怀素简历简介。
中国唐代书法家。常见的姓是钱，字藏真相。他是湖南省零陵县人。始建于唐玄宗开元二十五年(737年)，德宗贞元十五年(799年)。因其三族皆是僧人，故史书上称其为“零陵僧”或“石长沙”。怀素是中国历史上杰出的书法家。他的草书叫“狂草”。其笔浑圆有力，使之转如环，奔放流畅，与张旭齐名。后世称之为“张典吃素”或“醉”。可以说是古典浪漫主义艺术，对后世影响深远。还会写诗，与李白、杜甫、苏洵等诗人都有交往。善饮酒，每当饮酒兴起，不顾墙壁、衣服、器皿，任意书写，时人谓之“醉僧”。他的草书是张芝和张旭写的。总经理陆唐在读书评论中说:“怀素的草书，借助电，随意变化，宋、朱的《续书断》把怀素的书列为奇葩。赞曰:“壮士拔剑，色动人。"
怀素从小聪明好学。65，438+00岁的时候突然想家，父母也拦不住。他在《自传帖》中开门见山地说:“怀素住长沙，一个做佛的青年。禅闲之后，颇喜写作。”他努力学习，努力实践的精神令人惊叹。因为买不起纸，怀素找了个板子和圆盘，涂上白漆写字。后来怀素认为漆板光滑不易着墨，就在寺庙附近的一片荒地上种了一万多株芭蕉。芭蕉长大了，他摘下叶子铺在桌子上，对着柱子挥挥手。
因为怀素没日没夜地练字，老芭蕉叶剥了，小叶舍不得摘，就想了一个办法，拿着笔墨站在芭蕉树前，给鲜叶写字，哪怕太阳照在他身上像煎锅；刺骨的北风吹裂了他的手和皮肤，但他仍然坚持不懈地练习书法，不管不顾。他不停地写一个地方又一个地方。这就是著名的怀素芭蕉书法练习。
在长安怀素的功名中，赞美他草书的诗多达37首。他的草书有自传体笔记、苦笋、吃鱼笔记、圣母笔记、书上随笔、草上千篇、草上千篇、四十二章、千字文、藏真笔记、七笔记、北庭草笔等。其中“鱼贴”极瘦，骨力强劲，谨慎冷静。但《自我叙事帖》这本书却因为与《吃鱼帖》这本书不同的心境而充满魅力。真的很奇妙。米芾《海岳书评》:“怀素似壮士挥剑，精神动人，进退却迂回。”唐代很多诗人都称赞它，比如李白有的草书曲，怀素大师曼吉的草书曲。
在草书艺术史上，怀素和他的《自传体笔记》，自中唐以来，已为书法爱好者津津乐道了一千二百多年。怀素，十岁出家，永州零陵(今湖南零陵)人。年轻时，他在冥想后的业余时间爱好书法。他很穷，没有纸和墨水。他种植了一万多株芭蕉来练习书法，并用芭蕉叶代替纸张。因为住处全是芭蕉林，所以把住处叫做“绿庙”很搞笑。怀素的《简谱》，其中用漆版、漆版代替纸张，勤于研究，精研细琢。盘子盘子都写通了，断笔很多，一起埋了，取名“笔墓”。
他出手大方，热衷草书，却无心修习禅意。他喝酒吃肉，和名人交朋友，和李白、颜真卿交朋友。素有“野草”之称。唐代文献中有许多关于怀素的记载。“笔快如骤雨旋风，飞来飞去，随意变化，法度可得。”王公名流也爱和这个疯和尚交朋友。唐仁华在一首诗中写道:“狂僧前日迁京，晨骑诸侯之马，黄昏宿诸侯之家。谁不建素屏，谁不画粉墙。粉墙摇清光，素屏凝霜。忘不了你摇曳生姿，马迎来座，金盘酒竹叶。十杯五杯不懂，百杯之后你就疯了。.................................................................................................................................................................................对后世影响很大。
怀素善于用中心笔的纯粹气势作大草，如“一阵骤雨的旋风，气势十足”，达到“忽啸三五声，千言万语满墙”的境界。虽然速度很快，但怀素还是能很少出错地穿过草地。
比起很多书法家的混乱和疏漏，要好得多。是狂草知道怀素。虽一马当先，但千变万化，绝不会离开魏晋的法度。这真的是由于他极端的苦修。怀素流传下来的书很多，有《千言》、《净经》、《圣母院》、《藏真相》、《法公》、《脚气》、《自叙》、《苦笋》、《吃鱼》、《四十二章》。
研究以上怀素的作品，可以发现他们的风格并不都是一样的，大致可以分为三种:一是没有完全摆脱前人风格的，如圣母院、吃鱼、苦吟、臧真、朱铁等，保留了大量的晋法，圣母院铁有颜真卿风格。第二，他有自己风格的技巧，如纯经、四十二章经、自叙帖(一种标准的怀素书)。第三，沿袭平和的文风，如草的千字文，与他狂傲的文风大相径庭，彻底改头换面，这也可以说是他的过人之处。
自我叙述的帖子
纸，纵向31.4厘米，横向1510.0厘米；126行，共698字。帖前李东阳的篆书以“藏真相，讲故事”四个字开头。原迹现藏于台湾故宫博物院。自叙帖是怀素草书的代表作。前六行据说是此帖的收藏者(宋)所写。和七线以下的相比，有天壤之别，打开全卷俯瞰，更是明显。通篇都是狂草和笔心，如用锥画沙。
盘面，一路纵横斜直；像暴风骤雨一样上下呼应，可以想象你在做操的时候，心和手是和谐的，骄傲充满了热情。明代安琪称此帖:“墨气纸色妙动人，其中纵横变化发生于发端，玄妙不可言。”就草书而言，晋唐以来的传统中，Xi父子是最具书卷气特征的主流，而属于反传统者，则应推怀素《狂草》一路。据说颜真卿曾以张旭的笔法授怀素，故可谓“张旭-颜真卿-怀素”一脉相承。从遗留下来的作品来看，颜真卿在楷书和行书上都表现出了反传统的倾向。就草书而言，怀素大概是从张旭的作品中学到了自己的书法。
千言草
草千字墨。贞元十五年(公元799年)怀素千字文较多，以《小字贞元版》为最好，又称千金帖帛书，84行，1045字。莫名如是说:“怀素的《千言帛原》点画异常，有纵横之分。一开始是大大咧咧的，但是跟着模式走，适合化工。”这本书是怀素晚年所作，怀素晚年的草书由骤雨旋风转为古雅质朴，字与字之间互不相连，使笔法更加苍劲质朴。一直被书林看重，是因为为了辉煌而回归平淡的工作。怀素草书。王世贞评论道:
“苏轼所有的帖子都是薄而露骨的，而这本书是独特的，稳定的，熟悉的，是精彩的。”
在书棒上
草书墨，纸，长38.5厘米，宽40.5厘米，9行，共85字。总的来说是继承和发展了张旭的草书，所以有“随狂”之说。董追在《广川书后记》中说:“怀素善书法，自字知笔法。看唐朝的人评书，都说张旭不会减。虽驰于绳墨之外，必迂回进退。”"今天，他的书自称为真铃(钟友)和草(张志). "然而无论如何，他的草书始终以放纵为目的。而且《论书帖》和我们常见的怀素草书有很大的不同。他的“书帖”写得“整齐划一，稳扎稳打”，“进进出出，简直疯了，怪了”。这是一个具有曹彰在这片草地上的意义的杰作。
在草书艺术史上，怀素和他的《自传体笔记》，自中唐以来，已为书法爱好者津津乐道了一千二百多年。亲密的
苏，永州零陵(今湖南零陵)人，十岁出家。年轻时，他在冥想后的业余时间爱好书法。他很穷，没有纸和墨水。他种植了一万多株芭蕉来练习书法，并用芭蕉叶代替纸张。因为住处全是芭蕉林，所以把住处叫做“绿庙”很搞笑。没有用纸，而是用漆盘和漆板，用来刻苦学习，刻苦钻研。盘子盘子都写通了，还有很多断笔，一起埋了，取名“笔墓”。
他出手大方，热衷草书，却无心修习禅意。他喝酒吃肉，和名人交朋友，和李白、颜真卿交朋友。素有“野草”之称。唐代文献中有许多关于怀素的记载。“笔快如骤雨旋风，飞来飞去，随意变化，法度可得。”王公名流也爱和这个疯和尚交朋友。唐仁华在一首诗中写道:“狂僧前日迁京，晨骑诸侯之马，黄昏宿诸侯之家。谁不建素屏，谁不画粉墙。粉墙摇清光，素屏凝霜。忘不了你摇曳生姿，马迎来座，金盘酒竹叶。十杯五杯不懂，百杯之后你就疯了。.................................................................................................................................................................................对后世影响很大。
怀素善于用中心笔的纯粹气势作大草，如“一阵骤雨的旋风，气势十足”。
到了“忽鸣三五声，满壁皆言”的境界。虽然速度很快，但怀素还是能很少出错地穿过草地。比起很多书法家的混乱和疏漏，要好得多。是狂草知道怀素。虽一马当先，但千变万化，绝不会离开魏晋的法度。这真的是由于他极端的苦修。怀素流传下来的书很多，有《千言》、《净经》、《圣母院》、《藏真相》、《法公》、《脚气》、《自叙》、《苦笋》、《吃鱼》、《四十二章》。
研究以上怀素的作品，可以发现他们的风格并不都是一样的，大致可以分为三种:一是没有完全摆脱前人风格的，如圣母院、吃鱼、苦吟、臧真、朱铁等，保留了大量的晋法，圣母院铁有颜真卿风格。第二，他有自己的怀素风格，如纯经、四十二章经、自叙帖(一部标准的怀素书)。第三，沿袭平和的文风，如草的千字文，与他狂傲的文风大相径庭，彻底改头换面，这也可以说是他的过人之处。