鲁阳宗的祠堂在哪里？是在湖南醴陵仙岳山吗？
1978年，洪雁大师来到醴陵苦练佛法，并于1989年重修了几经废弃的终葵寺，改名仙岳寺。师从鲁第九任师父曼觉。曼觉长老(1907-1995)，湖南怀化溆浦人，出家前曾是爱国将领张学良的贴身侍卫。出家后不再是老和尚，名唤徐云，江西云居山真如寺第一僧。洪雁大师在仙岳庙普及之初，有很多吉祥的意象，觉得泉水干枯，流水潺潺，有韦陀菩萨护佑。大师“为众生除苦，不为己谋福”的慈悲胸怀和志向，赢得了海内外四大弟子的敬仰。
洪雁大师为了继承满觉长老的遗愿，传承杨总的传统，计划将仙岳寺建成上下两院的禅宗十方丛林。现在它已经建造了宏伟的大雄宝殿，一个和尚的小屋，和几个佛教建筑。观音殿、佛殿、禅堂、海慧塔、天王殿、山门、方丈楼正在建设中。仙岳庙正朝着“庄严疆域、幸福亲情”的目标迈进。洪雁大师遵从曼觉大和尚的命令，已经坚持了20多年。现在，仙岳庙已经成为国家正式批准的合法宗教活动场所。该寺拥有50余亩产权，建设初具规模，成为中国大陆及港台地区信众的知名寺庙。世界著名科学家、香港理工大学前校长潘宗光教授曾于2009年三次到访仙岳庙，称赞仙岳庙格调浓厚。
相传唐朝时，钟馗菩萨出现，一个巫婆把一把剑抛向天空。剑最终落在了哪里，她选择在这里建了一座寺庙，这就是最初的终葵庙。清朝时改名为牛王庙，也叫西岳庙。洪雁大师从1989换到了仙岳庙。原来这里只有神仙，没有和尚。我在西岳庙的时候，有两个和尚，一个叫石，一个叫元吉。大师是鲁的后代，老僧满觉给他起了个法名。第九回阳派传人满觉祖庙位于鉴真和尚出家的道场巍山古洞内。它在文化大革命中被毁，所以洪雁大师被要求在离巍山不远的地方找一座寺庙。洪雁大师刚来西岳庙时，弟子严德、严导、严俊、江西云居山老僧严师经常来寺修行。江西清源山净居寺住持满觉弟子提光老僧也曾前往仙岳寺修行。
洪雁大师四次重修祠堂仙岳庙。1994年，许云老僧承香港宝莲寺方丈，从广东捐资5500元，在仙岳寺建寺。广东南华寺的老和尚邮寄了500元为洪雁大师建了一座寺庙。之前，洪雁大师去南华寺化缘，在南华寺住了一晚。他梦见韦陀菩萨叫他赶快回到仙岳庙。在我的梦里，韦陀菩萨对洪雁大师说:“你可以用钱建造寺庙，但你可以不用钱建造寺庙。我回去就可以建庙修行了。”
洪雁大师从南华寺布施回来，自己先修路。由于路基涉及两个村的地面，道路建设遇到了很大的阻碍。洪雁大师每天从山脚下向山鞠躬，请求佛菩萨的保佑。师父被别人打了，浑身是血，还拜佛几个月。道路建设的第一笔费用是由闻道寄来的，他是洪雁的信徒。株州南方公司总工程师闻道梦见洪雁师傅修路缺钱，第二天送来两万元。在他的动员下，当时筹集了20多万元，1.996和1.997作为“用心”完成；燕弘时靠修路边建庙，1997、1998修建仙岳寺，雕刻修复佛像，共花费200多万元。当地工商银行副行长王利民在修寺时，梦见仙岳寺的两个和尚没棉鞋穿，做饭没油。第二天，他送来了100斤大米，20斤食用油，3双棉鞋。洪雁大师问王校长:“是你自己做的吗？”王利民说:菩萨告诉他的。由于洪雁的坚定意志，他最终修了一条“心连心之路”，修了一条“心连心之路”，最终为信众上山拜佛铺平了道路。
释衍洪大师，湖北洪湖人。俗名廖，本名。中国佛教协会会长易成长老是同门弟子。洪雁大师的传法理念是:“学佛要做到五爱:爱国、爱教、爱民、爱工、爱家。学会忍耐:世间的人和事，天可以容，地可以容，佛菩萨可以容，我也可以容！”老僧徐允第三代洪雁大师，早年与江西云居山老僧徐允关系密切。现任株洲市佛教协会副会长、醴陵市佛教协会会长、醴陵市仙岳寺方丈。
12岁时，洪雁大师在四川峨眉山出家，习武，采药，随师父修行，27岁开始行医。40岁前被关过两次。这两次静修都在四川峨眉山。第二次闭关，持续了10年。在九难留学十年，感动天人，自食其力，终于经受住了各种魔法境界的考验。过海关的时候，老师伸了个懒腰，喊了一声，山上的石头就直直的掉了下来。满觉老僧唤他到江西云居山。不久，尊受老僧满觉指派，完颜洪世前往湖南醴陵市仙岳山修复祠堂。
传法、做水陆法事、救人性命、收养孤儿寡母、挖井抽水、看风水、农耕土木、设计寺庙，他都是巧手，洪雁大师无所不能，颇有出家为师、虚云的影子。在洪雁大师的寺院里，我们可以看到其他寺院少有的特色:洪雁大师的中草药房，客房墙上挂着的锦旗，摆放着电锯、刨子等工具的木制作坊，摆满各种农具的农具室，洪雁大师重建的房屋，洪雁大师设计的寺庙。洪雁大师在观察机器，巧妙地吸引众生，治疗无数绝症患者方面没有问题。很多患者受到佛教的影响，皈依了佛教，改变了他们的人生。