西晋太康诗风的发展历程

1.陆机、是西晋诗风的代表，太康诗风是指以陆机、潘为代表的西晋诗风。当惠帝掌管甲米的时候，潘岳、石崇、左思、陆机、陆云、刘琨等人都投了他的票。二十四个朋友。

第二，虚张声势成为创作的目标。

三、潘、陆的努力方向:师古；追求形式技巧的进步，表现出复杂的诗风。

(1)模仿古代。模仿《诗经》、《汉乐府》和古诗已经成为一种潮流。陆机的8回《赠冯文碧迁，否定秋凌庙》，10回《清河之云与吾兄》，潘岳的16回《关中诗话》都是四字体，学《诗经》，但用词趋于华丽；在乐府诗和歌中，大多数曲调是陆机写的。陆机12古体诗基本上是19首古体诗:内容沿袭原题，风格变得古朴典雅，表现出文人诗的倾向。

(2)追求形式技能的进步？复杂。

1、?复杂？正义:沈约的歌本？谢灵运传上说:？下至袁康、潘、卢特修；法不同类，贾、体变曹、王；宗旨厚重，文字优美。？复杂？这指的是密密麻麻的花茂，后来比喻文采出众。复杂，指描述复杂、详细，不避繁琐；挺杆指华丽的颜色。

2、?复杂？的特点表现在以下几个方面:

(1)语言从简单和古旧走向华丽和华丽。如陆机的《仿古诗》。

(2)描写由简单趋向复杂。如陆机的《仿古诗》？凶虎》，潘岳《悼亡诗》3。

(3)句式由散行变为平行对。比如陆机的《罗道诗》，除了开头和结尾，几乎都是偶句。陆、潘为了强化诗歌的描写功能，将辞赋句式运用到诗歌中，丰富了诗歌的表现手法。诗中对山水元素的描写增多，排比句对山势、水况的描写在山水诗中占了主导地位。

左思和刘琨

一、史诗的起源。

(一)去？历史？对于诗歌，始于班固。班固《咏史》诗，直书史实，钟嵘评？什么都没写？(《诗序》)。

(2)曹魏、王参、阮瑀的咏史诗，曹植的《三凉诗》，张协的《咏史诗》。

(3)左思诗歌的继承与创新。胡应麟:？永世的名字源于孟建，但它指的是一件事。杜薇之《赠别》用了八个古人的名字，叠字变化不大。太冲的题目真的是因为课，身体也是自己的社团。他语出奇绝，自成一家，跌宕起伏，万劫不复，所以成为古今绝唱。？(《诗》)何晴晁认为左思《咏史》诗是异文:？咏史之人，只赞其美，包括此传，不加藻，亦是如此。太过自信，但又变了。？(《义门读书书记》)。

第二，左思的诗《咏史》。

(1)主要内容是穷人的不公正及其对士绅的蔑视和斗争。

1，表达对闸阀系统的不满和对好友的鄙视；有些人肯定穷人自身的价值；有些人悲叹穷人生活的艰难。比如第二种(洼地底部松木)；

2.哀叹司马相如等四才子的厄运(第七名):？世界上没有巫师，只是被留在草丛里。？

3.四年前，他写了贵族的奢侈生活，后来又写了杨雄生前的孤独和死后的名声，这些都反映了贵族的迅速衰败。

4，其六云:高居天下，多好！赞美荆轲等下等人的慷慨，表达对豪门的鄙视。

5.首先:？铅刀切贵，梦更好。？自信可以为国家做贡献。终极目标是什么？你不会被封爵，还会回天禄很久？。在第三首歌里，我赞美了段乾木和卢忠廉，肯定了穷人也能为国家排忧解难，赞美了他们视名利如浮云的态度。

6、第五首歌最能表现左倾思维精神:

天空明亮舒适，精神在中国闪耀。柱府紫宫中，飞天如云浮。在高门，所有的王子都是贵族。既然你不是爬龙的，那游泳是什么？当你是棕色的时候，你将跟随领导。战战兢兢衣，万里流。

(2)艺术性:

1，《诗》把左思右想放在了上品:？文学经典在抱怨方面很精准，很讽刺。？多引用一些史实，所以呢？佳能？；借古讽今，对现实政治持批判态度，所以说？抱怨？；借古讽今可以深刻贴切，那么？精细切割？；能起到讽刺的作用，所以说？非得讽刺吗？。

2、《诗》说左诗:？出差？。

3.论陶渊明？还辅助左思风电？风？用什么？性格的力量？一斤。标准升降机？左思风力发电？有一个建安性格的左倾思想再现。

4.左思写了八首咏史诗，开创了咏史的新方法。创造一个整体，垂垂千年。？(陈若明《采济堂古诗选》)

第三，刘琨。《扶风阁》是刘昆的代表作之一。段丕礼在被关押期间，写下了《答再遇》这一送别诗。晋书？刘琨传？我很感激，我很生气？。

刘琨的诗感情深厚，风格磅礴，与建安的性格一脉相承。

郭璞的游仙诗。

第一，？游仙？诗歌的起源。

(1)?游仙？名篇始于曹植，但游仙题材可以追溯到战国时期。

②甘的《乐府正义》认为:

1，一种来自屈原《征途》的神仙诗，《征途》？悲是风俗所迫，远游会容易？曹植的五游仙诗、送别诗、游仙诗、游仙诗等都是以此类诗歌为主题，来表达自己的玩世不恭。

2.另一类起源于秦朝，其内容不能用于求仙访医，追求长寿，如韩乐府的《咏物诗》。”、“董出逃”、“长歌”等。，志在不朽。

二、今《郭璞》有19首游仙诗，其中9首不全。

(一)内容:《诗》:你的言语有多慷慨，亲爱的玄宗？,?侃？？永怀？。

1，很多评论家把自己的诗和玄言诗联系在一起，这是不符合实际的。原因是:

(1)形而上的说法是建立在老庄思想基础上的，是一种自我保存的、超然的生活方式。

(2)郭璞？好经典？立场和行为都接近儒家。

(3)因为？唯高低，惟“客傲”？(“金淑？《郭璞传》)。所以隐居写游仙诗是对官员失望的反映，而不是对仕途的鄙视；表达的不是无忧无虑的精神，而是儒家思想？如果你很富有，你会帮助这个世界，但如果你很贫穷，你会对它免疫。的精神。其实是他事业和志向的精神寄托，是他表达苦闷心情的一种特殊方式。

2.《游仙诗》第一首、第二首以隐逸情怀为主。

3.最好的展示是什么？侃？？？我怀了第五首歌:

4.也有几首关于仙界的诗，但很多都有手臂。比如第三个就含有讽刺权贵的意思；第六首歌包含了对统治者的警告，灾难即将来临。陈若明:郭璞？游仙？功，明是寄托之词，如？上市神仙的利益？自讨苦吃不是它的初衷？(《采吉堂诗选》)。

(2)艺术:

1，西晋后期到东晋初期孙楚和潘妮的诗？谈完了就无味了？(《诗序》)。郭璞的《游仙诗》以其丰富的文采而著称。王银的《晋书》说郭璞？文枣李？(《世说新语？文学”)；刘勰《文心雕龙》？天赋“:？闫景春易，仙诗亦飘飘而凌云。？评钟嵘诗中的郭璞？一直都是素颜体吗？。？平淡？郭璞的诗与这类作品相反。他写隐逸也好，写神仙也好，都是用华丽的文字写隐士、神仙、山川，非常优美生动，所以刘勰说的？足冠返老还童？。

2.用流浪仙女写一个跨栏？？以怀，承“诗”“骚”之传统。朱自清:？后世的比喻诗有四种类型。咏怀历史，游仙，情色，咏物。？郭璞是神仙作品的创始人。？(“诗与志？”毕星？富弼《兴通史》)