急~想简单介绍一下白居易

白居易，本名乐天，生于唐代宗七年，死于五宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎，赞大夫，后因丞相武贬江州司马。长庆年间任杭州刺史，鲍莉二年(825)调任苏州刺史，后任少府太子。因为不缘与党有联系，他被调到了东都。会昌二年，随刑部尚书为官，最后死于洛阳香山。白居易是新乐府运动的倡导者，他的文章精辟，尤其是他的诗歌，平易近人的作品和一个老女人的理解。晚年放出意大利诗酒，自称醉吟先生。一开始是向元稹致敬，绰号“白元”，与刘禹锡并称为“白柳”。著有《白长庆集》等。大人是“诗人妖”。他的诗现在有3000首，这在唐代是首屈一指的。他曾把自己的诗分为四类:反讽、闲适、感伤、杂法。他非常重视讽刺诗。代表作《新乐府》共50首，体现了诗人“为君、为臣、为民、为物、为物”的诗学理论，对当时的诸多社会问题提出了较为系统的评论。

白居易，名乐天，生于唐代宗大理七年(公元772年)。他在贞元时是个秀才，在学校时是个官员，在赞善时是个医生。后来，他因宰相吴元亨而被贬为江州司马。长庆年间任杭州刺史，鲍莉二年(825)调任苏州刺史，后任少府太子。因为不缘与党有联系，他被调到了东都。会昌二年，随刑部尚书为官。最后，846年，武宗会昌死于洛阳香山。他是盛唐以后著名的大诗人。他的诗歌语言通俗易懂，清晰流畅，风格自成体系。诗如元稹，被誉为“白元”。他积极倡导新乐府运动，主张“文章要及时写，歌诗要为事写”，强调继承《诗经》的“雅俗”传统。《豫园九书》作为其诗学纲领，是中国文学批评史上的重要文献。他擅长各种诗体，尤其擅长叙事长诗，其中《长恨歌》、《琵琶行》是他的代表作，《长恨歌》被诗评家誉为绝唱。与韩愈、杜甫等大诗人不同，白居易的名句是在他死后才被后人称颂的。白居易的名诗受到全国乃至外国人的崇拜，其影响在历史上持续时间很长。在他成名的二十年间，寺庙、道观、邮亭等地的墙上都能看到他的诗。从王公大臣到野老牧羊人，男女老少，甚至不识字的老太太都是他诗歌的忠实欣赏者和积极传播者。那时候人们抄他的诗，卖钱或者卖酒卖茶。会唱《长恨歌》的艺妓，会提高自己的社会地位，感觉不一样。就连外国首相也委托朝鲜商人以100金币的天价购买他的诗。白居易一生写的讽刺诗比其他诗人都多，充分显示了他同情社会底层的善良本性(如卖炭翁，看割麦，看炫丝等。)，让人们在阅读的时候依然能深刻感受到作者善良的巨大影响。尤其难能可贵的是，他在关心和同情穷人的同时，还能经常自问自答，把自己的富裕生活当成一件丢人的事。比如，看到一个饥饿的妇女抱着一个孩子，在麦田里捡拾别人掉下的麦粒充饥，想到自己“不为农桑”，仍然得到“三百石”的工资，深感“惭愧”(见《看麦收》)。白居易，一个没有入寺的修行者，因为善念，逐渐走上了修行佛法的道路。特别是到了晚年，他成了一个不入寺的修行者。修持佛法让他明白了世间万物皆有因果关系，所以当他在生活中遇到磨难时(他曾贬江州为司马)，就不会像一般人那样忧心忡忡，烦恼不已。而且他逐渐淡化名利，警告世人不要过分追求，否则会招来灾难，世间的痛苦都是他的言行造成的。比如白居易的《感怀二首》“吉凶有因，但要心知肚明不要着急。...叫“不再为公用”，对物理灾难好，对需求少。...我有一句话你记住，有很多人要求。白居易的一些诗也表达了诗人在实践中的感悟。他在《读禅经》中写道:“要知道一切相都是不同的，但若无所住，则有余。我一时忘了说我说过的话，我说我的梦是双虚的。空花不可兼得，杨彦更找不到鱼。摄动就是禅在动，不禅就这样。唐朝前后，很多朝廷官员和文人修行佛法，有些人知道自己的前世。白居易还有很强的“天命”功能。他曾在《自解》诗中说:“方前世传为禅客，王导前世为画师。我也定了一个中缘分，是一首背负更多债务的诗。..... "(据说方太尉上辈子是和尚，王右丞(大诗人王维)上辈子是画家；我也沉思了一下，看了看我和命运童的前世，发现我在很多前世都一直和诗歌有着不解之缘。他在这里告诉我们，他的诗歌天才是几代人积累下来的。这种说法为“天才”找到了最自然的解释，也为当今西方“转世”的科研机构所证实。

白居易(772-846)生于七年，卒于五宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎，赞大夫，后因丞相武贬江州司马。长庆年间(821 -824)任杭州刺史，鲍莉二年(825)调任苏州为苏州刺史。后来，他被任命为少府王子，因为不缘是党的附属，他被转移到东部资本。会昌二年，随刑部尚书为官，最后死于洛阳香山。白居易是新乐府运动的倡导者，他的文章精辟，尤其是他的诗歌，平易近人的作品和一个老女人的理解。晚年放出意大利诗酒，自称醉吟先生。一开始是向元稹致敬，绰号“白元”，与刘禹锡并称为“白柳”。著有《白长庆集》等。大人是“诗人妖”。【编者】白居易的诗他的诗有近三千首。他曾把自己的诗分为四类:反讽、闲适、感伤、杂法。他非常重视讽刺诗。但对他影响最大的是新乐府诗。代表作《新乐府》共50首，体现了诗人“为君、为臣、为民、为物、为物”的诗学理论，对当时的诸多社会问题提出了较为系统的评论。比如《卖炭翁》的序言是“苦宫市”，揭示了朝廷以宫市的方式强行掠夺百姓的财富。但《新乐府》这首诗也存在着从观念出发、缺乏形象性和感染力等不足。白居易的感伤诗中，最著名的是长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》描写了唐玄宗与杨贵妃的悲惨爱情故事。前半部分讽刺唐玄宗好色放荡，导致安史之乱，是“长恨歌”产生的原因。后半部却以同情的笔法描写唐玄宗的相思之情，使全诗主题由讽刺转向同情，美化李与杨的执着爱情。这是长恨的文字。在艺术表现上，前半部分写实，后半部分穿插虚构情节和幻想仙境。全诗基调极佳，抒情与叙事融为一体，具有较高的艺术成就。白居易的诗简单易懂，在当时流传甚广，甚至远至“日本、暹罗(泰国)等国。”【编者】白居易的成就？唐长卿年间(821 -824)，白居易任杭州刺史。他看到杭州的六口古井年久失修，干枯无水，就主持重建了六口井，方便农田灌溉。看到西湖老堤坍塌，经常造成农田干旱。于是修建了从西湖断桥到孤山的长堤，堤两边种上了柳树，既修水又美化了西湖。后来人们把这条长堤叫做白堤。？鲍莉二年(825)，白居易被调到苏州刺史。为了方便苏州的水陆交通，西起虎丘，东至长门，挖了一条七里长的山塘河，在山塘河的北侧修了一条路，叫七里山塘，简称山塘街。【编辑】奇闻轶事据说唐朝的官员流连于妓院，发迹了。阿清诗人赵鸥曾有一首描写当时的诗说:“风流人物太忠爱魂，春日处处有旧游；那时候还没有妓女的官居。”《旧唐书·白居易传》载:“初聚义停杭州，归洛阳，故我在竹池堂除掉杨平斋，为若虫所致。苏凡，一个妓女，是一个能歌善舞的小野人。白居易写了一首诗赞美道:“樱桃苏凡口，杨柳细腰。”。后来的小说家经常描写他们的私生活，不管是真是假，也不管是不是。如北宋《南方新书》记载，白居易任杭州刺史时试图蓄妓，“任杭州刺史，带妓回罗，后遣回钱塘。所以刘禹锡在一首诗中答道:“其钱塘苏小小，忆你泪，染石榴裙。』」[1]。袁与白交谊甚好，有时还交换妓女[2][3]。1997，舒芜在《读书》杂志第三期发表《大诗人不伟大的一面》，指责白居易是妓女，不尊重女性。包立忠到苏州任刺史时，白居易的诗《酒颂》已经可以看到对国内妓女的描写:“官门紧闭，妓女来店。跟紧了，需要什么就背什么。”白居易的《江南喜遇萧九车，因旧游长安，戏赠五十韵》写过各种妓院。根据施季杭的《长安月下茶香:盛世女人回》一书，舒芜的文章描述白居易疑似成为老* * * [4]，书中也提到白居易与他的家妓苏凡、小蛮关系很好，但是否出轨不得而知，但即使有，也不是笑话，可以说是两情相悦[5]。可见，白居易与妓女的暧昧关系并不重要，而且当时几乎都是文人，白居易不应该负全责。此外，值得一提的是宋代的广韵说，“妓者，妇亦乐也。”，足见当时的妓女不仅仅是妓女，还有表演和招待客人的艺妓和艺妓，也就是女艺人。今天很难决定真相是什么。

参考:。qid=7007061902475