家谱是怎么写的？

一.前言

序言和现在这本书的序言差不多，可以是家族里期望值高的人写，也可以是外人写。这个宗谱主要是通过另一个人或其他人的眼睛来看的。通常情况下，新订单排在最前面，旧订单应该包含在内，放在新订单后面。

二、引言

即使对于自己的家庭，也没有多少人能够完全理解，所以

需要先介绍一下我们的家族，可以提到的有:刻制族谱的一般规则，这个族谱的创制(修订)参与人员，时间，为什么要修订；这种编码的基础是什么？家庭的总体情况、历史、迁徙历史、目前分布和人数；家族的宗族、字代，即记录每一代的命名规则；祖坟位置及祖坟内各代分布图；祖先调查与考证。

总之这里没有具体的人，只是对整个家庭的描述。

第三，数字

其实家谱本身就是一个人的记录，但通常情况下，一个或多个优秀的典型人物或群体会被记录在家谱中。在记录这些杰出人物的时候，往往会有各种各样的格式，包括这个人的传记，他写的文章的手稿，他获得的功名，官名，图片，肖像，碑文等等。这里需要注意的是，同姓的历史名人一定不能强行编入这个家谱，哪怕是一个小小的暗示。因为后代延续谱的时候，往往会因为相信这次是真的而传承下去。

第四，世系表

血统是家谱中最重要的一项。最简单的家谱有时只有一个谱系表。

世系表是记录家族中每个人的关系。用计算机术语来说，这种一对多的结构就是“树”结构，但实际中往往更复杂。当一个家庭很大，有很多人的时候。会出现继承人进来(通过收养、领养、送人)和迁入迁出的现象。

动词 （verb的缩写）世界轮廓列表

通常情况下，只有家谱表是没有意义的。面对一些不是名人的名字，除了这几个字还能知道什么？一个很好的办法就是加一个大纲列表，就是一个记录世系列表中各族群履历的表格。这部分可以和世系表合并，也可以单独列出。我觉得还是单独列出比较好，因为两者结合往往会导致谱系表过重，找成员很麻烦。

在许多家谱中，只有父亲的名字、妻子的数目、孩子的数目和名字的数目是这样写的。虽然整体上看起来挺规范的，但实际上意义不大，因为族谱表本身就能表达这些信息。我觉得不可能每个人都有一份完整的简历，但至少应该包括:死亡日期、主要职务、职称、主要生活工作地点、本人工作简历、主要业绩、妻子姓名、妻子结婚地点、妻子父亲姓名、妻子简历、子女姓名、女儿结婚地点、婚后姓名。这样，不仅可以在这个家族中找到妻子的家谱，也可以在这个家族中找到女儿的家族。

六、后记

就在后记里写点想法吧。

扩展数据:

氏族制度开始形成:

它以尊祖、崇族、和族为宗旨，依据理学的伦理原则，制定族规、家法来约束宗族。“敬祖”要讲族谱，“敬祖”要建宗祠，“穆氏”要助其民。修谱建庙，立义学村，耕义田，管理祖产，家族活动自然增多。家谱的内容也逐渐从记录单一的血缘世系转变为记录家族的整体情况，内容越来越多，篇幅也越来越大。但与清代家谱相比，明代家谱的内容相对简单。一般只有家谱、后记、谱系图(表)。历史进入清代后，谱牒编纂数量剧增，内容不断增加。就全局而言，一般包括以下几个方面:

音乐秩序。谱牒是每一部谱牒不可或缺的一部分，包括整个家族或少数民族所写的序，当时名人所写的赠序，以及后记。序跋内容主要介绍家谱的起源、传承、修谱的原因和过程、负责人员等。它是熟悉和研究家谱的直接切入点，也是了解家族世系起源的重要材料。

两个光谱例子，光谱理论和目录。谱牒例，又称普通例，主要以文章的形式阐明谱牒编纂的原则和体例，以及类目排列的原因。族谱的例子强调了家族血缘的纯粹性，维护了以男性为中心的伦理准则，并表明遵循“信传信，疑传疑”的编谱原则。谱论一般都是上一代的摘录。

儒生对族谱的重要语录，也直接把皇帝的禹人名单和禹人书信放在族谱前面，以警示百姓。目录又称总目录，说明了谱的卷数和各卷的主要内容。谱例和目录是读谱的入门指南，只能在边缘探索幽僻。

三份安然记录。又称荣誉录、表扬、赞美、发号施令、告白等。主要刊登中央和地方各级皇帝和政府官员给予家庭成员的封赞书信，包括书信、诏书、诏令、碑文、贡品、匾额等。

四张唱片。一般族谱都有祖先的褒赞和传记，把祖先中地位显赫的人画成画像装在谱上，附上褒赞。大多数家谱不仅包括对祖先的赞美，还包括传记，其中记录了那些有名或贤德的人的事迹，包括贤德妇女和烈士女儿，有年表、生活顺序、墓志铭、悼词、描述和题字。

五大家规与家训。这是每个家谱都必须包含的内容。要尊重宗族，收藏宗族，没有一定的宗族规矩和家法是不可能的。族规家训的内容非常复杂，除了传统的宗法制度外，还有财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山封林等内容。

六码系统。包括皇冠、礼物、婚礼、祭祀仪式等。，有些是通过仪式统一的，包括仪式、丧葬模式、器具和祭品的制作。其他宗谱也把祠堂规矩、祠堂财产、自愿求学、拜田等管理条例和事迹纳入典制。

7.古墓地图和墓志铭。墓志上画有地名、位置和四地交界处；墓志介绍了墓主的生平和墓室的建造。湖南族谱特别注重墓图，很多族谱都列为单卷，有的甚至有几卷甚至更多卷。

八派语言。也称代诗、类诗等。，没有统一的名字，而且人是按辈分来排的，有的分80代或者100代。排语在谱中所占的权重很小，但却极其重要。它是家庭男性成员命名的基础，直接反映了家庭中不同代成员之间的纵向和顺序关系，以及同代成员之间的横向和平行合作关系。

9.捐赠和订阅的名称。老百姓修谱是常有的事，大家都要捐款，这是老百姓对修谱的认可和责任。族谱的名字就是族谱修改后发给各个房间和派系的登记记录。家谱是按照房间和派系的编号来发的，不能主动发。有的按“千字文”编号，有的按八卦编号，有的按生肖编号，有的按编曲目的编号，等等。

十代图。湖南有很多家谱叫垂丝图。顾名思义，俞世系的后代是无穷无尽的，像垂柳一样。图其实是一张桌子，多是欧式风格，第五张是图，后面五张是新的。称祖先为第一个或第一个祖先，这个顺序是明确的，是可以检验的。有些光谱在世纪之外，在世纪之内。外世纪是从收姓的祖宗到尊谱的祖宗(或迁祖)，内世纪是把祖宗(或迁祖)当作祖宗或祖宗学派。

(11)世系表。湖南多名牙录。按家族世代和辈分顺序，各有姓名、字号、生卒年、职衔、婚姻、子女。

清代和清代以后的谱牒内容大体如上所述，但并不相同，对类别设置也没有统一要求，只是相互参照而已。所以不同家谱的内容有增有减，有一些点和组合，但家谱图和表必不可少，否则就不是“谱”了。

参考资料:

百度百科-家谱