龙族九子故事简介。
传说明朝孝宗皇帝因为想不通九子的名字，让中央管理层去问内阁。当时内阁大学士李东阳收到皇帝的“御书帖”，问起“龙胜九子之名”，仿佛想起少年时曾在“杂书”上见过，一时答不上来，便问修罗归，修罗归说听老师说只记得其中五六个；然后又问吏部的刘基。
刘基说，家里有一本旧书，“书面上记载了这种语言”。他拿过来的时候发现上面有“九子”的名字，但是不记得是什么书上的，所以查不出来。皇帝的质询不能拖太久，李东阳只好将就。他回答说:“龙生九子不成大器，各有所好。”。
一只监狱牛和一只龙种一生都有好音乐。今天，胡琴头上雕刻的野兽就是他的肖像。伢子一生易杀。今天剑柄上的龙吞嘴就是他的画像。笑风，我这辈子有过千钧一发，这庙角的猛兽就是它的画像。一辈子都在唱歌的不老，就是这个钟上的兽钮肖像。嫂子，好端端地坐在他的生活里，今天佛座上的狮子就是他的画像。霸王，我这辈子的好包袱，这个碑就是兽脚的画像。犰狳，一生好打官司，今天监狱门上的狮头就是他的肖像。《失传》是一篇好文章，这个碑两边的龙就是它的画像。亲，命好吞，此寺脊兽首为其画像。
扩展数据:
1，其他版本
重的:挥之不去(音后弹)，像乌龟，承重很大。全国各地的宫殿、祠堂、陵墓都可以看到一股热潮。在龙子的各种论调中，一般都排在九子之首。
好瞭望:吻(音食吻)，最喜欢东张西望，常装饰在屋檐上。看中国古建筑的叉脊上的装饰动物。
食最饕餮，能吃能喝，常装饰在鼎盖上。因为可以喝水，所以还装饰在桥栏杆上，防止桥被洪水淹没。
天生黑仔:雅姿(音牙)热爱杀戮和战斗，经常被装饰在武器的刀圈和刀柄上。
犰狳(银壁安):最痛恨犯罪的人，所以经常被装饰在监狱门楣上。
好烟花:嫂子(酸泥)，好烟花，常装饰在香炉盖的盖钮上。
善饮水者:帕帕(音巴夏)位于桥上最喜爱的水处，常装饰在石桥栏杆顶端。躺在后门桥的四个角上，造型非常漂亮。
性情温和的人:最讨厌别人进它的窝的娇兔，经常在大门口装饰。
好歌手:最喜欢音乐和吼的不老，经常被装饰在大钟的旋钮上。
2.《龙族九子》各有各的事业，《狱牛》是一首好歌。
每个人都“雄心勃勃”，但美好的愿望往往与现实差距很大。谁能想到，对于“野心”，龙也很纠结。因为据说龙族虽然有九个儿子，但是没有一个能成为龙族，最后都没有成为龙族的接班人，而是选择了自己的发展道路。
或许，虽然龙爸会有这样或那样的不开心，但九子总会有自己的事业。桥梁、寺庙、石碑、佛寺、香炉、鼎盖等。都装饰有龙之子的形象，这已经成为几乎所有地方的传统艺术的一个特征。
面对这样的结局，那些一心“企盼成功”的人是否也会受到鼓舞？
很多人也知道民间有个说法“龙生九子，各有不同”。那我们来看看这九条龙是怎么来的，做了什么。
在民间，“龙生九子”的传说流传已久。但是龙的九个儿子到底是什么，并没有确切的记载。所以这件事让皇帝很好奇。据说明朝孝宗朱佑樘有一次去早朝，突然心血来潮。他问礼部和文渊阁的知名学者李东阳:“听说龙生了九个儿子。九子叫什么？”李东阳虽然学识渊博，却没有急着回答，这让他很没面子。
退朝后，他想了想，问了几个同事。最后，他从民间传说中拼凑了一份九龙子的名单，交给了皇帝。明代的学者笔记，如陆荣的《园上杂记》、杨慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人随笔》、徐应秋的《唐玉芝云坦》等，都记载了九条龙的情况，但名称并不统一。历史上还有一种说法:“龙生九子”中的“九”不仅有九种，还有很多通称，所以你可以看到除了九子之外的其他龙。
我们在这里综合一下那些传说，看看龙的九个儿子是干什么的。
Boss《狱牛》好音乐，用在琴头上。一些珍贵的胡琴头像仍然刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。今天，在北京孔庙大成殿使用的乐器装饰中也可以看到它，它建于元代。大成殿的博钟就是这个形状。
次子Yázì，善战，常刻于剑柄鞘上。不仅用于装饰名将的武器，还广泛用于礼仪和宫廷侍卫的武器。在夫子庙大成门内侧的戟门兵器上，可以看到龙首俯首，英勇善战的钱夹。
第三个“嘲讽风”一生机缘好，希望大，成了庙堂拐角上的“猛兽”。传说它不仅象征着吉祥、威严，还有“震慑妖魔、消灾”的寓意。
老四的“不老”声音大到被用作钟表上的“动物按钮”；相传不老被打时大声咆哮，于是被戴上钟钮，帮他唱远唱广。
第五属性的“嫂子”(音Suān ní)好坐，是佛像下的狮子形状，香炉上常有。相传这种佛教高僧的弟媳在汉代随佛教传入中国，南北朝时由民间艺人“创作”而成。
老六“恶霸”负重大，用于基座上的乌龟；传说在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水时征服了它，为治水做出了贡献。大禹治水后，担心巴夏又会到处横行，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着巴夏治水的功绩，叫巴夏扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。
老七的《犰狳》(音bà n)好讼，用来铺狱门上的题环头。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且敢言，能明辨是非，秉公裁判。此外，它的形象威严，所以不仅装饰在监门上，还装饰在官厅的两侧。
老八的《流浪》(音b √ x √)是一篇很好的散文。你可以在国子监的纪念碑两边看到它。好像在慢慢爬行，和底座匹配。
老九的“吻吻”(读作chī wěn，又称“吻吻”)容易下咽，是用在太阳穴背面的“龙吻”。传说吻之口厚而易咽，可用于恨火，故在殿脊上塑造。相传南北朝时由印度传入，佛经中雨神之下，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。
龙族的九个儿子虽然长相、性格、爱好各不相同，虽然都没有成为龙，但基本上都是人尽其才。
百度百科-龙族九子传说
中国新闻网——《龙的九个孩子》各有各的事业，《狱牛》是一首好歌。