给我一些陶渊明的个人资料。
小时候家里没落了。九岁那年，我失去了父亲，和母亲、妹妹相依为命。孤儿和寡妇大多住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天，不会自吹自擂多年，永远不会幸福。”。好酒，多而不乱；至于忘了骄傲，没有人。"(《晋代征西将军孟辅君传》)元末明“刻意活于世，人多仿其祖。“将来，他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多，为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代，文人以庄老为宗，临摹六经，他不仅像一般文人一样学习老子、庄子，还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。受时代思潮和家庭环境的影响，他接受了儒道两种不同的思想，培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。
陶渊明少年时就有“逃遍天下，爱思远”(《杂诗》)的远大志向，孝顺太元十八年(393)。怀着“一生大助”的愿望，在江州任酒祭。当时门阀制度严格，出身平民，所以被人看不起。他觉得自己“当官受不了，没几天就自首了”(《晋书·陶谦传》)。他辞职回家后，国家又叫他为主簿，他也去婉言谢绝了。安帝隆安四年(400年)，到荆州，加入桓玄为诸侯。此时的桓玄正在控制长江中上游，瞅准机会篡夺东晋政权。他当然不肯跟桓玄走，不肯做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此而远至西京。”(《辛丑去七月离返江陵夜游》)对桓玄有自责。“你怎么能淹没在长久的爱情里呢？”(《庚子五月中旬诗二首，从京师到治林》)对屈人之辈的官场生活发出了深深的叹息。隆安五年冬天，因为母亲去世，他辞职回家了。元兴元年(402年)正月，桓玄出兵对抗朝廷，入侵建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公然篡位，改国号为楚，把安帝囚禁在浔阳。在家乡，他致力于自筹资金，闭门高歌:“墓门之下，与世隔绝。”看看周围，谁知道，匪警是正常关闭的。“对桓玄称帝，表示不屑。元兴三年，大将军、下邳武帝和、何无忌等从京口(今江苏镇江)起兵讨伐桓。桓玄打败了西方，把被囚禁在浔阳的安迪带到了江陵。离家从军于刘裕麾下(陶渊明在刘裕攻陷建康后从军)。刘裕讨伐桓玄时，循着田畴效忠东汉的故事，乔装成私旅者，冒险到建康，把桓玄挟持为人质到安帝到江陵的全部经过，向刘裕回报，实现了自己为篡位者而战的愿望。他高兴得写了一首诗:“四十而无知，我不怕。我因我的车而出名，我也想出名。“虽隔千里，怎敢！”(《慕容》第四章)刘裕入主建康后，作风颇为不凡。东晋政治早就被“废百官”败坏了。刘裕“以身作则”(以身作则)后，先以威胁手段封禁(提前封禁)，“海内外官员无不肃然起敬，移风易俗”，他的人品、才干、成就与陶侃颇为相似，一度对他有好感。但入幕不久，只见刘裕为了断绝异己，杀了桓玄有功的刁逵一家和无辜的王虞父子，并凭借他的风流韵事，任命了大家都认为应该杀的桓玄心腹王澍担任录事、主事扬州刺史等重要官职。这些黑暗的现象令他失望。在《阿曲波，第一镇军参军之歌》一诗中，我写道:“眼倦山川，心满山川。”“言传身教，最终还是要回归阶级，住进鲁。”然后辞职隐居。艺兮元年(405)，调任建威将军、江州刺史刘参军。三月，他奉命去建康为刘请辞。刘离开的岗位后，他也跟着离开了。同年秋，其叔陶魁介绍其为彭泽县令。上任81天，遇到旬阳县发的帖子，官方说“做个牵绳的欢迎他。”他叹道:“我不能为了五斗米向村里的孩子弯腰。”他得到了离职的许可。陶渊明十三年的仕宦生涯，以辞去彭泽县令而告终。这十三年，是他为了实现自己“济贫”的理想和抱负，不断尝试，失望，最后绝望的十三年。最后，《归去来Xi词》一诗表明了与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官回乡，过着“耕者有其田，自负盈亏”的生活。他的妻子翟与他志趣相投。她快乐而谦逊。"她丈夫在前面犁地，她妻子在后面锄地。"共同努力维持她的生活，与劳动人民息息相关。归田之初，生活还可以。“方宅十余亩，草房八九间，柳荫后檐，李涛罗塘前。”袁明爱菊花，家里到处都种着菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)至今脍炙人口。他嗜酒如命，喝了就会醉。朋友来访，无论高低贵贱，只要家里有酒，就一起喝。他先喝醉了，然后对客人说:“我醉得可以睡觉了。”艺兮四年，居地下京(今幸子县西玉景山脚下)，迁居离里(今幸子温泉陶丽丽村)，生活更加艰难。如果有丰收，还可以“享饮春酒，采我园菜”，以防灾年“夏饥夜眠”。快到艺兮的时候，一个老农一大早就来敲门，拿来酒和他一起喝，劝他当官:“破屋檐下，住得高是不够的。我一辈子都是尚同(是非不分)，希望你浑(指同流)。”他回答:“我对父亲的话印象很深，我很生气。”真诚的话可以学，违背了就不入迷了。一起享受这杯酒，我不能开车回去。”(《饮酒》)以“和而不同”的口吻婉拒了老农的忠告。晚年，他的生活越来越贫困。有的朋友主动送钱帮他，有时候他也忍不住要贷款。他的老朋友于靖平元年(423年)被任命为石安县令。浔阳之后，天天去他家喝酒。走的时候留了2万块钱，都送到饭店，一个个喝了。但是，他要求贷款或者原则上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道济亲自登门拜访。此时，他已经病了，饿了好几天，下不了床。谭道济劝他:“圣贤在世，天下无道则隐。有路必有路。这孩子生在文明世界，你为何受罪？”他说:“我潜而不敢望圣贤，但我没有那么大的野心。”谭道济把肉给了梁，却被他挥手而去。他辞官回乡22年，一直过着清贫的田园生活，但年纪大了，守穷守节的兴趣越来越浓。元嘉四年(427)，九月中旬神志清醒时，为自己写了三首挽歌。第三首诗最后两句，他说:“死法是什么？说明他看待死亡是那么的自然。
公元427年，陶渊明走完了自己63年的人生历程(陶渊明的生年尚待考证，所以这里的63年论还有待考证)，去世了。他被安葬在南山脚下的陶佳公墓，在今天江西省九江县和幸子县交界处的绵阳山脚下。如今，陶渊明墓保存完好。墓碑由一大两小三块石碑组成。中间用楷书写着“晋代陶公靖捷先生之墓”，左边有墓志铭，右边有诗一首，是陶的后人在清乾隆元年所立。