充满了妙妙自得的趣味，而不是节俭贫瘠。他善于探索自然与生活的美，即时了解现场，写出自己此刻的真实感受。如《秋登万山寄张吴》、《夏在南亭思辛》、《郭庄》、《建德夜泊》、《鹿门夜歌》等。，自然变得浑浑噩噩，但意境清晰，韵味十足。杜甫说他清代的诗、句“尽善尽美”(《解闷》)，称赞他“何苦作诗，他们常作宝谢”(《寄兴》)。皮日休说:“王老师的作品符合景物的需要，不计较奇奇怪怪，使那些肮脏的、束缚人口的人有了做事的热情。若公输，则是机缘巧合，亦是不幸。”北齐之美‘芙蓉露落，月中柳疏’；王先生有《魏云联汉，疏雨梧桐》。乐府容‘日照沙上，风动春浊’；王曰:“云梦之雾，困岳阳也。”。谢的诗有“露湿寒塘草，月映清”；先生有“风送荷香，竹叶滴露声”。“这比古人好。”他的抒情作品，如《岁末归终南山论》、《初寒江上怀》、《与友人登雁山论》、《浔阳夜望庐山》、《万山谈作》等。，常被空灵之气所感动，笔意若有似无，但寓意深刻，取之不尽。严羽用“禅”来比喻诗歌，意思是说浩然的诗“妙不可言”(《苍编》)。清代王士禛引严介绍，引“神韵说”，王蒙为祖。他曾以浩然的诗《浔阳望庐山夜半》为范本，说:“至此，诗空，政如瞪羚，无迹可寻。画家叫一品。”盛唐山水田园诗在继承陶、谢的基础上有了新的发展，形成了一个诗歌流派。在他的代表作中，孟浩然是最长的，他是开创者，对当时和后世都有很大的影响。他的诗是以旷达旷达为基础的，但“旷达中有一种刚强洒脱的精神”(汤因贵钱引蒲圻)。如“云梦起雾绕岳阳城”(《洞庭湖致张总理书》)与杜甫“东有吴国，南有楚，能见天地无尽飘”(《登岳阳楼》)相联系，成为描写洞庭奇观的名句。清代潘德裕曾指出:“襄阳诗如‘徐东早光，普钦已惊。在浦口躺下闻鱼，径向声暗，日出天气分，可知江湖阔，舟知风。挂席待晨发，在湖中。中流见匡复，压九江熊。“早晨香炉升起，瀑布喷陈红’，你精力充沛，俯视万物，不能只看着它，言语清晰。但这在孟的诗歌中并不多见，不能代表其风格的主要方面。总的来说，孟的诗内容单薄，使他为篇幅所困。苏轼说他“韵高而才短，如内法酿酒而不用料”(引自陈师道《后山诗话》)，颇为中肯。
孟向阳虽是唐山水诗的开创者，但成就不及王维。为什么？一是因为他的才华，二是因为他的诗往往没有王维的崇高。孟浩然做了一辈子官，心里不甜。这种情况在诗歌中经常出现，这使得他的诗歌冰冷而节俭。而王默书，一生为官，几经波折，对世事变迁有着深刻的体悟。这种源于诗歌的情感，常常是有趣而难以追寻的。
虽然，孟的诗各有千秋。他的诗《远方》，既继承了陶谦的思想，又不减王维。如“南去野地，因叶落尽，北风来水寒”，“两岸一叶风，月色孤舟”等句子，真可谓“空寂自在，淡泊”，不愧为山水诗中的上乘之作。
天宝四年(745)，翼城王士元收孟浩然诗，得诗218首。他的书丢了。现在广为流传的孟浩然诗集，收录了263首诗，比王本多出45首，其中还有其他人的作品。事迹见《唐书新旧列传》。
在建德河上过夜
孟浩然
当我的小船在雾中停泊时，
黄昏时，客人担心新的。
世界有多宽，树木离天堂有多近，
江青月亲近人。
[注释]
1.建德河:指新安江流经建德县(今浙江)的一段。
2.靠泊:停船靠岸。
3.燕竹:指河中笼罩在雾中的小沙州。
[简要分析]
这首诗描写了河流的夜景，表现了诗人的旅行忧虑。
从句子“当我的小船在雾的停泊处移动”开始，“移动小船”意味着移动小船；“停车”是指通宵停车；“燕竹”，一个朦胧的小洲。这句话直指主题，介绍了诗人欣赏风景的立足点。第二句“且日暮，旧忆始”“日落”意为黄昏，“忧新客”意为诗人身在异乡，徒增愁苦。这句话描述了诗人欣赏风景的心情。
第三句是关于河的前景。“世界有多宽，树木离天堂有多近”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比附近的树林还要低。第四句是关于河流的特写。"水中的月亮看起来是多么的近啊！"，河水清澈，倒映在河中的月亮似乎离船上的诗人更近了。这种特殊的景象只能在船上欣赏。在这个非常成功的对比描写中，诗人微妙的悲伤表现出来了。
这首诗的前两句是感人的场面，后两句是抒情的。全诗清淡有味道，有嚼劲。
孟浩然是唐代山水诗派的代表人物。据说有一次，他去长安参加一个文人诗会。他即兴作诗，写了两首好诗，《魏云是条淡淡的河，雨滴散落在梧桐树上》(薄云轻抹在银河上，稀疏的雨滴滴落在梧桐叶间)。大家都印象深刻，都不写诗了。
[欣赏]
这是一首表达旅途忧伤的诗。前两句，诗人的小船停泊在烟雾缭绕的沙洲边缘，当他看到夕阳黄昏，一段新的旅行忧伤就此产生。在诗人眼中，原野辽阔空旷，远处的天空似乎低低的高过树木，使心情更加压抑。只有倒映在清澈河水中的明月，似乎在主动接近人们，带来些许慰藉。“世界有多宽，树木离天堂有多近，月亮离水面有多近！”是流传已久的名句，形象地反映了诗人孤独忧郁的心情。
这是一首表达旅途感想的诗。建德河是指新安江流经建德(今浙江)的一段。这首诗不是以行人为背景，也不是以船只为背景，而是以泛舟留宿黄昏为背景。虽然流露出一个“愁”字，但马上就把笔触转向了景物的描写。可见在选材和性能上还是颇有特色的。
这首诗的第一句，“当我的小船在雾霭中前行”和“移舟”，意思是把船移向岸边；“泊位”的意思是让船停下来过夜。船停靠在河中央一个薄雾笼罩的小洲的边缘。一方面是点，另一方面也为后面的布景和歌词做了准备。
第二句“且日光渐暗，旧日回忆始”和“日落”显然与前一句中的“泊位”和“烟”有关，因为船需要在日落时停靠；也是因为日落黄昏，河上的水才显得雾蒙蒙的。同时，“夕阳”是“新烦恼”的原因，“客”是指诗人本人。如果按照旧诗中所谓的起承转合的格式，这第二句就把承转两个意思合在一句话里，也是很少见的情况。为什么「夕阳」会提出「新忧客」？我们可以读到《诗经》中的一段话:“君子在役，不知何时。”鸡在喧嚣中生活，日到黄昏，牛羊下来，君子服务。为什么不考虑一下呢？"(《服役中的汪锋绅士》)这里写的是每当夕阳西下，鸡入笼，牛羊归篱，她更思念在国外服役的丈夫。这样，难道不能理解旅行者此时的心情吗？本来船停了就应该安静的休息一晚，消除旅途的疲劳。谁知在百鸟归林，牛羊下山的黄昏，旅行的烦恼突然产生了。
接下来，诗人在一段对话中写下了风景，仿佛要把一颗悲伤的心融进空寂的世界。所以沈德潜说，“后半段，写风景，客人自忧。”第三句写的是黄昏时分，天苍茫，野茫茫，远处的天空看起来比近处的树低，“低”和“开”相互依存，相互映衬。第四句说夜已降临，高挂天上的明月倒映在清澈的河面上，离船上的人如此之近，而“近”与“清”是相互依存，相互映衬的。“世界有多宽，树木离天堂有多近，月亮离水面有多近！”。这种独特的风景只有在船上的人才能欣赏。诗的第二句指出“客忧新”。这三四句话就像诗人的悲哀。在这个浩瀚而宁静的宇宙中，经过一番风风雨雨，他终于发现，此刻还有另一个孤独的月亮离他如此之近！孤独的悲伤似乎找到了慰藉，诗歌戛然而止。
然而话虽止，意犹未尽。试想，近月此刻会在诗人心中引起什么。似乎有了一点欣喜和安慰，但终究无法打消新的忧虑。你对新烦恼了解多少？“皇三十年，二书剑。山川寻五岳，尘累罗京”(《从落月渡》)。诗人曾经带着多年的准备和多年的希望冲进长安，如今却只能带着一腔被遗弃的悲哀寻找吴越。此刻的他，一个人，面对四野风光，江长月独，旅途的惆怅，对故乡的思念，事业的失意，理想的幻灭，人生的沉浮......不禁涌上心头。"水中的月亮看起来是多么的近啊！"，这幅图上我们能看到的是清澈平静的河水，和船上诗人相伴的水中明月；但画面上看不到而应该欣赏的是，诗人的哀愁已经随着河流流入了思想的海洋。这一隐一现一虚一实，相映成趣，相得益彰，构成了一个人的建德江夜泊的意境，心随明月去。是的，这种“留”与“不留”不正是“日暮，旧日回忆起”的意味深长的表达吗？“人有七情，应感物；感物唱志是自然的吗？”(刘勰《文心雕龙·铭诗》)。正是在这种“自然流出”中，孟浩然的小诗与情景、思维、环境融为一体，呈现出一种自然神韵、清淡趣味、含蓄蕴藉的艺术美。