王华寺简介

九华山王华寺，位于九华山巫溪桥头，是进入九华山的第一座寺庙，九华山的北大门，也是进入九华山的必经入口。自古以来就有黄金宝地卓溪九华曾来此游览九华山的说法。明洪十四年(1501)，钦差大臣彭奎先在此建“花亭”。万历五年(1577)，青阳县命苏万民重修，改称“王华楼”。后来，义亭楼和观音殿成为王华寺，被称为九华山第一香。王华寺有500多年的历史了。几经沉浮，历经沧桑。今日国富民强，名山昌盛。为弘扬地藏菩萨精神，“众生尽证菩提，地府不空，永不成佛”。2003年，九华山佛教协会副会长、古柏塔方丈石生明大师继承了“五溪山”的千年传承，复兴了九华山北门五百年的宗亲风范。他复兴王华佛寺，联合高僧大德，招募海内外信众十人，集资2000多万元，新建扩建了王华佛寺山门殿和状元桥(乌溪桥)。

同时遵循古老的丛林条例，严守历法，积极修炼僧伽，常年举行七佛、经、法会、千人进山朝圣等佛教仪式，让无数人身心安宁，受益于法律。正当王华寺佛教事业蒸蒸日上，工程建设蒸蒸日上之际，石生明大师于2010年不幸圆寂西方。在此紧要关头，前师的资深弟子施国志大师勇挑重担，继承大师遗志，带领寺内僧人，在他生前与海内外信众一起，继续进行各种大型佛事活动，继续在寺内修建烂尾楼工程。今天，王华期待着中国。每天，香客们一个接一个地涌入寺庙，王华寺庙呈现出一派香火旺盛的景象。

王华寺的“望华亭”寺、宋代的“乌溪桥”和明代的状元墓都是著名的九华古迹。

望花亭与巫溪桥:登上望花亭，远处的九华秀峰披翠峰，如云似雾。可以近观碧水溪流，山影倒影，景色幽丽，尽收眼底。自唐宋以来，无数诗人、画家来此吟诗作赋，为“五岳”留下了许多诗篇。元文宗过巫溪桥，饱览风光，写下绝句“昔日见九华图，为何江南无此物？今天我看无锡桥，画家犹豫要不要努力。”张清·樊氏在诗中说:“望巫溪桥上华亭，鞭眼一停变蓝，九十九峰浑如画。我为什么要带着蜡去拜访山神？”现代诗人和尚圆溜溜地说:“五溪作山泉，溪发峰光出大川，山岚满绿美石，色空禅意。”“江南的山是九华的休谟，九华的胜利其实源于巫溪。”“五溪山”是九华山“九华十景”之冠。

王善状元墓:位于王华禅寺西侧，占地2000平方米。王善，贵池人，明郑德六年(1511)晋升进士，大理寺(南靖)清家署侍郎。他带着一颗“清净善良的心”在北京终老，他渴望家乡九华山的水，一个个葬在这里。他的坟墓现在正对着圣地九华。这个历史遗迹在文化大革命中遭到严重破坏，急需修复。

九华山是中国四大佛教名山之一，已有一千多年的历史。在全国各地，尤其是东南亚、朝鲜、日本和韩国，它一直被视为国际佛教道场和重要的旅游热线。

九华山二期开发如火如荼。九华科村基地99米地藏菩萨塑像的宏大辉煌建设即将圆满成功，随之而来的是数百亿朝拜地藏王菩萨的僧人、香客和游客。王华寺庙离99米长的西藏菩萨雕像只有2公里远。面对这一美丽的佛教场景，方丈释国志大师正积极筹资重修王华亭，修建佛塔，重修王山状元墓，以增加佛教人文景观，为“五河山川”第一景，即“九花十景”第一景锦上添花，方便供奉99米长地藏菩萨像的信众，方便众生。