齐桓公简介和详细信息
管仲变法时，齐桓公用钩子射桓公，装死来迷惑管仲。我躲在帐篷车里，没日没夜地赶回齐国，在齐国贵族和高的支持下，当上了国君。我即位后，派兵攻打鲁。在乾次(今桓台)战争中，鲁军失利。包写了一封信给鲁侯，信中说:“龚自久是的弟弟，他不忍杀他。请鲁亲自杀了他。宫子久的老师和管仲是敌人，请派他们去见鲁。不从，就出兵讨伐鲁。”鲁国人民害怕了，就杀了宫子久，召见他自杀，管仲下狱。桓公想杀管仲，包劝他说:“我很幸运地跟随了君主，现在他成了君主。如果国君只想治理齐国，那么有叔伯和高齿就够了。如果君主想取得天下的霸权，那么他就必须掌管天下。管仲走到哪里，国家就强大到哪里，我们不能失去他。”桓公听了他的建议，假装杀了一个仇人，带着管仲去了齐国。桓公和管仲谈霸王之术，大喜过望，收他为大夫，委以政事。
齐桓公拜管仲为同行，君臣合一，励精图治，变法维新，尊君尊外求生存。这期间聘用了一批各有所长、各有奉献的优秀人才。其中最具代表性的是“桓关五杰”。桓公十四年(公元前672年)，陈历之子完事，逃往齐国。桓公想封他为卿，他不服，就封他为龚正。
远征东西攻灭谭遂，两国和北杏盟在桓公逃亡时经过谭国，谭国待桓公很差，于是在桓公二年(前684年)出兵灭谭国，谭国国君逃往郭军。在五年(681年前)，齐、宋、陈、蔡、朱五国君主在齐国举行“北杏联盟”，旨在平定宋内部争夺皇位的混乱局面，这是齐国第一次以诸侯身份主持天下联盟，在诸侯中的威望开始提高。入盟前，隋国君被邀请入盟，但被拒绝了。“北杏联盟”结束后，齐桓公吞并了这个国家。
与鲁结盟五年(前681)后，攻打鲁，失败。鲁庄公请求割让城池平息战事，桓答应了，在柯棣与鲁结盟。会上，鲁庄公的臣子拔出宝剑，劫持了，要求齐国归还齐鲁边界的温阳之地。
齐桓公同意了曹沫的请求。后来，齐桓公试图不归还土地，并杀死了曹沫。管仲谏曰:“不给文扬土地，只是一时之举。如果我们对王子食言，全世界都不会帮助我们！”最后，把温阳归还给了鲁。诸侯们知道了这件事，都认为有威信，并逐渐想依附齐。
到了六年(前680)，参加过“北杏联盟”的宋国背叛盟约，邀参加过“北杏联盟”的陈、蔡出兵攻宋。先是派人带着丰厚的礼物去拜周，说宋国不尊重周，只是废了国君，让周批评他。周天子想借助齐国的力量树立周天子的威信，就答应了的请求，派大夫单于伯带着部分兵力，与齐国、陈、蔡联手伐宋。宋国看到齐国打着周天子的旗号来讨伐，不想被指控反抗和周天子，要求归顺皇族，与诸侯和好。齐桓公觉得“举旗为虎皮”的方法比自己直接出兵更有效。第二年冬天，他带着周天子的代表单于伯，在毛镝召集魏、郑、宋的君主。当各国看到周天子支持齐国时，诸侯国的君主们把作为他们的盟友，于是的统治地位开始确立。
公元前678年祐帝会盟八年，齐又与陆、宋、陈、魏、郑、徐、滑、滕等为友。在会议上，每个人都再次推举齐桓公为领袖，承认齐桓公的霸权。
二十三年(公元前663年)，燕国齐桓公被山戎攻击，燕国向齐国求助。齐桓公出兵讨伐山嵘救燕国，打到孤竹才回李。于是燕庄公把齐桓公送回中国，派他去齐国。桓公说:“我不是天子。当王子们送我的时候，我不能离开这个国家。我不能对颜无礼。”于是他把燕军去燕国的地方砍掉了，告诉燕军要向召公学习，像周成王、周康王一样向周朝进贡。诸侯听说了这件事，都支持齐国。
齐桓公二十七年(公元前659年)春，齐、宋、曹三个国王各自率军救邢。狄退兵后，三国决定将邢国从狄家迁走，帮助邢国迁都伊(今聊城西南)，这是靠近齐国的一个更安全的地方。不久之后，任地再次入侵该国。考虑到国家被君主所灭，齐桓公想重建国家，以助国家于第二年(前658年)在楚丘建立新城，并在黄河南岸重建都城。
齐桓公二十九年(前657)，齐桓公像、阳谷像和昭陵、桓公、蔡姬联盟在水中游，蔡姬摇船。桓公害怕了，拦住了蔡姬。蔡姬不听，一直抖。齐桓公下船，勃然大怒，把蔡姬送了回去。郭裁也不高兴，把蔡姬嫁给了别人。桓公大怒，举兵讨伐。秋天，楚国攻打郑国，召集各国君主在“阳谷孟慧”商议讨伐楚国救郑。公元三十年(公元前656年)春，率领齐、鲁、宋、陈、魏、郑、徐、曹等八国联军攻打楚国的盟友蔡。于是，齐桓公率领一支军队共同攻打楚国。两人相持不下，通过外交谈判，楚国答应遵守诸侯的职责，恢复向周进贡。于是和小国诸侯在昭陵与楚国订立盟约，结盟而撤军，史称“昭陵之盟”。
齐桓公三十一年(公元前655年)，周王室立太子。周惠王立郑为太子。因为他喜欢小儿子带他，周惠王想废除郑戴笠。周惠王死后，在聚集鲁、宋、魏、徐、曹、陈等国，正式辅佐太子郑为周襄帝。
齐桓公三十五年(前651)，齐桓公与诸侯国在葵丘(今河南兰考)入盟时，周襄王派屠洞赐肉、弓箭、殿用车马，是周天子对诸侯国的最高赏赐。孟子夏在《葵孟》盟中记载了“五禁”:“一、杀不孝之人，不改既定太子，不纳妾为妾；第二，尊重人才，培养人才，大力表彰有德之士；第三，尊老爱幼，不忘宾朋乘客；第四，读书人不能一辈子当官，要让他们为自己做事，不要独占。考博士一定要得到有才能的人，不要专杀博士；第五，不要故意筑坝，不要阻止他国人民购买粮食，不报天子也不能封国封城。”这“五条禁令”显然是齐桓公成功的经验总结。周襄王派大臣参加会议，并送给他们一份沉甸甸的礼物，这表明周襄王承认了齐桓公的霸权。会上，代表周天子向诸侯发号施令，标志着霸权的顶峰。
姜昏庸的晚年，盐会、幕秋会、淮会与楚、徐之战。
鲁僖公有十年中的五年(前645年)。春，正月王，公似齐。楚人攻打徐。三月，齐侯、宋公、陈侯、、郑伯、、曹等加入幕秋，次于匡。孙傲帅和诸侯大夫救了徐。夏天，五月，天天有饭吃。秋、七月，齐施、曹施伐。
鲁僖公有十年又六年(前644年)。在冬季，10月和2月，行会齐侯、宋公、陈侯、侯伟、郑伯、、兴侯和在淮。
鲁僖公有十分之七年(前643年)。春天，齐国和许攻打郢。
“国玉祁羽”赖、鞠、、吴、岳，一战中，都是帅，服役过31个国家。
荀子？仲尼“诈居并国三十五”
《廖伟子·谭智三世》“有九万人(协约国诸侯)，但天下不能为之。谁啊。鈥檚:“桓公也。」
桓公四十一年(公元前645年)，管仲病重。桓公问他:“大臣中谁能代替你的位置？”管仲说:“我知道，没有人比得上君主。”桓公曰:“夷雅如何？”管仲回答说:“杀儿以悦君，非人也。是不允许的。”桓公曰:“方子如何？”管仲答曰:“背亲以悦君，非自然也，难亲近也。”桓公曰:“竖雕如何？”管仲回答说:“我取悦君主是不自然的。很难被亲爱的。”管仲死后，齐桓公不听管仲的话，重用了三个人，他们都是专权的。
桓公四十二年(公元前644年)，戎攻周，周急，齐命各国诸侯出兵救周。桓公四十三年(公元前643年)，病重，五公子(公子五魁、公子赵、公子潘、、公子商人)在党羽中争权夺利。10月7日，齐桓公因病去世。五子互相攻讦，齐国大乱。桓公的尸体在床上躺了六十七天，所有的尸体都爬出了窗外。12月14日，新建立的琦君无损地把桓公带走了。
陵墓《史记·齐太公世家》引用《廓志》说:“齐桓公墓在临淄县城南的牛山上，一座定祖山，一座牛首洞。有两个坟墓的房子。晋代永嘉末年，人造，得第一版，得第二版水银池，怒不可入。过了几天，他们引狗进来，得了几十条细蚕、珍珠、玉盒、缎带、军器。”他和人类埋在一起，尸骨无存。"
政治区划和行政区划与机构的重组是出于政治目的，首都分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五秀才镇是齐国的主要兵源。齐桓公一个人管五个乡，上清和高子各管五个乡。将国民政府分为三个部门，制定三官制。官员有三个屠夫。工业有三家，商业有三乡，川泽有三危，山林有三平衡。三十郊为一城，每城一官。十城为一卒，每卒有卒师。十兵为一乡，每乡有乡师。三个乡为一个县，每个县又有一个县的划分。十郡属一属，各属有大夫。中国有五属，五博士。每年年初，五属的医生都要向齐桓公汇报家属的情况，监督他们的功过。于是全国形成了一个统一的整体。
军方强调兵农合一，规定首都五国为一轨，每轨有长短。十条轨道构成一英里，每英里有一个部门。四里是一个连，每个连有一个连长。十个连为一个乡，每个乡都有一个乡爱人，负责乡的军令。战时组建军队，每户一人，一条赛道五人，五人为一队，由赛道负责人领导。一里有50人，‘50人’是一个小驻军，由连队领导。一排200人，200人为一个单兵，由连长带领。一个乡有两千人，两千人为一个大队，由乡里的好人领导。五乡一万人，设元帅，一万人为一军，由五乡元帅统领。
、高为元帅。这样就和军队组织紧密结合，每年春秋两季都以打猎的方式训练军队，提高了战斗力。同时还规定全国人民不得随意迁徙。人住合一，夜斗。他们只要听到声音，就能分辨出是朋友还是敌人。白天打架，大家只要看脸就能认识。
为了解决军用武器问题，规定可以用盔甲和武器赎罪。犯了重罪，可以用铠甲和战车戟赎罪。犯了轻罪，可以用值和战车戟赎罪。对于轻微的罪行，铜和铁可以用来赎罪。这可以补充军队装备的不足。
经济管仲在改革中提出了“随地而降”的田赋政策，即根据土地的好坏征收不同的税。这使得税负趋于合理，提高了人民的生产积极性。还主张发展经济，积累财富和货币，设立“九府”，观察年富力强和人民的需要，收集分散的粮食和货物。还规定国家铸造钱币，发展渔业和盐业，鼓励对外贸易，齐国经济开始繁荣。
代表菜齐桓公，国力富强。当时，为了更好地纪念太公王的名声，人们继承了姜太公的饮食文化，并汲取了传统名吃“太公王扒鸡”的精华。太公王古代饮食中的主料鸡杂与辅料完美结合，创造了历史名吃“炖鸡杂”，至今仍在日照市安史派流传。
家族成员的父亲，齐国公的弟弟珠儿，龚自久的历任妻子、徐弼、蔡姬，都受到的宠爱，生下了儿子的配偶魏继盛，没有损失(吴孟)，儿子在死后被封为齐侯；邵生齐晖公元；郑继盛齐肖红赵，生前是桓公的太子；葛玉生齐潘；米吉生是齐的商人；宋生子永。公子无亏在齐桓公去世的那一年(前643年)被立为正人君子；齐赵于公元前642年至公元前633年在位；齐潘在位时间为公元前632年至公元前665438年+公元前03年；齐国的商人在612之前的609年在位。齐惠从公元前608年到公元前599年在位。齐桓公的哲学家统治了齐国四十多年。桓公的儿子不止六个。据《左传公二十六年》记载，的七个儿子都去了楚国当医生。史记记载《史记·齐太公世家二》
《左传》、《谷亮传》、《公羊传》(从公元庄年到公三十三年)
对齐桓公宰孔雕像的历史评价:“齐桓公骄横，但不为德而远，诸侯平。”西玛·玉子:“人民是上帝的主宰。谁在乎用人？”齐桓公救亡图存，成了诸侯，而一个义人还说自己有德。”晏子说，“那些能长期保护国家的人最后都能成为好人。诸侯并立，能善终者长；老师就是最后能做好的老师。以前先君为桓公，仁贤赞德，亡国以存，社稷之危为尊。正是基于民乐，天下高德，远征暴烈，劳役不疾，诸侯不怨。当它是，盛骏的旅行不能前进。而他死，懒于德行而乐，嗜女役而求理纵刁。受其政治之苦的是人民，而不是世界，所以他们死在公户也不举，但虫子出去了也不收。时候到了，一个倔强的小卒是不能作恶的。《诗》云:‘腐朽无始，新生有终。’不能做好事的人会辜负他的国家。项叔曰:“之子，亦为所宠公，辅之以鲍，客必不在，而友之。居安、魏自以为是外主，自以为有国，地位高。从善如流，不知疲倦地给予利益，拥有一个国家，难道不合适吗？"胡椒提举:"听说王子们没有回来，我以为我会回来。现在你有了一个附庸，你很谨慎。不，它会在这里。有君太之享，有商汤之静伯之命，有之誓，有寻齐扬，有康之庭谭宫，有穆之会土山，有召陵之师，有练土之盟。"左氏倚项:"与非嗣，亦臣，不敢纵欲，心存善念，以德治国。近臣谏，远臣谤，人诵，为辱己。所以四封没有一起准备，至于姬典，是诸侯，至于今天，是君主。桓、文都是天生的，你不担心二阶，但你要逃，何乐而不为呢？石舟有句谚语:“夫功父亲，庶民福心。我怕人民不相信你，所以我不敢什么都不说。不然急什么？”马侯:“齐国因为的困难被封为桓公，他还欠着呢。金有李、皮之难，得文公，是因为自以为是领袖。孔子:“齐桓公是正确的，但不是批判的，晋文公是批判的，但不是批判的。”。《国语齐语》:①“四邻是大亲戚。既然这块土地被入侵了，它就被封闭了。至于南方，只是阴天，西边是济，北边是河，东边是吉吉，有八百皮车。择天下之好，先求之。”②“是个位数的年份，东南有很多* * *人，比如赖、居、、吴、岳，一战能制服31国..然后南征楚，助你，过方城，望文山，使公四在周反你。荆州诸侯不敢不取。于是北伐山荣，斩孤竹归南。不敢沿海诸侯不取。与王侯们一起，把自己的祭品装饰成负荷，向上下神宣誓，与王侯们一起工作。至于西江，设方舟沿边济河游，至于石枕。郡车马，多太行而墩河拘于夏，服流沙，习吴。程楠在周，却在绛。岳斌诸侯不敢不取，而大朝诸侯皆在阳谷。战车属六，骑将属三。军阀A看不懂枷锁，士兵看不懂枷锁，没有弓，没有靶子。隐武艺，文风，帅诸侯帝。”③“桓公忧天下诸侯。”④“攻邢，桓公建仪封之。男女没有通奸，牛马选择了工具。攻魏，留鲁于曹，楚秋于桓公城封之。他的牲畜分散不产，桓公就拴了三百匹马跟他在一起。天下诸侯称之为仁。于是天下诸侯知道桓公的所作所为不是为了自己，所以归他。”⑤“桓公知诸侯也是自己人，故轻其币，重其礼。所以天下诸侯以为马为币，缕为礼，鹿皮为四；王子们垂下身子，带着一捆货物回来了。所以要利用它，要使它成为一个字母，要用武力表现出来。所以，天下小国的诸侯都答应做公爵，却不敢背。他们相信他们的仁慈，并为他们的利益害怕他们的力量。桓公知道天下有许多诸侯，也知道自己，所以对他们忠心耿耿。能为动者所动，能为求者所求。军是谭，也没什么，诸侯说宽大为怀。把七国的鱼盐传到东莱，让城池封闭几次，以为诸侯有利可图，诸侯广阔。建、燕、负夏，引大锅丘，攻克戎狄之地，故严禁暴攻诸侯；五鹿、中牟、盖玉、木球是为保卫夏地而建，所以在中国显示了威力。教大成功，作三变，藏五刃，义无反顾报效大江，文采必胜。故大国耻，小国附之。”墨子亲士》:“昔文公出走，治天下；桓公上国称霸诸侯；越王勾践见了吴王的丑，还拍中国的圣人。三个儿子在世界上的成功，也是因为他们国家的打压和家丑。上无败绩，二败成功。这就叫用人。《春秋公羊传》:“南夷与北狄交好，中国生生不息，桓公冲夷狄救中国。”《春秋谷亮传》:(1)“赏给诸侯的是什么？齐侯赢了很多人。桓不在，则安之。过几天桓联盟，信是也。相信它，并善待它。十有八九会有衣装之会，从未有过血脉之盟，信任感浓。战车第四次会议，从来没有大的战争，我爱人民。“2”齐人，齐侯也。人怎么了？爱齐侯也在山上。他的爱是什么？桓无国，外无诸侯，而北行千里之险也。不是吗？好也是好。”③“诸侯未必专封诸侯，虽仁义，但不相合。所以说仁者无敌。“④”为什么不说“桓公”？做圣人也是忌讳的。项，国也，不能灭？桓公知其可灭，不知其不可灭。灭人国，何贤？君子始于恶疾，止于善行。桓公尝到了求生欲和求死欲的力量，君子就怕了。孟子曰:“仲尼之徒，与道、文无关者，不可传于后。我还没听说过。如果无事可做，那什么是王者？《荀子》:“齐欢五叔亦昌，前事杀弟，为国而战；专家是七个不嫁姑姑姐姐的人。闺房之内，她们一样快乐，一样奢侈，也不够分享。外事被居诈攻，国三十五。-如果他的行为是危险的，肮脏的和淫秽的。他够扎实，堪称君子门！不死就是恶霸，有何不可？岳:玉壶！丈夫齐桓公在世界上有一个大日子，但谁能死呢？看得出管仲的能力足以支撑国家，这是人间大学问。安忘怒忘仇，进而使关中，乃天下之大决策。我想管仲，但我敢嫉妒；是高国，本朝大臣不敢为恶；拥有书店300家，而富人不敢远离；尊卑贵贱，尊卑贵贱，是天下之大节。如果有一段诸侯，是不可能死的；齐桓公这些节日都有，我老公怎么会死！其霸道也恰如其分！不算幸运，但也算。"苏秦:"昔神农伐鹿以补之，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐兜，舜伐三苗，禹伐功合，唐伐夏，伐崇，伐周，争天下。廖伟:“那些养了几十万人而天下无能的人，就叫做桓公。”。还有人提七万而天下无能，谁说吴起也。还有人提三万而天下无能，谁叫伍兹也。《吕氏春秋》:“齐桓公有战车三百，兵一万，以为兵首奔海野，天下不可禁，南至石梁，西至杨过，北至灵芝。孙中山杀邢，灭魏，桓公立邢，为楚丘。”《史记》:①“南征昭陵，望熊山；北伐山荣、离石、孤竹；夏天在西部切割涉及流沙；拴一匹马挂在太行山上，还给了贝尔山。封臣不得违背。战车三会，车六会，诸侯九会，将征服天下。昨天订了三代。为什么和这个不一样？”(2)“桓公是个好妻子，养了很多宠物，比如六妻(小老婆)。”(③以太公之圣，立国，桓，善政，以为诸侯会盟，名曰伯国，不合适吧？杨洋，大国之风也固！(4)燕越攻善融，武陵王越以可汗为区区赵府，秦妙用百里霸西融，吴楚国君越为诸侯。严丰:“过去，周宣是兴国之主，齐欢是国王的耳朵。仍有申博、、易武、季复叫嚣贼众，安其地盘。”马蓉:“齐桓公讨伐楚时，怪包茂不纳贡，问南征不还。这是正确的，不傲慢。”班固:“取南强楚，立公，北伐山荣，为燕开路，生死存亡，为伯寿立功。所谓战无不胜者也。”曹操的《短歌行》:“齐欢的功劳是暴君之首。九个王子，一个征服世界。征服世界，不是用运兵车。义无批判，其德是说。孔子叹了口气，说百姓从中受益。给了庙里，就没命拜了。小白不敢，天威近在咫尺。”诸葛亮:如果齐欢南强楚，北强山荣，可以说是善战不败。刘勰曰:“昔黄帝之神，如红瑞，为乔岳立功，铸丁景山。大顺的岳之旅，在于阗可圈可点。成康闭了禅，听说了岳薇。而齐欢的霸主，他窥视着国王的踪迹，向我进谏，不肯做怪物。固知玉模金刻，专于帝也。但是，这只是说说不征不尊的问题。基于八本书的历史，可以清楚地看到，禅宗信徒致力于特殊的仪式，碑文的秘密愿望，以及对天堂的壮观崇拜。”李靖:“周朝衰微时，齐欢有个叫陵的老师，和金文有个练地的联盟。此诸侯亦追天子之事。”司马振:“小白为霸王，九合为诸侯。还有淹死宠物，扰乱钟虫的流动。”李傕:“齐桓南服强楚，使公周氏；北伐山戎，为燕开路，所谓善战不败。”朱:“古点反了。晋文公，他的名字是重耳。齐桓公，他的名字是小白。是的，它是。二王为诸侯之首，忙与夷人以尊周室者也。虽然他的实力是假的，他的心是不对的，但是桓公攻楚，为他的话挺身而出，不能不诡诈，这也是他擅长的原因。文公攻魏至楚，却密谋取胜，十分尴尬。二先生有许多别的事，所以主人这样说是为了掩饰。”顾颉刚:“因为周平王的衰弱和郑庄公的* * *使中原各国变得四分五裂，而楚人的力量如此强大，容帝的驰骋如此自由，夏商周以来一千多年积累的文化真的动摇了。齐桓公就是在这样的困境中，依靠自己的国力和一群好助手，创造了一个“霸权”的新政治来维持夏的组织和文化，让各国人民在这个小康的机构下，慢慢地向内发展，扩展智慧，整合情感，画出一个国家的野心。所以统治政治一百多年了，文化进步真的很快。战国时期的辉煌建筑就是在那个时候构思出来的。这真是中国历史上一个值得注意的人物！.....可怜桓公一死，中原各国仍是一盘散沙。.....想到齐桓公已经全部崩溃了。这时，黄河上游唯一一位大姓大才的君主晋文公，接掌齐桓公，第二次担负起敬王的重任。”* * *:“齐桓公九王侯，缔结了五个条约，其中有一个水利条约，这不行。只有秦始皇统一中国，才能行得通。”轶事典故管仲拜包为公子，管仲拜龚自久。为了支持整顿继位，管仲曾经枪毙小白，小白假死，提前回国继位，成为历史上有名的齐桓公。成了国君，包推荐管仲。小白从未忘记一箭之仇。鲍劝:“我的臣下很少忠于他的主人。如果重用管仲，以他的双重忠诚和才能，可以为你射天下。比得上射钩子吗？”在包的推荐下，决定既往不咎，任命管仲为相。管仲在齐国进行了一系列的改革，取得了齐国的霸权，而齐桓公成为了春秋五霸中最早的霸主。
老马知道路。公元前663年，北方燕国(都城在现在的北京)派使者求援，说燕国被附近的部落山戎入侵，战败。齐桓公决定率领大军去救燕。当齐军到达燕国时，单荣已经抢走了一批人和财宝，逃了回去。齐军和燕军联合起来向北追击。没想到他们被敌人引入了一个神秘的山谷。失落的山谷就像大海，没边没边，找不到原路。管仲想出了一个主意。他对齐桓公说:“马可能知道路。不如找些当地的老马，让它们在脑袋里走一走。也许他们可以离开这个地方。”齐桓公挑选了几匹老马，让它们带路。这些老马真的带领部队走出了神秘谷。
齐桓公和齐国征服了楚国，楚国派人对齐国说:“你们在最北，我们在最南。不能互相勾引，不能互相追，这是一个道理。没想到，你会来找我们。干什么？”
四合院辽春秋时期，皇帝和国王接见外国使节或商议国事时，都要在大庭点燃火把，称为“四合院辽”，这是最高规格的接待礼仪。齐桓公渴望寻找贤人，但是一年后，没有贤人来。这时候，东野有个低阶的人要求谒见。齐桓公非常高兴参加会议。他问挑水人他能做什么，挑水人回答说:“我能做99个算术。”桓公冷笑道:“一九九九年懂算术能算本事吗？像齐这样的人比比皆是。”挑水人回答说:“大山不排斥小石头，所以它成了一座山；大海不拒绝小溪流，所以成为大海。九十九的算术不算什么，但是你以礼相待，还怕比我优秀的人不来吗？桓公深以为义，遂设宴接客。果然，一个月后，四面八方的贤士接踵而至。
影视影像1989电视剧《晋文公传奇》:王维饰演齐桓公；
1996电视剧《东周春秋之国》:杨立新饰演齐桓公。