弦国地理考
1，在今光山县附近或西南潢川与光山交界处。
《信阳方志》说:“定都光山县城西5公里的弦国，无遗址。”《中国古今地名词典》说:“弦为周之名。子爵，春秋时灭于楚。春秋公五年，“楚人放弦，往黄河。”老城在河南省潢川县西南部。"
2.在潢川县的西北部
杨伯钧认为:“其国应在潢川县西北，隰县南。”
3.在湖北黄冈
《水经注》第三十五卷“河水”一文写道:“河水往左边赤壁山南流，山邻江川。又东到昔阳县南，郡治昔阳县。”《金淑道纪》认为黑仔也是一个国家。在河的右岸，有湖北县的老城区和樊褚故地。据《世本》记载，熊去病封子弘为鄂王。”《晋泰康迪纪》以为鄂东已经不在了九州》说:嗯，武昌是今也。.....河的左边是水，水从红楼县下的灵山流出，也就是大别山。和决水一样的山叫分水山，或者叫巴山。.....而郡东径在城南，故弦国也。春秋五年，楚灭弦，归黄河。”
4.在今天光山县西北的仙居一带。
郑樵《族谱二》云:“冼氏为蒋、黄、陶、白之联姻。杜在宜阳县东南方。据古城说，在光州仙居以北四十里。”《路史·国名纪尔》云:“弦，子爵，楚灭之。益阳市义县东南，都匀，十里仙阁，今光之仙家，亦位于东。武德三年为弦州。老城在仙居以北四十里。”《元和县志》卷九，河南道五，光州仙居县，说:“南一百里，今汉郡，春秋郭喜安，楚灭之，韩伟郡，属江夏郡...祁县故城，县城北四十里，春秋时为郭喜安都城。”唐人杜佑在《通典》卷181《州县》一文中写道:“五年，楚人灭弦。弦在宜阳县。.....光山，春秋时期的串国之地。韩昔阳郡也。金是广城县人。.....仙居，汉郡也。在这个县城以北四十英里处，有一个古老的县城。今县东有弦亭。”
纵观这四种学说，认为第四种观点——光山西北仙居地区的古弦王国符合史实。
第一种观点主要来自李道元的《水经注》，《水经注》卷三十《淮水》一文说:“淮水在东北与黄河汇合，水出黄武山，向东北流，故穆棱关水注入。水是从穆棱山引过来的，流向西北的黄河。黄河东至陕西昔阳以南，东至左军县辖下的广城以南。且东北径高于南方，故弦国也。”湟水从今天的新县流到光山县以西，再向东经过光山县，再经过潢川县流向东北。根据李道元的说法，郭喜安古城应该在今天的光山县附近，郭喜安地区也沿着黄河从光山延伸到潢川西南。但这种说法是违背历史事实的，因为当时与同时存在的黄国，占据了今天潢川县全境，而且还西至今天罗山县以西。1983年4月，光山县城西宝相寺出土了一座春秋早期的黄夫妇墓，可以证明光山县城西早在西周至春秋时期就是黄王国的领土，否则绝不会成为黄王室的墓地。从这个角度来说，李道元是错的。
第二种观点认为，献县位于潢川县西北部和隰县南部，分别属于春秋时期郭煌和隰县的版图，郭喜安在这里没有生存的空间。
第三个观点出自《晋书》。“隧道的故事”也是基于班固汉代的地理。《地理》中“江夏县”一文写道:“江夏县十四县，西陵、竟陵、昔阳、项、朱、鄂、安陆、沙县、蕲春...但汉代的昔阳县、提县，与南北朝的昔阳县、提县不是一个地方。随着东晋渡江南下，中原大量人口南迁，原本在中原的州、郡、县也在南方重新建立，即所谓侨郡。据《宋代郡县志》记载，南朝刘宋时仍有益阳、昔阳两郡，还有昔阳、乐安、知三郡，但这些郡都在长江两岸，绝不是淮河南岸的原汉旧郡。因此，李道元在《水镜注》中记载了郭喜安的两个地方，这两个地方都是南北朝时期黄冈汉代光山赤县旧称的延伸所致。
第四种观点也是史料中最倾向的观点。杜宇说:“弦国在弋阳县东南。”(250)关于蚩县的具体位置，《同治宗室二》说:“古蚩城今光州仙居北四十里。”《通典》卷一八一也说“仙居，汉郡也。在这个县城以北四十英里处，有一个古老的县城。今县东有弦亭。”道路的历史也是这么说的。光山县建于南北朝刘宋袁家中。刘宋时为郡址，梁时废郡，隋时改为光山郡。隋朝以后，虽然郡县设置有所变动，但县城一直沿袭至今。唐代的仙居县，位于今罗山西北的仙居店。
综上所述，春秋时期，古弦王国的中心应该在广金山的西部、北部和东部地区，汉代为古体县和昔阳县所在地，其都城应该在今天广金西北光山仙居店以东十里处。北为齐国，西北为姜国，东邻黄国。境内有两条河流:竹竿河和寨河。这里是淮河南岸的大片冲积平原，土壤肥沃，水利条件良好，是古代发展农业的理想之地。