元杂剧《蒙探幻和声》赏析

《墨河洛》全称为张《墨河洛调查》，主要论述一桩冤案的形成和平反。

剧中开头的楔子，第一、二折的形成，第三、四折的重审和延伸。住在醋巷的河南府办事员李德昌，平时住在一家毛料店。有一天，他在昌市算了一卦，说自己有百日之灾，可以在千里之外躲避。他一边避灾，一边做生意，选了一个好日子，辞别了叔叔李延石、哥哥、妻子刘、儿子佛柳，来到南昌。很快李德昌的财富增加了百倍，他从商归来。他在城外五道将军庙避雨时感冒生病，代卖漠河罗的高珊老人传话给妻儿。他的哥哥李文道从高山口知道了详情，第一个跑到庙里。以给哥哥治病为名，给李德昌下药，把钱都拿走了。李德昌被套回家，七贼失血过多而死。长期以来，一直对他的嫂子刘心存芥蒂，现在他借机指控刘通奸并伤害她的丈夫，迫使她同意结婚。刘宁死也不做他的妻子。官司打到政府，县令是个只爱钱不理的人，推给小灵石审判。萧灵石当场接受了的贿赂，用五两银子把刘打得招供，判了他死刑。虽然新知府有一颗为民做主的心，但刘在接受审讯时，因为女囚说“小女子无理”，同意“带她出城，杀了坏人”，被判斩首。刘冤案就这么草草投了，只差一刀。

在刘生死存亡的关键时刻，掌管事务的六宗都是孔子和，他们受太守之命去劝退农民。此人官位不大，责任心强。他深知自己“对公私利益负责，笔锋指向生死”，这是他认真负责办案的思想基础。知府早就知道他是个“能干的官”，在他报了桩清楚、无弊的论文后，给他十个免贴，给他十天假，以示关心。刘案是在他下乡劝农期间审理的，与他无关。但他出于对人民的责任感，主动介入此案。

作者首先写的是对刘冤屈的看法。张鼎从劝农回来后，拿了几份文书送到府衙让相公质押(待批)，只见一个虎头虎脑的公人推着一个“定罪的妇人”，正愁得眼泪汪汪，衣服沾血，生疮锁发。他看到这个女人“眼泪止不住地流”，又根据古人的经验“救人者眼不善，眼难掩恶”，一种感觉涌上心头:“被罚的女人，一定是受了委屈。”这种担心拖慢了他的脚步，耽误了他的行走。当他“拐过两廊”“到厅上”时，张骞让“犯人”向他的“哥哥孔目”呼救。当犯人“紧紧抓住”他的衣服时，他停下来问犯人原因，并答应替犯人“和丈夫谈谈”。然而，在向提督报告了他处理的文件后，他转身离开，准备回家度假，并没有提到刘的事。这绝不是他的健忘，也不是他的优柔寡断，而是他的机智。因为本案中府尹判的“斩”字墨迹未干，与他无关，但他出来问话，就得费一番脑筋。当张骞提醒他刘的失败时，他毫不犹豫地说，他转身向府尹报告:“刚出衙门，我就看到一个女人在墙外受刑，她在那里抱怨说她怕死。她不知道，就说在衙门里断了事，试着想一想。”本来他进衙门就看见刘，现在说“出衙门”，就把“进”变成了“出”，说明他没有忘记，更没有动摇，而是在第一次见府尹的时候故意这样做的，为了不让他觉得自己“多管闲事”这个案子。张鼎知道衙门办事经常出错，就说:“这支笔送了多少人？”。但他对知府说的话，都是基于维护衙门的名声，好像怕衙门对生意造成不好的影响，而不是替妻子问案情，让知府很容易就接受了他的复查建议。这是他机智和丰富翻案经验的表现。这位新知府解释说，此案是“前官员断定萧灵石在房间里”，这实际上意味着他对张鼎再次提起此案感到不高兴。张鼎不能与新知府争论，要求萧灵石:“我必须精通所有六种情况。这是生死攸关的问题。我怎么不知道这件事？”肖灵石以外出劝农为借口，为自己的独断专行辩护。张鼎没有屈服。他来到状子前仔细查看，发现有很多漏洞:李德昌做生意的钱不见了，李德昌委托妻子送信的人不见了，被声讨的刘的奸夫不见了，搞阴谋的人也不见了。他的发现一针见血，让提督松了口气，让历史无言以对。他还指出:“人命关天”，“这对于一个官员来说是很强的”，“我不太了解一个官员”，“这生意总是很可笑”，“一个葫芦怎么能把他推到云阳去呢？”张鼎的话本来是为了指责结案的前朝官员和府中的萧灵石，但萧灵石为了挑拨张鼎和新知府的关系，逃避罪责，当场在新知府面前诋毁张鼎，责骂新知府胡银体。新知府知道这一点，但他接受了萧凌石的话，并“责怪”张鼎。此后，他命令张鼎在三天内过问此案。如果他没有问，他将受到惩罚。这种做法既能掩盖刚才的错误和不检点，又能让自己有一个台阶下，自然转弯。但官方无话可说，信以为真，还能让张鼎重审此案，可谓一举两得。这是新提督的清晰和机智的又一表现。至于张鼎的成败，与他无关，这也可以用一个官员的狡猾来形容。然而，张鼎没有意识到这个秘密，后悔自找麻烦，并自称“不”。但这种遗憾，淹没不了他救善惩恶的气节，以及“教平百姓白花钱”的气节。

他首先提审了刘。命张骞解开刘，审问的词。因为案子已经过去了一年，而且案情发展可疑，刘只知道委屈，什么也答不上来。张鼎从各方面启发她:“我问你，当你离开这座城市时，主在想什么？那他说的死因是什么意思？”信使，“他不是生意的新伙伴吗？”“山老熟人用的是原茶原酒吗？他怎么会生来就从家里寄信，因为这个消息？”“那厮身材是长是短？肌肉又瘦又胖？他是黑黄相间的？他有小胡子，但他没有小胡子。谁住在这条街的西边？他是一个村庄，不是吗？姓什么？”“山买油面节食吗？为什么不剪一匹马做秋装？我问你为什么离开家。什么风把你吹来了？”深知信使对案件的重要性，或者更确切地说，他甚至认为李德昌是被信使杀害的，于是他从信使与李德昌的关系、相貌、住址、职业等方面启发刘的记忆，但没有奏效。他还不死心，还想在交货时间上拉开差距，于是随口问张骞:“明天是星期几？”张骞回信说“明天是七月七日”，启发刘想起“那年是七月七日，有一封信是一个卖魔霍斯的和我一起的另一个魔霍斯来的。”

接着，提审了莫赫罗。“魔法，谁为钱而致命？李德昌是怎么入门，怎么死的？你对我说“扎”。你曾经提到过那个愚蠢的孩子，教他一颗智慧的心。如果把这个委屈告诉官方，”“还不如你教* * *演裁缝，劝美女学刺绣强。要分清那些不懂重罚的人的名字，魔术都是你的。如果你摆脱了这个女人的委屈，我就教你享受牺牲，这比一出儿童剧好。”“魔法，你说波，但你怎么能不说呢？我以为狗有铺草之恩，马有挂缰之报。禽兽尚且如此，何况你？你既然教人点香，何不通灵显圣人，可怜冤鬼，指点人谋财害命。"然而，他质疑和要求，但莫希罗无动于衷. "对错什么的，我说不起。”张鼎责备莫赫罗:“你就像一个白白的观音。你怎么能没有同情心呢？"!我空着的时候盘问你，你也不回应我。”本剧中的神奇河洛原是观音的雕塑，是妇孺在七七时用来“讨巧”(要求织女提高纺织刺绣技艺)的。这既不是口头上的，也不是人说的，但著名的能人官员张鼎却严肃地质疑它，这似乎太滑稽了。事实上，从审问神兵河洛的内容来看，她用这种滑稽的方法从侧面启发了刘思考回忆。他试图从正面和侧面启发刘，并从她那里得知信使的线索。然而，他在“上下打量”时，却意外地发现了莫赫罗底座下雕刻的“高山雕塑”字样。原来这个莫赫罗是信使高山，他给家里送了一封信，让李德昌知道他不负责这件事，并把它留给了刘的儿子佛柳。

张认为送信的那座山是“凶手”，命令张骞“一步一个脚印地撞山”。高山虽然被打得很惨，但他拒不承认是他杀了李德昌。当张鼎问他在传递消息的路上遇到了谁时，高山找来了赛璐璐医生李文道。从刘口中得知与她虽是叔嫂关系，但并不和睦，由此判断害人的是，不是高珊。但为了维护孔子宗旨的尊严，以“魔不可塑”为由，命令他打山八十下，把山抢出来。其实是高山塑造的莫合洛在庭审中帮了他大忙。他应该感激高山！这就是他老实不清的地方。对的审讯不同于刘对和高山的审讯。他谎称:“老相公夫人有病，这是五两银子，入药是应该的，不要太少。”李文道不知道这是一个骗局，所以她让张骞带着药去见老太太。过了一会儿，张骞来报:“老太太吃了药，七窍迸血，死了。”李文道向张鼎求助，张鼎提了一个条件:要求李文道放弃老子自救；当张鼎盘问“谁带的毒”、“谁做的爱”、“谁带的钱”等问题时，李文道要一一回答“是我爸爸”，“这不是小事”。李文道满口答应。张鼎命令张骞“一步一个脚印”地打败李文道的老子李偃师。

当张鼎遇到李延时，他说:“你的儿子李文道告诉你。”。李彦石不相信。张鼎大声问被拘留在书记办公室的李文道:“谁要毒药？”“谁做爱了？”“谁来带钱？”李文道毫不犹豫地答应，“这是我父亲的事”，“不关我的事”。李彦石听到李文道咬着自己。一怒之下，他把杀弟的真相告诉了儿子，画了一个字。儿子从书记办公室放出来的时候，父子二人见了面，知道了其中的猫腻，后悔不已。在这里，虽然张的方案看似“骗人”，却并没有冤枉。原因有二:第一，李文道为了生存宁愿牺牲80岁的父亲，说明此人无情无义，残忍至极，不会把叔叔的哥哥当回事；第二，张鼎关于老太太服药后失血过多而死的假设与李德昌失血过多而死的假设是一样的；没有在书记办公室露面的李文道，当着李言实的面，问了一个和李德昌案关键问题一样的问题，很容易引发李言实在父子反目的情况下，揭发李德昌杀人案。如果李文道没有杀死他的兄弟，李德昌也不会立即指控他的儿子为钱杀人。因此，张鼎使用的方法看似“欺骗”，但实际上它不会冤枉恶人。

总之，这部剧只用了20%的篇幅来写张鼎的审判，却生动而深刻地描述了关心民的生活和机智的特点。对刘、莫河洛、高山、、李彦石等人的审判，方式各异，波折不断。