施维贤的人物事迹
魏贤就读于汉藏教育学院，后从普通班毕业到专科班。在这种良好的环境下，他接受了系统的佛教教育，更重要的是，他学会了如何做人。太虚大师常年穿灰布僧衣，食菜粥，苦口婆心地教导僧人“大公无私，戒懒为公”，完善人生，完善人格，共担大悲，争菩萨之大。佛教徒讲的是“八义”和“真信”，也就是说，我们必须坚持正确的信仰，才能成全正道。魏宪在教院的学习坚定了他对佛教的信仰，认识到佛教之所以能在2000年间继续流传下来，是因为有一批真正的信众维护了佛教的利益，树立了佛教的权威，带领广大信众从事了佛教的大业。太虚大师是这方面的典范。太虚非常关心现实社会中的佛教，以及佛教未来的发展。他在教院讲现实主义理论，宣传“人生佛教”的理念，教导僧人以入世的姿态积极关心未来的佛教事业，成就菩萨的伟大使命。太虚大师给学生的大学校训是“轻、明、敏”。光淡泊物欲，贪不起，可以持戒；最好是安静，也就是保持冥想，不去想它；明，就是能够以理知果，明辨善恶，不执着于主观和客观，也就是智慧；敏敏感，平易近人，能审时度势，理性行事。这四个字一直影响着卫贤的一生，让他在最困难的时候也从未放弃。太虚大师给魏仙儿上了很大的一课，使他迅速成长，知识渊博，才华横溢，诗文丰富。同时，他还在《海潮》《佛学》周刊上发表了多篇关于理解与领悟的论文。1949 165438+10月27日，中国人民解放军进驻重庆，山城重庆进入新时期。在新政府的领导下，佛教界宣传了新政府的政策，为稳定社会、安定人心做出了积极贡献。全国佛教界群情激昂，倡议创建全国佛教组织——中国佛教协会。重庆的佛教徒也打算成立自己的佛教组织——重庆市佛教协会。1951年，魏贤被任命为佛教协会筹备组书记。
然而，就像任人唯贤被别人委托努力工作一样，受到来自不同方面的压力。有人看卫贤工作能力非常强，让他脱下和尚装在一个机关里，但卫贤坚持不答应，因为他从小就受到佛教的庇佑，有机会学习，让他成长。他已与佛教融为一体，决心将一生献给佛祖，终生从事弘法利生的大业。从65438年到0954年，魏宪被冤狱，在重庆、泸州、南溪监狱度过了近27年。在狱中，工作后，他抽出时间系统学习哲学、医学、历史等中外书籍。，牢记太虚大师对汉藏宗教学院校学生的“心平气和，善解人意”四字箴言，坚持默念大悲咒、心经等佛经，以决心和信念渡过难关。有一次监狱举办学习活动，魏贤大师做了一天的报告，讲述他学习毛泽东作品的经历。典狱长很惊讶，很佩服他读了很多书。虽然在狱中不能公开表达对佛教的信仰，但法师内心的信仰不变，以开放的心态对待生活。有一次法师发烧40度，医生说他快不行了，要准备葬礼。法师在心中默念大悲咒。过了几天，烧全退了，大家都为他的突然康复感到不可思议。
1980年，魏宪平反出狱。当时劝他在当地工作，安度晚年。但他觉得自己浪费了很多时间，要加倍努力，弥补失去的时间，振兴佛教事业。他回到重庆，在市政府的支持下，致力于寺庙的修复和宗教政策的落实。1981年，卫贤在重庆慈云寺主持宗教活动。慈云寺曾经是一个著名的寺庙，但那时它已经成为工厂的仓库，文物流失，佛像被毁。经过多年的努力，慈云寺得以修复，道场整洁，佛像庄严，香烟缭绕，僧尼安居，成为重庆佛教活动的中心之一。1983被国务院批准为全国142重点开放寺庙之一。1984升任慈云寺方丈。
1987魏贤升任四川省重庆市佛教协会副会长兼秘书长、中国佛教协会常务理事。1990重庆佛学院院长。1993担任重庆市佛教协会首任会长。1993在国内率先成立佛教“希望工程”，捐款200多万元，救助失学儿童2万多名。1998成立“佛教慈善功德会”，创办“母亲工程”关爱下岗职工，充分体现了佛教的菩萨精神。其中，柯翔大师捐资20万元在开县援建两所小学，获得了重庆佛教界和教育界的一致好评。2002年继任重庆市佛教协会第二任会长。现任中国佛教协会顾问委员会主席。2012 5月18日，92岁的伟贤长老开通了微博，在微博中传授佛法，教导众生亲近佛法，并回答信众提问。到2013年2月13，长辈在新浪微博发布了141微博，粉丝8155，在腾讯微博发布了202条微博，受众134437。
《伟贤长老与许嘉璐先生谈唯识之学的重要性》，发表于2月13日6: 38。这条微博是伟贤长老微博的最后一条内容。“佛法的消息是公开的，每个人手里都有一颗灵珠，四方不沾真，中道不曾倒。”伟贤长老曾在微博中用太虚大师的诗句鼓励年轻人上进。