周润发扮演的孔子和现实有哪些不一致的地方?

2005年,媒体报道韩国声称孔子的祖先是韩国人,韩国和日本计划拍摄孔子。

对此,早就在筹备《孔子》电视剧本的导演胡玫认为《孔子》传记片只能由中国人来拍,于是加快了剧本的编写,后来由电视剧提升为电影。

五年后,由著名演员周润发主演的《孔子》于65438年6月22日上映,并在世界各地发行。

直面反对意见:你必须有勇气去适应历史

记者:历史学家鲍鹏山批评孔子在一些细节上与历史不符。

历史影视剧一般都有这样的见解。你怎么想呢?

胡玫:把《孔子》拍成电影很难,但值得一做。

他们的批评是可以理解的,他们觉得不可思议,因为我们把所有的史实都打破了,变成了艺术品,这是他们想象不到的。

但是经过两三年的准备,我们身后也有很多历史专家。

* * *做了20多年的影视,从来不怕批评。

你希望人们看到的是被批评。错了就错了。下次换吧。

要把一个2500年前的圣人还原成一个活生生的普通人,首先要战胜自己。

要把一个2500年前的人搬上银幕,我们得有勇气编这样的故事。不编故事就做不到这一点,比如“颜回之死”怎么说。

但我们基本上尊重历史事实。

一部电影不可能在两个小时内讲述一段完整的历史。

记者:也有人对战争场景提出异议,认为当时战争中不可能出现这么多士兵。

胡梅:那是他的错误。他可以停止屏幕并数它们。那些战争场景最多也就几千人。古代人民战争的规模肯定超过我们电影里的规模。

记者:你有没有想过从头到尾反映孔子的一生?现在的电影好像都只是片段。

胡玫:一开始计划拍60部关于孔子从生到死的电视剧,但电影只截取了他565,438+0岁的时候去世。前半部分讲了他的政治生涯,后半部分讲了他周游世界的经历,但两个小时我讲不了那么多,所以后半部分重点讲了他的个人感受和精神境界。

据说有三部关于孔子的电视剧,我就不拍电视剧了。

战争场景:可见性在于身处乱世

记者:改编历史过程中最大的困难是什么?

胡玫:拍摄《孔子》最初也是最大的挑战是把一个2500年前的思想家、教育家展现给观众。

但这两个身份是最不适合电影表演的。

思想者坐在那里谈论。

他想谈哲学或者写哲学。

但是,说话和写字是电影的禁忌。

你说一个人坐在那里总是在写东西。你能看这部剧吗?教育者靠说话,从头到尾,这部电影能看吗?我可以展示任何一个家,但思想家和教育家不能展示。

我们从历史事实中发现,孔子也是一位伟大的政治家。这段历史鲜为人知,因为它很复杂,不清楚。

比如三环。

在整个剧本创作中,我们下了很大功夫把三环讲清楚。

所以最大的难点是如何把2500年前奴隶制和封建制之间的人群制度拍出来,让观众接受。

记者:影片中有很多战争场面,是为了博取观众的眼球吗?

胡梅:不完全是。

孔子不示战是不对的。

战争不是神话,因为那是战争时期,所有的农民都是士兵。当他们被召唤时,他们穿上盔甲去打仗。

孔子的知名度,一部分是因为他处在这样一个跌宕起伏的时代,所以你可以从那一堆旧论文中挖掘出这些戏剧性的东西。

南子之死:南子承载了我个人的感情。

记者:南子被刺身亡,也是历史学家认为与史实不符的地方。

你觉得南子这个角色怎么样?

胡玫:如果有人认为我们不知道南子不是这样死的,那就太低估我们的智慧了。

南子被箭射死是一种艺术想象,和前面的场景有关,包括她的长相,她的说话。

南子出现在《孔子》中是一抹亮色,承载了我作为一个女导演倾注的个人情感。

中国的女人近两千五百年来真的是苦不堪言,她们所承受的重担对于南子这样的女人来说是可想而知的。

在中国古代,一个女人再坏,能坏到什么程度?一切都被搞砸了。

所谓名声不好,无非是追求爱情的欲望。

一个年轻貌美,所有男人都仰慕的女人,当然会有外遇,会有不好的名声,但从现在的女性角度来看,她应该不会背负不好的名声。

海外市场:海外观众的期待无法考虑。

记者:在电影试映过程中,有一位意大利观众觉得这个孔子就像一个普通人,印象中的孔子是一个非常神奇的人。

同时,他觉得孔子没有表现出哲学家的样子。

胡玫:我真的不明白外国人是怎么想的。

我不能考虑海外观众的期待,因为我不是外国人。

但是我觉得,人都是相似的,比如人的情绪都是一样的。其实孔子在片中从头到尾说的都是哲学的话。

但是我并没有把孔子神圣化,这一点很重要。

记者:目前孔子在海外市场销售情况如何?

胡梅:海外市场我不是特别清楚,但是应该很不错。

目前韩国已经签约,现在就靠欧美了。

海外人士对中国文化了解不多,但都知道孔子,这是一个很好的题材,对弘扬中国文化是一个很大的挑战。

(记者:王振国沈远安)

南京专家点评孔子。

与研究孔子的专家鲍鹏山相比,南京的学者读了孔子的著作后赞不绝口。

昨天,电影《孔子》在南京和平影城举行了观影和座谈会。邀请的观众主要是南京的一些影视评论家。他们认为这部电影展示了孔子不为人知的一面,可以让世界更多地了解这位圣人。

南大文学院院长、江苏省批评家协会会长东健说:“在目前的情况下,我们能把孔子搬上中国的银幕,这本身就是一件好事。

因为我们的传统文化处于危机之中,人们忘记了这些东西,我们现实的教育危机在呼唤我们去寻找我们的一些精神。

当然,现在世界各地都设立了很多孔子学院,问题也开始出现了。我们要更准确地把握孔子的东西,不要盲目的去追求国学和孔子的热潮,那是另一个极端,这也是要防止的。

董老还指出,这部电影没有充分展示孔子是一位伟大的教育家。

南京林业大学影视学教授余对影片中的“看南子”一段赞不绝口。“我觉得和南子的见面很感人。南子在历史上被贬过很多次,但编剧处理得很好,所以我说一句话——我没见过把好德当好色的,我觉得这就是导演和编剧处理得很高明的地方。以前很多剧和书里写南子的浪漫太多了。其实这也是事实。

在这样的时代,男人可以很可笑,女人为什么不能这样?"

南京晓庄师范学院吴翔教授认为,孔子不仅填补了一个历史空白,还在很大程度上引导和提升了中国大片的品位,引导了中国大片的价值走向。

“电影《孔子》呈现了一种悲剧形式。

悲剧是衡量一个国家的艺术形式是否深刻、博大、大气、成熟的重要形式。

这部电影在这里很成功。"