故宫在哪一年改的？

天理教是民间秘密宗教团体，主要活动于京畿、直隶(河北)、河南、山东等地。其主要领导人是林青(北京)、李文成(河南)和冯克善(山东)。他们从传教、收徒、扩大组织到武装起义，做了长期的准备。早在嘉庆十六年，林、李、冯等人就秘密开会，制定了起义计划。决定林青负责攻京，李文成负责攻豫，冯克善负责攻鲁。定于嘉庆十八年秋冬同时开始；林青先是进了故宫，占领了整个北京。李文成和冯克善率领部队向北迎敌。三军会师后，嘉庆皇帝在回丧途中，“福满行”将满清统治者赶回东北，推翻满清统治。从嘉庆十六年开始，林庆一直积极扩大京畿地区的天津组织，为武装起义做准备。他派弟子吴立组织直隶固安县的基督徒加紧铸剑造枪。此外，从京畿各郡的基督教徒中挑选出200多名身体健全的年轻人，每天舞枪弄棒，作为武装起义的骨干进行操练。同时为舆论做了一些准备，导致京畿附近，尤其是宛平、大兴两县流传着“欲白其脸，除非林清坐庙”的民谣。林清也暗中联合宫中太监，为潜进宫做各种准备。早在嘉庆六年，林青就在北京宣武门外租了房子。他打着卖鹌鹑的幌子，结识了一些宫中地位低下的宦官，向他们宣传正义的教义，教给他们“真空故乡，无父母”的八字口诀，使他们皈依正义。宦官刘德才最初加入天津，后来在宫里通过他发展了几名宦官信教。后来，这些太监成了起义军攻打故宫的向导和内应。嘉庆十八年八月，即起义前一个月，林青等人商定了京畿地区起义的具体方案，决定以“奉天开道”的白布旗为标志“必胜”；组织一支200人左右的队伍，每10到12人为一队，由一人带队，打白旗。每个叛乱士兵都得到了两块白布，一块绑在腰上，另一块裹在头上。白布上写着“与我合一，永不分离”和“四季平安”的字样作为识别标志。起义期间，计划分东、西门两路，分别进攻故宫。率先进攻东华门，刘延期，太监、刘瑾负责带路。西华门之战由陈文奎领导，刘永泰延期，由太监杨进忠、高广福和张泰领导。宦官王福禄等人在中间相遇，陈爽是起义队伍的首领。正当起义准备工作基本就绪时，河南滑县、等人不幸因泄密被捕。李文成的被捕对酝酿中的骚乱是一个沉重的打击。好在教工骨干始终训练有素，另一位领导冯克善闻讯后迅速赶回，局面才逐渐扭转。九月初七的早晨，天还没有完全亮，冯克善、和的侄子们就带领三千名基督徒进入了滑县的县城。和羌的家人被处死，而羌弃城而逃。根据大清法律，这是死罪。但政府不知内情，以为他战死沙场，给他的t恤都已颁布。羌闻讯后逃到封丘县“以示恢复”，不得不自杀。为了保全面子，政府从未公开真相。野史只说他“死得从容”，认为这是儒生行为的典范，但他们不太明白法律的纯粹性。为了营救李文成出狱，冯克善等人于9月7日领导了一场起义。冯克善等人救出后，天津领导在滑县建立了临时军事政权。它的首领是李文成，自称“大明顺李瑱真主”，想以李闯的名义完成他的伟大事业。此时的华县，已被天理教掌握。“开帅府，立羽帐，帐中七令，人声鼎沸。”九月初八，附近的浚县还没来得及反应，冯克善的军队就到了城下。县城被围20多天后，难攻。由于林青等人没有得到河南起义的消息，仍于9月15日按计划派出天理教信徒分两路进攻故宫。9月14日，陈爽、陈文奎等人带领一批起义军士兵潜入北京，在永定门外和前门外仙峪口的青龙戏场驻防。15日晨，另一部分起义军从直隶固安、雄县等地渗入北京。然后，他们分了手。东路在南河沿附近的一家酒楼会合，西路在菜市口会合。因为通知晚了，或者有些人进城晚了，只有不到100名起义者按时到达了集合地点。这些人大多装扮成商贩，提着柿子筐，里面藏着战刀、匕首等武器，来到故宫。日本人的时候，东华门外来的造反派士兵和送煤的人发生了争执。一个起义军脱光了衣服，运煤的喊了一声，守门的清军听见了，赶紧关上了宫门。起义军见形势不妙，立即掀翻柿子筐，拔出战刀，直奔门口。当五六个人冲进来的时候，大门已经关上了。刘和等起义战士被关在东华门外，只好迅速散开躲藏起来。闯入东华门的陈爽等人，在太监刘德才、刘瑾的带领下，在协和门下与清军作战。清朝礼部侍郎罗保兴命令人们关闭景云门，并向皇帝的次子宁(即后来的)报告。■(上《日》，下《文》)宁慌忙下令取袋、猎枪、大刀来战。攻打西华门的西路义军，在太监杨进忠的帮助下，整队四五十人顺利冲进城门，并将其关闭，以拒官军；同时，爬上城楼，插上白旗，号召城外的叛军士兵。然后一些人直接去了养心殿，皇帝的卧室。他们在太监高广福的带领下，飘扬着“天光明太平”“天太平民护”的小白旗，很快就到达了龙宗门一带。此时，门已经关上了。另一部分起义军在文英关、尚义涧作战，与清军肉搏。起义军攻宫，令清廷措手不及，乱作一团。■(《日》《文》)宁与几个诸侯仓皇交战。这时，几名叛乱者已经翻过了宫墙，来到了养心殿附近。s(上“天”，下“文”)站在精神修炼令堂下，用猎枪射杀了两名叛乱者，从而稳住了局势。太子赵慕莲和庄的面可听说变故后也赶到宫里。他们临时抽调一千多名消防队员前往河南滑县镇压起义；勉可率领100多名秦冰士兵和几十名“长枪兵”直奔宗龙门。清军左翼总指挥官林玉从中堂向南进攻，起义军奋力抵抗，双方在龙宗门外激战。由于寡不敌众，一些叛乱分子被杀或被捕，其余的向南逃窜。缅科还派出火器营士兵封锁西华门，切断叛军的退路。这时太监高广福带领部分起义军从马道跑上了紫禁城城墙。他高举“大明天顺”的白旗，号召起义军奋勇前进。不幸被清宗室镇夷公一箭射中，从城楼上跌落。这时，皇宫里的一名石匠走上前去，引导叛军首领吴立等人躲进了“皇家石刻卧榻”。分散的起义军中，有的跳城逃跑，有的潜伏在慈宁宫、乌苏楼、南浔厅等地，顽强地继续战斗。嘉庆二十二年被抓后，一个起义者回忆起当年在故宫的战斗说:“我当时躲在巷子里，看见一个戴着水晶冠的官员拿着刀追着一个白布。那官员追上去，踢掉刀，用大刀杀了他。我上去拿起刀就砍，因为同事被杀了。.....我乃焦弟子，诚死无怨。”清军搜捕起义军时，“吴立十分狡猾，与官兵一同阵亡，身负重伤。那是一个死亡之夜。”这充分体现了起义战士英勇杀敌、视死如归的大无畏精神。与起义军的英勇斗志形成鲜明对比的，是清统治者的丑恶。皇后、王子、达官贵人、武将等。在宫里通常都是高傲自大的。然而，故宫惊人的变化让他们像受惊的小鸟，每天都在试图逃离。清军大帅石叫道:“你快备车，备后妃出行之用。”赵穆连，礼仪之君，“亦其言也”。镇守午门的清军大将策灵得知起义军入宫，“竟引兵开门而逃”。直到起义平息后的几天，从皇帝到宫廷里的太监，提起这件惊人的事，游子都吓得“胆战心惊”。嘉庆帝为了给宦官勇气，让他们吃“辟邪丸”。9月16日和7日，清军搜查了故宫，逮捕了30多名起义军。17日上午，黄村起义军首领林青因叛徒告密而被捕。至此，北京天津起义基本结束。紫禁城改朝换代，嘉庆皇帝进驻热河。当他得知这一消息后，立即阻止了木兰并立即返回皇宫，并于9月19日回到了紫禁城。对于这次起义，他假装“有罪”；他一方面咒骂“林青派党为恶，扰乱禁门，为国谋危。”他还派兵搜索并摧毁了起义的据点东洞村和宋家庄。并指示起义军“要小心谨慎，不要留下祸患。”9月23日，他在中南海丰泽园亲手审判并杀害了林青、刘德才、刘瑾等人。此后，其他被捕人员被残酷折磨了40多天，300多名叛乱分子及其家属被判斩首、斩首、斩首、拷打，并被送往边疆当奴隶。为了吸取教训，防患于未然，清政府还采取了下令■(左“足”右“西”)缉捕、严护甲胄、焚烧“奸盗”书籍、加强对宦官和宗室人员的控制、增设关卡、整顿军事装备等措施。尽管如此，许多天津的骨干仍然在人民的支持下隐藏起来。如被清政府多次通缉的刘、朱仙、刘五、董、直和，直到道光年间才被清廷抓获。林青等人率领天津起义军攻打故宫虽然以失败告终，但却是中国农民战争史上的惊人之举。故宫在明清两代被视为“固若金汤”，但这次却被百名手持大刀的起义军蜂拥而至，充分暴露了清廷统治者的腐朽。有人说:“服役后，清廷的纪律被废除，官员多余，百姓不附，实力下降。”被压迫人民的英雄气概、不屈的斗争精神和英雄事迹将永远彪炳史册，照耀世界。知子门前师冯克善在战斗中受伤被俘。后来，他和杨静、唐幼仪用大刀砍死清军数十人，越狱逃跑。在沧州教了十几年拳后，去了南方，从此销声匿迹。要求学校不要害人，错了也不要让他改。