“杨柳岸，冯晓看不到月亮”这个词是什么意思？作者是谁？他的生平简介？
心寒悲切，迟了亭子，骤雨初停。门庭空空，我留恋，蓝舟催我送。我握着我的手，泪眼婆娑的看着我，却无言以对。我想了想，千里之外，暮色沉入天际。情伤离别自古有之，更堪寒秋节。今晚你会在哪里醒来？杨柳岸，冯晓，残月。过了年，应该是名存实亡的好时光了。风俗千奇百怪，又能跟谁说呢？
传记
白易香清柳永(约987-约1053)，崇安(今福建武夷山)人。北宋诗人，婉约派最具代表性的人物，代表作《玉麟令》。原名三边，字敬庄。后改称雍，字卿。排名第七，又名刘启。是朝廷秀才，官至员外郎，故世称刘屯田。由于仕途坎坷，生活清贫，他从追求功名转向厌倦官场，沉迷于迷人繁华的都市生活，在“倚红倚绿”“轻吟浅唱”中寻找寄托。作为北宋第一词人，他不仅开拓了词的题材，而且创作了大量的慢词，发展了叙事技巧，促进了词的通俗化和口语化，在词史上影响很大。京游进士，官屯田员外郎。作为一个放荡不羁的人，他一生穷困潦倒。他的词多描写城市风光和歌妓的生活，尤其擅长表达游历和服务的情感。词很流行，“有井可饮，可唱柳词”。有一个动作集合。
柳永的父亲、叔叔、哥哥都是进士，连儿子、侄子也是。柳永自己的职业生涯也是坎坷的。景佑元年(1034)赐进士出身，年近半百。曾授袁外郎，又名刘屯田。歌词很优秀，广为流传。他的作品只有一卷《乐章集》流传至今。描写旅行的艰辛，如陵、巴生甘州，他们以严肃的态度，唱出了难以承受的离别和难以忘怀的回忆，很有感染力。
柳永，一个年轻的男孩，徘徊在薄雾弥漫的小巷。当时艺妓的声音是:“我不要被大王叫，我要被刘启叫；我不要千足金，我要得到刘启新；我不想看神仙，我想知道柳树的七面。“51岁，柳永终于到了福建，在那里留下了《煮海歌》，对当时以煮盐为生的人们给予了深切的同情。短短两年，他的名字就被收入了《国内名臣录》，可见他在经济事务上的才华。可惜由于性格原因，屡创屡败，于是进入了漂泊的“浮生”，养成了对萧瑟秋景的偏爱。柳永经常拿自己和宋玉比较，他对此不做评论。柳永晚年穷困潦倒，死时身无分文。是他的艺妓姐妹为营地葬礼筹集了资金。死后，没有亲人祭奠。每年清明节，艺妓相约祭奠其墓，彼此习以为常，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。
柳永一生对仕宦生活有着执着的追求。第一次去北京赶考，落榜了。我第二次落榜了。按说，家教可以东山再起。不服输的柳永，就是憋不住气。第二次落榜后，他放任自己的性子写了第一首《仙鹤冲天》，牢骚满腹，见识浅薄。牢骚满腹的刘勇只想开心一会儿。他万万没有想到，是《他》这首歌，让他的人生苦不堪言。几天后，刘墉的“鹤飞冲天”到达了宋仁宗。仁宗反复看着唱着，越读越没感觉，越读越烦。尤其是那句“忍浮名。改成浅唱。”它确实击中了宋仁宗的痛处。三年后，柳永又考了一次，终于过了几关，只等皇帝圈榜了。谁知，仁宗皇帝在登记簿上看到“柳永”二字，闫隆勃然大怒，恨不能把柳永的名字抹掉，并在一旁批道:“去浅酒低唱，何必流于表面？”还有一种说法是柳永“醉蓬莱”事件激怒了在任者，这里就不详细讨论了。
[编辑本段]柳永的家庭背景
柳永的爷爷是刘冲(？-980)，有六个子女——大老婆生了易、宣，二老婆于生了颜、洪，并升了进士，还生了蔡、查，以词自立。易、宣、颜、洪、蔡、差都有官职:
刘一(939-？):在南唐做官，监督御史(郑文宝《江表志》下，刘玄观监督御史)。太平兴国元年(976)至淳化元年(990)任周浦雷泽、益州费县、济州城守。淳化元年(990)，判泉州，后为赞善大夫，工部侍郎。宋太宗雍熙二年(985)梁浩邦进士，
刘璇:南唐的一个官员，大理的一个官员。宋代郎学长为济州团练官，后为大理寺知、天台军判官。
刘健:字隐。大中祥符八年(1015)，蔡进士。
刘虹:巨卿，宋真宗咸平元年(998)生，江州德化县人，进士。圣中期，迁都做外交大臣，最后在光禄做寺官。
刘彩:礼部侍郎。
刘查:十七岁，我要做一个贤德之人，等一封去金马门的信。我是水利部的成员。
柳永的父亲刘一是刘冲的长子。刘勇是三兄弟中最小的。他和他的兄弟刘三福和刘三姐都很有名。当时称之为“刘三绝”。
刘三福:天禧二年(1018)，王被列为秀才。
刘三姐:晋卿，景祐元年(1034)，张被列为秀才，与柳永并列第一。所有的官员都是官员和外交部长。
柳永有个儿子，名叫杨，字。宋仁宗李青六年(1046)，贾安被列为秀才。他是陕西省的官员和经理，并且参军了。还有，柳永有个侄子叫齐，字润之，之子，祐五年(1053)郑翼榜中进士，官阶太常博士。相传，刘启功的书法，李泰伯的《周远学记》就是他写的。
[编辑本段]奇闻轶事
一、刘三边:柳永《何田冲》有一句“隐忍浮名，代之以浅唱”。北宋仁宗曾批评他:“此人好‘浅唱’，何以‘浮名’？并填上文字。”，抹掉名字。柳永声称:“按序作词。”
2.三秋桂子、十里莲花:据说严颜良看了柳永的《望海潮》后，盛赞杭州之美:“东南不胜收，吴三市，钱塘自古繁华...有《三秋鬼子，十里莲花》“我出发，挥鞭渡河，即刻起兵六十万攻宋”。(罗大靖《贺录》卷一)
三、有井的地方，可以唱柳辞:叶松孟德《夏物语》记载:“柳永在养子时，多游历，善歌。教学车间的乐师每次拿到新曲子，总会争取听天由命，开始在人间游走，所以声音会流传一段时间。丹徒石喻见一西夏归官云:‘凡有井者，可唱柳词。’而柳词又可分为俚词和雅词两大流派。
[编辑本段]写作风格
素有“苏浩厌柳”之称的柳辞，与江南二十八姑娘一样清新婉约，细腻独到。
柳永是北宋时期伟大的词人，在词史上占有重要地位。他扩大了词的范围，创作了许多优秀作品。很多篇章用悲凉的曲调唱出了盛世某些落魄文人的痛苦，真的很感人。他还描写了城市的繁华景象和四季的景色，还有其他游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词风，保留了二百余字。使用的声调多达150个，大部分是前所未见的新声调，其中78个为长调慢调，为词的解放和进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法。他的词讲究章法结构，词风明朗，语言自然流畅，具有鲜明的个性特征。他继承敦煌音乐，用民间口语写了大量的“俚词”，开创了金元音乐。柳词还运用了新颖优美的曲调，韵味十足，贴近感情，充满音乐美。他的词不仅在当时流传甚广，而且对后世也有很大影响。
[编辑本段]柳永的外遇
北宋有个名妓谢，姿色清丽，爱唱柳永的词。刘永才太傲慢了，他很讨厌仁宗，不能被重用。他中了科举，在余杭县被杀。路过江州，我像往常一样去了妓女家，遇到了谢。我在她书房里看到一本《刘启新词》，是她用小楷抄写的。所以，她看了，知道了，就和她兼容了。临别时，柳永写下新词，表示永不变心，而谢则信誓旦旦地关上门，等着柳浪。
柳永在余杭任职三年，结交了许多江浙名妓，但他没有忘记谢。任曼回到北京，在江州遇到了她。我不希望于颖再去见新客人，和别人去喝酒。柳永很失望，在花墙上写了一首诗，描写了三年前的爱情场景，表达了今天站起来的不快。最后他说:“听说兰台的宋玉多才多艺，天赋异禀。我怎么能一天到晚去呢？”
谢回来见刘永慈，叹他真是个多情才子。由于羞愧于没有保住曾经的联盟，他卖掉了自己的家具，赶到东京去找柳永。几经周折，谢在东京名妓陈师傅的家中找到了柳永。久别重逢，各种感情难以诉说，两人会重修旧好。谢留在陈老师东校区，与刘永如夫妻生活。
后来柳永出言不逊，得罪了朝廷官员。仁宗刚刚解除了他的外交大臣职务。神谕曰:“白衣臣，风前月下作词。”从此改名刘三边，出入名妓花房。所有的衣食都由名妓供给，她们都求他给她们一句话，以提高她们的社会地位。他也乐于在名妓家中四处游荡填词，自称“奉令填词的刘三边”。
柳永纵情声色多年，身心俱伤，死于名妓赵湘湘家中。他既没有家庭，也没有财产，死后也没有人问他。谢和陈诗诗等一批名妓，看出了他的才华和痴情，便凑了一些钱为他安葬。谢曾打算与他结为夫妻，为他披上沉重的孝服，所有在的妓女都为他哀悼。葬礼的时候，东京所有的妓女都来了，半个城市都在哀悼。这就是“合金葬刘启与妓女”的故事。
谢为刘郎伤心，两个月后死去。陈老师等人怀念她，把她埋在柳永墓旁。
[编辑此段]柳永故里
柳永出生于京东西路济州任城郡(987)。从淳化元年(990)到淳化三年(992)，柳永的父亲刘钇彤判了全州。按照宋朝的官制，他是不允许带家眷的。无奈之下，只好将妻子和儿子柳永带回福建崇安老家，并请继母柳永的继祖母于收养他们。直到道光元年(995)才回到汴京。所以，四岁到九岁，柳永的童年都是在家乡崇安度过的。之后，柳永终身没有机会回到崇安。崇安中峰寺写的《建宁府志》中记载的《中峰寺》这首诗，是柳永小时候写的，也可以称之为神童。
柳永是崇安吴富立(今福建南平武夷山市五福镇)人，那里种植荷花。他家门前是一只巨大的白象，而钟灵的秀美山水，塑造了柳永洒脱的人生情怀和短暂的人生体验，那么他如何才能重返人间呢？所以，柳永离开家就再也没有回来过，那个美丽的故乡，那个。在世界自然与文化遗产地武夷山，景区内的武夷宫古街中段有一座刘墉纪念馆，还有一座2米高的刘墉铜像。
[编辑此段]柳永诗选
雨中响起的钟声
秋天的蝉叫得如此凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一场突如其来的雨刚刚停了。在京都城外设送别，却没有喝酒的心情，恋恋不舍地离开，船上的人一直催促着出发。手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。想着想着，千里炊烟，暮色沉沉，楚天阔。
自古情伤离别，更是尴尬冰冷。今晚你在哪里醒来？杨柳岸和晓凤快死了。过了年，应该是好时光，好场景。风俗千奇百怪，和谁谈。
爱上花的蝴蝶
倚危楼，风细，盼春愁，天昏地暗。在草的余晖里，没有人会倚栏无言。
打算在疯癫的地图上一醉方休，为酒作歌，浓烈无味。我不后悔腰带渐宽，让人为伊憔悴。
观潮
东南形胜，三吴市，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘绿帘，交错十万人。云和树围绕着堤岸和沙子。怒涛卷霜雪，天险无穷。满城珠光宝气，户户罗绮，争奇斗艳。
厚重的湖泊重叠而清澈。有三秋决明子和十里莲花。羌管晴空万里，夜色弥漫，赏荷花其乐无穷。一千个骑手牙齿很高。一边听小顾醉，一边赏烟云。未来的地图会好的，我回凤池夸夸。
巴生赣州
面对着从天而降的Yù雨，江面上一片雨后洗过的秋景，格外的清冷。
萧瑟的霜风一阵紧，山河的河面冷清，夕阳的光照在高楼上。
到处红色的花朵枯萎凋零，所有美丽的风景逐渐消失。
唯有长江水，无语东流。
没有心去攀登远方，远眺遥远的家，回家的欲望难以聚集。
叹息多年，何必久留。
我想念一个美女，我期待，但我错过几次，天空知道我回家的路。
争知我，倚干处，我急(又叫“凝视”)。
丁凤波
入春以来，悲青悲红，心可可。早晨花在梢上，莺戴柳带，犹压麝香卧。暖脆，厌赏独云。我厌倦了整天梳理。没什么！当仇恨和善变的感情都没有了，就没有音书了。如果我知道，我会后悔没有锁好雕花马鞍。到了凤窗，只对那人，像管一样，拘泥于教诵经课。镇随，不弃。针线都闲着没事跟伊坐。还有我，以免让年轻人受阴虚之苦。
何冲田
在金榜上，我失去了希望。如何做明朝的临时遗风？失败了就挣扎，不会狂游。为什么要丢掉性命？一个有才华的学者和诗人自然是穿白色衣服的。
燕化弄堂是陌路，照丹青障。还好有对地方的人，我可以找找。而依偎红倚绿，风流韵事，一帆风顺。青春尽在一日。忍浮名，改浅唱。
黄
晴天和春天谁拥有花园？暖法催动，山谷安宁，黄鹂起舞，初移香树。看到湿漉漉的金衣，叶颖说话如簧。小赖的大树枝很粗糙，好像在低语他的内心和深刻的含义。
没有证据。当温暖的烟冒出来的时候，我去和蜜蜂一起游泳。野迹，两相唤，终舞于雾中。当我在农场的时候，我在花的深处。此时海燕偏又幸免。
雪梅香
静小所，危楼独立一面晴空。我对秋天感到悲伤，那时的宋也是如此。渔市寂寞冷，水乡满是叶舞的悲哀。楚天阔，波浸夕阳，千里溶。
微风中的嘉里小姐，不要管你的脸，敛眉。可惜当年，敦是个好孩子。优雅婉约，体态丰盈，水在西流，水在东流。没有怨恨，没有对爱情的渴望，并为之付出。
彩云柜
高恒轻快地驶向黄昏。卸下云帆和水怡鱼镇。黄昏与嵇清如画时，江面静，明月飞去。那还不如听，远处的村子管着呢，把人引得断肠。此时浪多风大，岁月茫茫。
很疼。夜宴，深情，赋有苍凉。别来最难的，袖子按照合同，还有香味。可以算是凤凰枕了，晚上绝对不会想。情，只有齐林，一句难忘的话。
古青背
冰冻的水消失了，微风让你温暖，春天充满了东郊。风景慢悠悠，烟露滋润，长滩草绕。段宏淡淡地回飞，江天彷徨。远山变色，妆眉轻扫。眼望千里，悠然倚危，远眺。
动多少，伤春之臂。哪里读，邵阳太早。我想去帝力看看。有名园名树，美莺花好。缅怀过去，趁年轻。跟着日子走，听音乐，买欢笑。不要阴暗消极，多少时间。
[编辑此段]对文章的评论
一、《风流才子柳永的陨落》
评论柳永，无论怎么看他，都不得不承认他是中国文学史上首屈一指的浪漫主义天才。李白有才气，苏轼也风流。想才情浪漫，玩才情浪漫，游刃有余。恐怕李白和苏轼都很难比得上柳永。
柳永不仅是一个浪漫的天才，也是一个失败的导师，一个经常喝酒喝醉的酒鬼，一个出没于楚馆的浪子，一个仕途坎坷的小官，中国第一个“故意作词”的职业诗人，一个浪迹江湖的游客，一个自命不凡的“白裙”，一个歌厅妓女的铁哥们，一个放荡不羁的花花公子，一个流落街头的自由撰稿人，一个触怒皇帝的白痴。
想到柳永，我自然会想到千古流传的名句:“自古情伤离别，更值得清秋冷落！谁知道我今晚清醒时在哪里？杨柳岸有小风和残月。..... "仿佛看到江南秋色，桥下水天一色。风幕里有十万个家庭。沉湖映青山，有三秋决明子和十里荷花。云树围堤沙，有碧舟催发。夕阳下，心寒心酸。满脸忧伤的刘勇和两三个来送行的姑娘告别。看着那双含泪的眼睛，柳永低声诉说了一段长长的牢骚:“在断断续续的斜阳里。对晚景，思念远方，新愁旧恨此起彼伏。相思人隔千里脉。两地思念感情，隔着千山万水。雨停了，天高云淡，远处看不到那十二座青峰。没有文字，谁来靠高用心？竖着写的东西有一万种，但是谁会把它们送到云端呢？……"
它写得很好，表达得很美。柳永的笔下充满了阳光、春雨和画家。他对江南的描写生动、深情、有味道，让江南的才子们着迷。柳永的内心是天真的，温柔的，多情的。在声声练级中，如杜鹃啼血，如秋雨打萍，歌词是那样的婉约。
舞女兼艺妓秦楼·楚关是一个非常有经验和敏感的话题。达官贵人，君子君子，仗着自己的权势，在秦楼楚关迷上了金钱和金钱，在歌舞群雄中醉生梦死。因为权力，这一切都是合法的，也是应该的。他们可以转身，回到宫殿和公馆，穿上官服，戴上黑纱。作为传统的道德卫士，他们对曾经被他们羞辱过的舞女和艺妓进行诽谤和辱骂，以此来显示他们的文明、优雅和正直。柳永不一样，也许只有柳永不一样。他带着善良和真诚的同情，观察着生活在底层的女性。他放下看不起权贵的“白衣大臣”，用自己的心换她的心，和舞女、艺妓做朋友，用满满的真情温暖那些冰冷的心和滴血的灵魂。在这个世界充满污水的地方，柳永看到了宋朝骨子里的龌龊，看到了崇高掩盖下的卑鄙。最脏最贱的地方不是秦楼楚关，而是金碧辉煌的皇宫。
面对生活，柳永毫不掩饰自己的感受，公开唱出了自己的心声。在《日夜音乐》中，我写道:
孤独是由谁造成的？前言总是淡淡的。我知道在地面上很难打，但我后悔当时没有守住。不仅仅是诚实，还和人心有关。一天不去想，也会眉毛一千把。
《御街行》里有一句话:我如一朵花，想入非非仍惊。穿着衣服睡不着，一个枕头翻千遍。只有画梁，一个双燕新人，印象深刻。
《死华莲》写道:危楼里风稀，我盼春愁，天昏地暗。在草烟的余晖里，谁来依靠沉默？打算在疯癫的地图上一醉方休，为酒作歌，浓烈无味。我不后悔腰带渐宽，让人为伊憔悴。
……
真情，真爱，真言，真男人。
敢写，敢唱，敢演，敢叛逆。
光明磊落，坦坦荡荡，甜甜蜜蜜，难得真情，传奇故事。在那个充斥着龌龊、虚伪、欺骗、残酷的社会里，柳永为舞者和歌者作词谱曲，自不必说。他们热烈拥抱，疯狂相爱，却也高贵、干净、灿烂。如果这是柳永的沉沦，那么这种沉沦就是那么美好和精彩。这足以让世界上那些关系——尤其是那些建立在权力和金钱基础上的关系——黯然失色。
“君子”们骂柳永堕落，是因为柳永爱燕花香。所以“先生们”真的没去过燕化巷？他们是什么德行，他们是什么动物。确实有绅士没去过燕化巷。所以，他们没在燕化巷外做过什么？换句话说，他们的灵魂里没有对燕化巷的向往？有多少“君子”敢说不。
不管是清还是浊，黑还是白，问题不在于事情本身，关键是看是谁干的。权力是强者的魔杖。它可以指鹿为马，化腐朽为神奇。它对大多数男人和女人都有强烈的诱惑。以柳永的智慧和才华，可以为自己赢得一些权力和名声。可傻了的柳永，就是不懂，却背离了权力，亲近了下层歌手舞妓。
应该承认，屡试不爽的柳永并不能结束对事业的向往。有一次，柳永46岁，想为官为民，祭奠当朝宰相晏殊，却在丁奉被羞辱地以“彩线萦绕伊”这句话出门。
千百年来，只有柳永敢沉得这么厉害，也只有柳永跌得这么精彩。
二、柳词雅的具体表现
柳永的词不俗到底，也有很多雅俗共赏的成分，被很多前辈指出，一致称赞。比如苏轼，早就指出“世人说曲俗，如‘霜风寒紧，江面寒，残照为楼’，这不是真的，并不降低诗中唐人的高度。”(赵灵畴《后》卷七引用苏轼的语言)另一个例子是:
柳词曲折委婉，中间却是浑浑噩噩。俚词虽多，却满冠流于高处，靠家声为尸祝之。比如朱(涂宅)的《词综》里所有的记载都是纯金纯玉，一生以屯田为重，不像东坡那一代以其余为重。(宋翔凤《东府余论》)
北宋专家屯田，其高度不亚于清真。长调可以用沈雄精神和清晋精神写出美妙的感受，发出响亮的声音。.....顾名思义，确实有色谱，如画龙点睛，神仙飞过，只一两下，便破墙而飞。只有盖清骨，才能传承清真之神。(刘·《随笔·与人言》)
也有人热衷于看柳词的俗而不看柳词的雅:
戚青虽久为天下盟主(敖方│此字原是上下结构│)，但描写宽广，用词近而远，精微趣在骨子里。清代乐府多，所以邪异可笑的人也多，你可以好好珍惜你的文笔，到了北宋你就是大师了。(周济《解村斋杂言》)
刘启也有自己的盛唐奇景，但今人从浅俚中求之，以致金泉兰逸之音流入黄鹂之调，是刘之误。(孙鹏逼金肃花刺)
柳词的雅俗也与其题材密切相关。如前所述，柳词有三大主题，对前代有突破意义，分别是爱情生活、旅行与服务、都市风光。第一个主题是俗，后两个主题是雅。
1.旅游和旅行的话和城市风景的话。
我们先来看拘留和服务这两个词。
虽然柳永成年后离开家乡(福建省崇安县)，在都城汴梁生活，并一直以此为根据地，但他的生活还是很动荡。中考前要为名利奔波，中考后又要为公务奔波，于是出行、服务成了他的日常。他的人生足迹遍及福建、河南、江苏、浙江、楚、淮等地，甚至可能去过成都、长安，从他的话中可以得到印证。
一般来说，人在生不逢时，没什么才华(认识主)的时候表达自己的感受，于是或自叹不如，或愤世嫉俗，或怀念田园，或向往隐居。这种基调在柳永的作品中也有。虽然如第一部所言，柳永写这类题材时常拖着一条常规的尾巴，但他的优雅情怀难掩。如“安公子”在船上看风景，接下来道:
一个流浪的官员变成了一个流浪的旅程。短歌倚闲。万水千山远近，你想去哪里的农村？离别后，风亭与月亭独自相聚，只是断肠，致幽怨。听杜宇的话，劝人回家。
《游官成旅》明确点出了词的主题，“千山迷万水”，“欲归故里何处去”，劝人不如回家”，感叹路途遥远，思念故乡，很好地表达了失意文人的普遍心理。再比如(满江红):
黄昏雨初，长川静，夜定帆。岛附近，烟稀，风弱。多少渔民驾着短船，载着所有的灯火来到村庄。送旅客，想着回国的时候，伤害流浪。通江好，烟消云散。浪如染，山如割。雁翎滩畔，苍鹭飞跳。你只完成了一件事，你的人生有了一场云春之约。回家吧，一首钟的歌，来自军乐。
第一个词明确指出了“伤逝流浪”的情感基调，第二个词明确指出了“伤逝流浪”的具体内容是“流浪官员”。但是，典型的士大夫都有“汝乃区区官，平生有云春约”和“汝乃区区官，得敬百亩酒，得享闲情”(《死华莲》)。毫无疑问，这样的词应该属于雅词。
柳永除了写人才不像普通人那样遇到英明神武的主，还写人才不遇到好人。这类文字往往夹杂着一些低俗的趣味，但总会写出自己对旅游、服务这种大领域美女的想法，所以整体风格还是比较优雅的，只是优雅而低俗。如《阳台路》:
楚天的夜晚，飘落冰冷的枫叶，稀疏的红色凌乱。冒着收尘的风险，一马开走，你愁看不到水和山。怀念青春的时候，我在风中，依偎着香。我玩惯了，但是我不确定，以前的欢乐散了。徒然回望帝都，止不住落泪。烟消云散，便是暗锁，路无限。今晚，我住在魏村山亭。寒光灯下，你夜倦，何苦？
词中虽也有“倚香偎暖”二字，但目的是将今日的苍凉与往日的温婉对比，不脱离传统的典雅。故陈《解芷斋题》评曰:“戚青词格调不高，但节奏和谐婉约，寓意恰当，空气均衡，描写音乐，尤在旅途中。”
再看都市风光词。
陈以都市风景为题材的词充分体现了他“平定气象，抒写完美音乐”的特点。范真和黄裳曾经分别感叹着:
仁宗平四十二年，镇在汉源十余年，一首歌也不会唱，但在戚青的词里看到过。(朱穆《郁芳胜览》卷十)
看刘的音乐，我很庆幸他能把贾(尤尤)身上的平和气息表现出来，比如看杜甫的诗，优雅的普通话，应有尽有。是时候给党了，还想看它的风俗，欢呼和谐，满路都是。它让人歌唱，听其言，如下，让人感触颇深。喔！和平的天气，刘能在运动中写道，所谓盛世诗人的(奉献)藻，怎能废之！(黄裳《后集书运动》)
他们之所以如此动情，是因为歌唱是诗歌的最高功能，在格调、风雅、颂中属于“颂”，是最庄严崇高的。而柳永却很少用“一首诗接一首诗”的词句来完成，让人心生敬佩。这也体现了柳永对词内容的开拓。这样的话当然是优雅的。
柳永能取得这样的成就，是与他长期生活在“抬眼望去，画亭青楼，绣珠帘，雕车竞天街，宝马竞御道，金碧辉煌，罗气飘香，新声笑语刘墨花曲，调曲茶馆酒肆”(孟元老《东京梦华录》)这样的繁华都市环境分不开的。
在他的作品中，苏州的景色是“绿水红楼无数”(《白玉兰慢》)，“万井枯富，十三州压倒雄，绿蛾相碰，红粉抱朱”(《严蕊艳》)；扬州风光是“酒花犹存，月中潇峰犹闻”和“临江仙传”)；成都的风景是“土地不同，织锦浪漫，蚕市繁华”(《一寸金》)。当然，写的最多的还是京都的风景。既有一般描写，也有庆祝元宵节、赛龙舟等特殊描写，如《倒杯曲》、《破阵曲》等。有些描述类似于孟的《东京梦中国录》(见以上引文)。有的比他更雍容华贵，气势磅礴，如:“月华边上，香烟从长青树升起，帝王雄壮，皇族昌盛，珍宝千万。”端门白日明，岭照阳，天在天。和平时期，朝野皆大欢喜。满街锦歌吹，神仙在元朗。”(《穿过蓝天》)和《迎接新年》:
(山解)管转青、地里阳、信步之法。眼睛又亮又暖。庆祝贾节，当三五。烈花灯，千家万户。遍九陌，罗启祥有微风。燃烧着绵延数英里的深红色树木。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │渐渐的天如水，月是午。香径中，抛果无数。年轻人经常在蜡烛和鲜花的阴影下冒险。和平时期，朝野的人都比较开心。彼此相处融洽。我忍不住醒来回家。
尚坤描写了帝力的元宵节的热闹场面。虽然夏昆描写“少年常有奇遇”，但也只限于“魏氏与女子，互相取笑，赠牡丹”(《诗》)的程度，不亚于《诗经》。
当然，在描写城市风光的作品中，影响最大的还是那首歌颂杭州的歌曲《望海潮》:
东南形胜，三吴市，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘绿帘，交错十万人。
云雾树木围堤沙，怒涛卷霜雪，天险无穷。满城珠光宝气，户户罗绮，却奢靡无度。
湖叠[山献]。有三秋决明子和十里莲花。羌管晴空万里，夜色弥漫，赏荷花其乐无穷。
千骑高齿，醉听笛鼓，赏烟霞。如果未来好，我会回凤池去夸。
据说这个词已经传到了晋国。“主金良听了歌，对‘三秋鬼子，十里莲花’很满意，于是着手挥鞭渡江。”(罗大靖《何林宇录》卷十三)毫无疑问，“三秋桂子，十里莲花”以雅取胜。
综上所述，可以看出柳永确实写了不少雅俗共赏的词，主要分布在旅游题材和都市风光题材。而这种优雅在艺术上有“情中优雅、境中优雅、语中优雅”的表现。