求杜甫，李白，苏轼的详细经历。先从家庭背景说起。最好有外遇。谢谢你
杜甫三十五岁以前读书旅行。天宝时期，他到长安，没有办法进军队。历经十年磨难，获得了右卫领曹参军的小职位。安史之乱初，他被流放，被叛军俘虏。脱离危险后，该官员得到了一个左皮卡。甘源二年(759)，他弃官西行。最后他去了四川，定居成都。曾在《建南节度使严武》中扮演袁外郎，故又名杜工部。晚年举家东移，途中在夔州停留两年，离开峡。流浪湖北湖南，贫病交加而死。
子美生活在唐代由盛转衰的历史时期，她的诗多以社会动荡、政治黑暗和人民疾苦为题材，被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被誉为“诗圣”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体系，并创造性地加以发展。他是新乐府诗风的开创者。他的乐府诗为中唐新乐府运动的发展做出了贡献。他的“五·七”古代小说，也是一部诗歌史，开始叙述并着眼于整个故事，标志着中国诗歌艺术的高度成就..杜甫在五七律中也表现出非凡的创造力，在音律、对仗、炼字炼句等方面积累了完整的艺术经验，使这一体裁达到了完全成熟的阶段。杜工部代代相传。
杜甫与李白齐名，被誉为世界“大杜丽”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君尧舜上位，后使风俗纯”的宏愿。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他痛恨邪恶，批判和揭露了朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象。他同情人民，甚至幻想自己愿意做出自我牺牲来拯救他们的苦难。所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，足见杜甫的伟大。他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府古老题材的束缚，创造了许多新的乐府题材，如著名的《三官》、《三别》。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫诗歌作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴..关于他的生活细节，见《旧唐书》卷190。这是杜工部。
《三官》《三别》是杜甫现实主义诗歌的代表作。它真实地描写了特定环境中县官、海关官员、老妇、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行动和语言，生动地反映了那个时期的社会现实和劳动人民的深重灾难和痛苦，向人们展示了一幕幕悲惨的生活悲剧。在这些生活苦难的描写中，诗人一方面对遭受巨大苦难的人民怀有深切的同情，痛恨官员对人民的奴役和迫害；另一方面，他支持王朝的平叛战争，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛乱。这种复杂矛盾的思想符合诗人忧国忧民的思想观。
平江小田村杜甫墓是唐代伟大爱国诗人、世界文化名人杜甫的安葬之地。768年冬(唐大力三年)，他带着妻儿乘船离开四川前往岳阳。第二年春天，周住在潭州(今长沙)。770年(唐大历五年)四月，湖南兵马使臧赞出兵平乱。为了躲避战争，杜甫半夜回到湘江投奔他的叔叔崔伟。船到耒阳方田驿，遇洪水不能前进，半天不准吃东西。耒阳县长送来了牛肉白酒。杜甫转身回到长沙，住在江歌。深秋，思念故乡，独入洞庭。因为大病复发，费用用尽，只好回汨罗江看望昌江县(今平江)的朋友就医。可惜死在县府，葬在尾田天镜湖。他的儿子宗武和孙留下来守墓，杜的家族从此繁衍后代。
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李白(701-762)，701年2月8日生，汉族，名太白，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上被称为诗人。他的诗风豪放飘逸，想象力丰富，语言流畅自然，气质和谐多变。他善于从民歌和神话中吸取营养物质，形成他独特的瑰丽绚烂的色彩。他是自屈原以来活跃的浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称为“杜丽”，是中国历史上最伟大的诗人。
李白祖籍陇西季承(今甘肃秦安县)。隋末迁居中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，这里是李白的出生地。五岁时，他家搬到绵州张明县(今四川省江油县)。20岁独自离开四川，开始广泛流浪，南至洞庭湘江，东至吴越，居安陆(今湖北省安陆县)。他四处游历，希望广交朋友，祭奠名人，从而得到介绍，一举登高，实现自己的政治理想和抱负。然而，十年的漂泊，我却一事无成。继续北上太原、长安，东至齐、鲁，居山东任城(今山东济宁)。此时，他已经结交了许多名人，创作了大量优秀的诗歌，名扬天下。天宝初年，经道士吴仁云推荐，唐玄宗召他进京，命他拜翰林。不久，由于权贵们的悔恨，他于天宝三四年(公元744年或745年)被赶出北京。此后，他一直在江、淮两地游荡，思想极其无聊。
天宝十四年(公元755年)冬，安禄山造反。此时他隐居在庐山，恰逢王勇大军压境，邀李白下山入幕府。后来李林反叛苏宗，被消灭。李白受到牵连，被判流放夜郎(今贵州省)。在浔阳(今江西九江)到宣城(今安徽宣城)的半路上被赦免释放。代宗宝应元年(公元762年)，卒于安徽当涂县。
李白生活在盛唐时代，他有着“济贫”、“安黎苑”的进步理想，并为实现这一理想奋斗了一生。他的大量诗歌不仅反映了那个时代的繁华，而且揭露和批判了统治集团的放荡和腐败，表现出蔑视权贵、反抗传统束缚、追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗歌想象新颖，感情强烈，意境瑰丽，语言清新明快，形成了豪放的艺术风格，达到了中国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。有900多首诗，包括李太白的诗集。
他的诗歌想象力丰富，构思独特，气势磅礴，风格豪放，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
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苏轼(1037 ~ 1101)，字子瞻，字和中，是其父苏洵的长子，于南宋朝赐太师，追谥号“文中”。嘉祐二年(1057)，与弟弟同为秀才。授大理为判官，签书凤翔府。熙宁二年(1069)，父丧制期满返朝，状告朝廷为法官。与王安石政见不合，反对实施新法，自谋职业，为杭州将军判刑。迁密州(今山东诸城)，迁徐州。元丰二年(1079)，卷入乌台诗案，受命任命黄州(今湖北黄冈)为助理，置此州。皇太后哲李宗来朝，复为郎峰知登州(今山东蓬莱)；任期结束前，除日常生活外，移至中书舍人处，移至翰林学士处，知圣旨，知礼部贡品。元佑四年(1089)出知杭，后改知颍州、扬州、定州。元佑八年(1093)，哲宗主政，先后被贬至惠州(今广东惠阳)、儋州(今海南儋县)。惠宗即位，回到北方以求宽恕。钟健袁(1101)卒于常州(今江苏)，葬于汝州郯城县(今河南郏县)，享年65岁。狂放派的代表。何、其父苏洵(1009 ~ 1066)、其弟苏辙(1039 ~ 112)三人都以文学闻名于世，并称“三苏”。与汉末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。也是唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。政治上属于旧党。
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苏轼的轶事
1，苏轼“欺负”老师
苏轼考进士，写了一篇春秋时期的大文章，叫做《刑忠论》，包括以下几段话:
姚在位的时候，是个书生，杀人不眨眼。皋陶说“杀第三”，姚说“杀第三”，于是世人敬畏执法之严，而乐姚用之以轻刑。
思悦说“枪可以用”，姚说“不行，枪可以指挥宗族”，然后他又说“试试看”。何耀之没有听从皋陶的谋杀，而是利用了四座大山。
不过，圣人的用心也是可以看出来的。
考官梅生对苏轼的文章惊叹不已，但对以上并无把握。苏轼拜访梅时，问及姚与对话的由来。苏轼笑答:“当然。”
其实上面这个典故出自《礼记》，发生在周公身上。苏轼在考试的时候写在姚身上，却被美声老师忽悠了，可见其功力非凡。
2.东坡肉
苏轼被贬黄州时，《猪肉赋》中有一句著名的顺口溜:“黄州好猪肉，价不值钱。富人不肯吃，穷人不懂做饭。慢一点火，水少一点，火满了就好看了。每天起来打一碗，饱得都顾不上了。”这里的“慢火，少水，火足了才好看”，就是著名的东坡肉烹饪法。苏东坡后来被任命为杭州巡抚，修筑苏堤，兴修水利，深受百姓爱戴。而这道“东坡肉”也紧随其后，在杭州名声大噪，成为当地的一道名菜。
3.苏轼退房了
苏轼晚年住在常州。他花光了最后的积蓄，买了一栋房子。他正准备改天搬进去。一次偶然的机会，他听到一个老妇人非常悲伤地哭泣。他问老妇人为什么哭。老婆婆说她有一套传了百年的房子，被无良子弟卖掉了，哭得很伤心。仔细一看，原来苏轼买的房子就是那位老妇人所说的祖屋。于是苏轼对她说:“易故居是我卖的，不必深感痛心。现在该把房子还给易了。”苏轼马上把房契烧了，就租房子住。今年7月，他在出租屋内死亡。(见周的《梁漫志》)
4、诗歌吃饭
苏轼二十岁那年，去京城搞科研。六个自负的举人看不起他，决定下一种菜请苏轼吃饭，打算逗逗他。苏轼接到邀请后欣然前往。在筷子未动之前，大家提出一个饮酒令，饮酒令的内容必须引用历史人物和事件，这样就可以自己吃一道菜了。其他五个人欢呼起来。“我先来。”年长的说:“姜子牙在渭水钓鱼！”说完拿了一盘鱼。“秦长安卖马！”第二个骄傲的拿着马肉。“苏子清在北湖放羊！”第三个人毫不示弱地接过羊肉。“张翼德卓仙卖肉！”第四个伸出手来烤肉。“关云长靖州刮骨！”第五个迫不及待地拿走了骨头。“诸葛亮在隆中种菜！”第六个傲慢地拿起最后一颗青菜。所有的菜都上完了，六个举人一边吃一边兴高采烈地准备嘲笑苏轼的时候，苏轼正在不慌不忙地念叨着，“秦始皇并吞六国！”说完，他把六个菜都摆在面前，笑着说:“兄弟们，请吧！”六个举人呆若木鸡。
5.获得成功
苏轼参加北京考试时，主持考试的是北宋著名的文学大师欧阳修。他在审批论文时，被苏轼华丽高超的文笔迷住了。为了防止徇私，当时的试卷都是匿名的。所以欧阳修虽然想选这篇文章为第一，但觉得这篇文章和他的得意门生曾巩写的很像，又怕落在人群后面，所以最后评了第二。直到名单公布，欧阳修才知道文章的作者是苏轼。得知真实情况后，欧阳修后悔了，但苏轼根本不在乎。苏轼的大度和出众的才华让欧阳修佩服不已:“这么年轻的人才，真应该让他鹤立鸡群(成语出处)！”并正式收苏轼为徒。
6.家庭聚会
苏轼高中第二名后，苏氏三子和以“三难”著称的人，齐聚园中庆贺。苏轼之父苏洵提出“冷香”二字，二人各写两首，会适合当时的情况。为了打头阵，苏慢慢走到花池边上，口里念叨着:“水自石边流寒，风自花来。”子游站起来摘了一枝香椿，弹了弹手指，道:“寒词不明，梅花弹满指。”小妹妹也去采花，子想笑他模仿自己，小妹妹却说:“使杜鹃喉寒，留在花做个梦。”说完摊开手掌，一只蝴蝶已经被踩死了。女儿的特点暴露了，大家齐声欢呼。苏轼刷了一声石凳，策马而去。苏劳权喊道:“我的儿子，不回答就不要走。”话音未落，苏轼一声长啸:“刷石时衣冷，踏花时马蹄香没了”！
7.用蛋糕祭佛
苏东坡和黄庭坚住在金山寺。一天，他们做了面包吃。两人同意不把这场蛋糕大战告诉寺庙里的佛印和尚。过了一会儿，饼做好了，他们数了数，先把饼呈给观音菩萨，跪拜并勤奋地祈祷。没想到，佛印事先已经藏在上帝的帐中，当他们跪下祈祷时，他们伸手偷了两块蛋糕。苏轼拜完，起身一看，少了两块饼。然后跪下祷告:“观音菩萨好神奇，吃了两块饼。她为什么不出来见他？”
佛印在账号中回复道:“如果我有面条，我会和你一起做些吃的。我怎么敢打扰你？”
8.吟诗赏月
苏东坡在杭州，喜欢和西湖寺的和尚交朋友。他和圣山寺的佛印和尚是最好的朋友，他们经常在喝酒和朗诵诗歌时开玩笑。
佛印的和尚很好吃。每当苏东坡在宴席上请客，总是不请自来。一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去西湖游玩，船上准备了许多酒菜。游船离岸时，苏东坡笑着对黄庭坚说:“每次聚会，佛印都会到。今晚，我们将乘船去湖边喝酒，唱诗，度过一段美好时光。反正他来不了。”谁知佛印和尚得知苏东坡要与黄庭坚同游，便在他们上船前躲在船舱板下。
明月当空，凉风沁人心脾，荷香满湖。游船缓缓来到西湖三塔。苏东坡端起酒杯，捋了捋胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天，没有了佛印，我们安静了。让我们从点酒开始。前两句要即时，后两句要以‘在’字结尾。”黄庭坚道:“好吧！”苏东坡先说:“云开明月出，天能说什么？”？天空在说什么？"
黄庭坚看着满湖的荷花，然后说:“李安平推开，游了出来，这是一件好事！得到你想要的！”
这时，佛印忍不住被压在舱板下面。他一听黄庭坚的话，就推开船舱板爬了出来，说:“把船板推开，佛印就出来了。太可惜了！哎！”
苏东坡和黄庭坚看到一个人突然从船板下爬出来，吓了一跳。当他们仔细一看，原来是佛印，当他们听到他说这样的四首诗时，他们不禁笑了。
苏东坡拉着佛印坐下说:“你藏得好，你说得对。你今天又吃了！”于是，他们三个一边赏月，一边绕湖游泳，有说有笑。
9.东坡鱼
苏轼不仅是文学大师，而且擅长美食。除了东坡肘子，苏还擅长做鱼，他做的鱼是一绝。有一次，苏轼很开心。他亲自去橱柜里做鱼。刚做好饭，就看到黄庭坚从窗户进来(黄庭坚是中国古代四大字体之一，是苏轼的密友。他们经常以争吵为乐。知道是又要蹭饭卡油了，我赶紧把鱼藏在柜子顶上。黄庭坚进门说:“今日问子瞻兄，敢问苏轼如何写苏？”苏轼愁眉苦脸地回应:“苏辙，鱼粮在草上。”黄庭坚补充道:“你能把这条鱼放在右边吗？”苏轼说:“不错。”黄庭坚接着说:“这条鱼可以吗？”苏轼说:“鱼怎么能放在上面呢？”黄庭坚指着柜子顶，笑着说:“既然子瞻兄也知道这个道理，为什么还要在上面放鱼呢？!"一向机智的苏轼这次彻底被黄庭坚打脸了！
10，水果和药品
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家做客。到了那里，仆人来叫他马上回去，说他老婆有急事。黄庭坚冷嘲热讽，吟诵道:“幸亏是早(杏、枣、李)，从容(肉苁蓉是中药)。”这句话包含三个果名和一个药名。苏轼头也不回，跨上马鞍，走开了。他边走边说:“这东西(苹果、甘蔗、柿子)一定是当归(当归是中医的名字)。”东坡的才华真是令人钦佩。
11，生死线
苏轼入狱后，宗申派了一个小太监假扮成囚犯，和东坡睡觉，以测试他是否恨天子。白天吃饭的时候，小太监拿话逗他。苏轼吃得津津有味，答道:“任凭天气电闪雷鸣，我心不动！””到了晚上，他睡着了，小太监调侃道，“苏睡在这样的床上不可惜吗？”苏轼不予理会，打着鼾回答。第二天一早，小太监把他叫醒，说:“恭喜大人，您被赦免了。“你知道，那天晚上极其危险。只要苏轼有一点抱怨，有一点吃不好睡不安稳的奇怪行为，就岌岌可危。事实上，宗申皇帝也是个傻瓜。派个太监去投靠苏轼的情报，怎么可能看不出来？
12，涵养
朝廷保守派复辟后，以砸坛子出名的北宋著名文学家司马光拜相，新法被彻底废除。此时，同为保守派的苏轼主张新法不应全盘否定，而应区别对待，于是与司马光发生激烈冲突，再次被贬为瓜州。苏轼虽然信佛，但不喜欢和尚。我听说瓜州金山寺有一个著名的和尚叫佛印。苏轼听后不服气，决定去山上见老和尚一会儿！在殿中，苏轼从皇帝讲到文武百官，从治国讲到做人。和尚静静地听着。苏轼见佛印沉默不语，从心里瞧不起他。我心想:大家都说他有能力。原来他是个草包，来这里骗点香火钱！话题慢慢来到了佛教。这时，佛印问:“老纳在你丈夫眼里应该是个什么样的人？”苏轼满含轻蔑，漫不经心地答道:“你在常人眼里是有能力的，但那是因为他们浅薄。其实你天天都是骗子，没有真才实学！”佛印笑了笑，沉默回答。苏轼见他不但更加看不起和尚，还幸灾乐祸，便问:“苏大师，我在你眼里是什么人？”“你是一个很有学问和修养的人。与其赔钱，不如老老实实！”佛印回答道。回国后，苏轼得意洋洋地给小妹妹讲早上怎么做和尚，苏小妹笑得饭都喷出来了。苏轼不解，问:“小妹妹为什么笑？”“你贬低了和尚。他没有生气，反而表扬了你。你说谁有教养？不学习怎么修身？你还觉得你比别人强？不要脸，你都不知道！”。听了这些，苏轼突然意识到，从那时起，他和佛印成了最好的朋友。
11，“骨头”不冷
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖。佛印大师突然拿出一把写有东坡诗的扇子，扔到河里，喊道:“水流出东坡诗(尸体)！”苏轼当时就愣住了，但很快就笑着指着河堤上一只啃骨头的狗，念叨着:“狗啃河堤上的骨头(和尚)！”
12，东坡吃草
闲暇时，苏轼去金山寺拜访佛印大师。没想到师傅不在，来了个小沙弥开门。苏轼得意地说:“秃驴在哪里？!"。小沙弥淡定地指着远处答道:“东坡吃草！”"
13，联敌撤退
北宋时期，宋人率部入侵辽国。但一心求和平的朝廷，却引来辽国的使节，送来一副对联，要求宋人答对:三光、日月、星辰。下联的话就撤军媾和。这幅对联看似简单，却不容易对。句中的数字和后面的数字是一样的，句中所选的数字对应着或多或少的三样东西。恰好回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙地将上下对联合二为一:四首诗，飘逸而颂。这首对联在四首诗中只有三个名字，因为《诗经》中有“雅”和“雅”，合称“雅”。另外还有“国风”和“诗颂”四个部分，所以《诗经》又叫“四书”。妙语自然，廖佩服到了极点。
14，三人行必有我师。
一天，苏轼，他的妹妹和黄庭坚欣赏这些画。看到上面的标题很有意思:清风细柳细，梅花淡月。你看，是个四字对联，但是中间有个字。小姐姐建议中间加字成为五言对联。黄庭坚一把抓对了:迎风起舞柳暗花明，把梅花藏在明月里。小姐姐补:清风摇柳，明月映梅花。苏轼想了一下，立即回应，填词使之成为:清风助柳，梅花败在明月。纵观三人对联，苏轼最为出色:“福”字既形容风的柔，柳的细，又形容风与柳的亲密，更为传神；“失”字也比“隐”字更贴切，既强调了月色皎洁，又兼顾了梅花的洁净，突出了两者融合的景象，更为一致和贴切。
15，男人的计划
苏轼的挚友佛印。他虽然是个和尚，但从不避讳酒肉。这一天，佛印炸鱼喝酒，恰好是苏轼来访的日子。佛印迅速把鱼藏在大鱼下面。苏轼早已闻到了鱼腥味，只是进门时没有看到。他想起那天被黄婷骗了，话锋一转，故意说道:“今天我来问师傅，香门第常春的下一句话是什么？”佛印深感惊讶，他的老朋友读了一个众所周知的老句子，所以他脱口而出以下句子:一个好家庭不仅仅是一个庆祝活动。苏轼拍手笑道:“既然清(清)有鱼(盈)，那就积点善，大家分享吧。”
16，巫山河
有一次，苏轼约了他的哥哥苏辙和师傅佛印。他们三个一起旅行，佛印即兴创作了一句话:没有哪座山比得上巫山。关键在于“无”和“巫”的谐音。苏辙是对的:他叶灿圆润。苏轼听了，对弟弟说:用“呵呵”的谐音来表示“吴吴”当然好，但换成这样不是更好吗:什么水可以清澈如河？听了这话，佛印和苏辙同意了，说“水”比“山”更好，在加工中更稳定。
17，李安琪小美
很久没有和朋友见面的苏轼邀请黄庭坚去她家做客。妹妹见哥哥亲自出门迎接，开了个玩笑，说:哥哥在外面请双月。《双月》合为“朋友”二字苏轼知道小梅是在和自己开玩笑，马上说，小梅在窗前捕风一半。“半”对“双”，“风”对“月”。有意思的是，中国传统的“风”的意思是半风就是“虱子”，意思是小姐姐在窗边抓虱子。小姐姐生气地转过脸去。
18，范玮琪和范玮琪
苏轼复职后，曾告诉黄庭坚:“我在狱中时，一日三餐，还是很甜的。真是人间美味！”。当黄庭坚启问“三白米饭”是什么意思时，苏轼回答:“盐一撮，生萝卜一碟，米饭一碗，就是“三白米饭”。”苏轼已经忘记了这件事。有一天，我收到黄庭坚的请柬，邀请苏轼去他家吃顿饭。苏轼欣然赴约，并对妻子说:“黄庭坚是当代学士，博览群书。他的食物一定很少。但当苏轼到了地方，发现桌上只有盐、萝卜、米饭，才恍然大悟，原来这是被黄庭坚戏弄了。过了几天，黄庭坚也收到了苏轼的请柬，邀请他吃一顿饭。黄庭坚知道苏轼要报仇，但是好奇，想知道饭是什么，最后还是去了。苏轼从上海早到晚陪着黄庭坚，因饥饿而把黄庭坚的胸背在背上。真的忍不住要吃的。苏轼慢条斯理地回答:“盐是有毛的(m mɣo，意思是“没有”)，萝卜是有毛的，大米是有毛的。不就是个“饭”吗？其实你一直在享受。”黄庭坚惊愕，两人同时大笑。
19，好死
晚年，苏轼弥留之际，围在床边问儿子们:“你们觉得死了好吗？!"小儿子神秘地回答:“一定很好。”苏对说:“你怎么能这么肯定地知道？”！最小的儿子说，“想想看。如果不好，为什么所有死去的人都不回来？".几千年没人回来了，死了一定好！”
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