雷万春的安史之乱

天宝十四年(755),杨帆调兵遣将,安史之乱,率654.38+0.5万起义军,以密令寻杨之名,南下反叛唐朝,史称安史之乱。

起义军仅用半年时间就攻克河北各县,直至洛阳,次年又攻占长安门户潼关,迫使仓皇逃往蜀,起义军进驻长安。叛军占领的地区“北起范阳,以洛阳为支点,沿常山、叶君形成南北线,西经陕西、潼关至长安,东至陈留、汴州,连接谯县、曹州为东西线”。此后,为了巩固和夺取全国政权,叛军打算东进,目标是邱勇和绥阳。”绥阳地处江淮上游,是汴洛的强项,南有江淮,北有河经,左有彭城,右有汴京,是南北的交通要道。“睢阳素有‘江淮之盾,河洛之咽喉’之称。叛军欲南下江淮、江汉一带据睢阳,以切断唐朝的钱粮来源,掠夺其财富作为持久战争的资本。所以对于唐朝来说,带兵镇守睢阳,不落入叛军之手,是镇压叛乱的基础。唐在张勋、的带领下,开始了对睢阳的积极防御。

殷是安禄山的最爱。(757)65438+第二年十月,率13万大军攻绥阳城。绥阳太守徐苑派军队去找张勋救急。张勋部署宁陵禁卫军,率领2000名精兵到绥阳,与城父(今安徽亳州东南)一起,命姚茂在绥阳驻军6800人。由于寡不敌众,张勋鼓励士兵说,叛军是一群暴徒。虽然很多,但也没必要害怕。只要上下齐心,就一定能击退叛军,士兵也没有多熟练,就不算勇敢。贼少谋,贼骄而无智,乌合之众少谋而作乱,无疑必致败亡。

二月(757),殷派更多的军队到睢阳。张勋采取心理战术,击退了几次叛军的进攻,并有计划地击伤了阴。叛军士气低落,巡逻不仅擅长守城,还注重攻心瓦解敌军。史书上说:“攻城的贼,往往弃城厮杀,身边有三百余人。”至德二年(757年)七月,起义军增兵数万,殷更加嚣张。绥阳城的情况更加严峻,敌人四面楚歌,城内口粮短缺。城内军民每人每天有1勺米,用树皮、茶叶、纸煮牛皮混合煮饭。士兵越来越瘦,但士气不减。睢阳粮食告罄,将士们一度提出,拿到粮食后放弃城东,与敌人决一死战。张勋和徐苑认为,睢阳是豫东门户,中州要冲,江淮屏障,叛军有了它,会导致江南战乱,唐朝失去粮食供应。更有甚者,城中的士兵饱受饥饿和战争的折磨,无法逃脱。还不如坚守孤城,等待朝廷援军的到来。到了10年初,城内完全断粮,连树皮和茶纸都吃光了,于是士兵们杀了马吃了,等所有的马都杀了,麻雀又挖老鼠吃了。阴引贼破西南门入城,张勋等被擒。殷几次劝说张勋投降,得到的都是一遍遍的辱骂,“欲吞贼耳。”张勋、徐苑、南纪云等36人,死而不屈。绥阳城被攻破三天后,唐朝新任命的河南巡抚张高率军到达,击败叛军,夺回了绥阳。睢阳之战,雷万春站在城墙上督战。在激烈的战斗中,雷万春脸上中了六枪,但他仍然一动不动地站在城头,使敌人怀疑他是一个樵夫。后来,人们发现拍摄的竟然是一个真实的人——雷万春。起义军将领令狐超忍不住称赞张勋说:“看到雷将军,就知道我的军令足够了!”最终,这位连敌人都称赞的骁勇将军,终于和张勋同时死去,于是雷万春的名声流传千古,为后人所敬仰。绩溪县石门村家家户户都会像农历九月十二端午节一样吃粽子。此时包粽子也是石门特有的习俗,这一天也被视为石门村特有的“粽子节”。

相传唐玄宗时,有两位将军,南继筠和雷万春,在平定安史之乱中功勋卓著。至德二年(公元757年)十月,起义军疲惫,被俘。刑场上,南纪云说:“男子汉大丈夫,不应该向不义者屈服。你宁愿掉脑袋,名垂青史,也不要在人间留下骂名。”英勇牺牲。后人曾写过一首诗赞美:洒了血还嘲笑别人吗?家乡粗豆穷;唐力现在在哪里?还不如将军还有庙呢!苏宗皇帝立他们为太尉!如果一个商人百年后路过这里的古徽杭路,他会在这里歇息,生火取暖。他走了几天后回到这里,发现这里的灰烬还是热的,周围还有很多参天大树,让他觉得这里是风水宝地。我回去准备把家搬过来住。我回去后,晚上做了一个梦。我梦见秋告诉他这里不适合人住。第二天他来到这里找到族长,告诉他这个梦。族长说他也做了同样的梦。后来,商人出钱请族长带领全村人修建了秋祠来纪念他。慢慢地,越来越多的人来到这里向他献祭。

每年农历九月十二日是秋大师的生日,他天生喜欢看戏。因此,在修建广福寺的同时,在秋寺的一侧(即正南方)修建了一个古戏台。恰好在这个时候,农民们已经收割完了田中的水稻。为了庆祝丰收的喜悦,善男信女、徽剧迷、小商小贩、大人小孩都聚集在这里,白天在庙里烧香拜佛许愿,晚上聚会娱乐。位于广东省台山市水部镇,落在一片田野中间,绿树成荫,翠竹环绕,碧水环绕,建筑纵横交错,可谓妙处。从外观上看,寺庙是现代建筑,黄瓦白墙,门墙上绘有壁画。哪里有庙,哪里就要有对联。雷公庙门口,有一副对联:千树共舞,为百姓遮挡千古阴影。春光明媚,对我百代芬芳。

殿前碑刻记载,原为龙母庙,清光绪年间重修,后因种种原因拆除。为了纪念唐朝名将雷万春的丰功伟绩,2005年,莱顿先生夫妇提议集资32万元修建这座万春雷公庙。此外,雷万春的简历上刻着:雷万春是唐朝的一位战争将领,他参与了安史之乱。安禄山以十余万大军包围河南邱勇(祁县)、睢阳(商丘),县令张勋、徐苑各领兵守城,两年间交战400余次。统领的雷将军,身中六箭,纹丝不动,号令坚决。在与400名伤兵被困绥阳10个月后,外援断绝,饥馑不战,被敌军大将尹所破。张、徐、雷、南纪云等36人,全部平静死亡。唐朝皇帝复职,雷将军被追授为“兵部侍郎”,后来被封为“亲王”。

进入大厅,只见一位将军端坐如剑,浓眉大眼,红脸长髯,儒雅大气,与我平时见到的古代武将形象大相径庭。两边的寺庙也供奉着召公元帅、财神和金花皇后。经理告诉我们这个地区是雷住的地方。过去,在龙牧神庙里有一尊雷万春的雕像。后来,它被改造成雷公庙,雷万春成了主神。每到传统节日,全国各地的人都会来祭拜他。当我们问经理姓雷的村民和的关系时,他解释不清楚。

《旧唐书》记载,张勋“遣、南纪云等人于宁陵北战,斩贼二十余人,杀万余人,弃尸于边,故水不流”。这说明他的武功高强,而且很有针对性。平定叛乱后,感其忠,秦在戎庐封为大夫、忠将,命人设庙祭祀。因此,雷万春保家卫国的英雄事迹广为流传,有些故事还带有魔幻色彩。例如,据说雷万春死后,他的头被起重机抬回了家乡。于是,各地纷纷建庙祭祀,烧香的人络绎不绝。民间也有“雷万春打虎”等戏剧和故事。南宋民族英雄文天祥也写了《万春传》。位于台湾云林县台溪镇五岗村西北【1】,东西向。是献给唐朝的张勋(张辅的千岁)、李米(李辅的千岁)、莫英(莫辅的千岁),合称“张莉莫辅的三千岁”。五角岗安西宅是台湾省张礼默所有千岁殿的祖庙,是道教崇拜的重要寺庙之一,香火鼎盛,海内外分支达三千余支。

五角岗安西府建于清乾隆六十年(1759)海丰岛(今外伞岛),嘉庆十一年(1806)迁至云林县五岗村现址。此后,由于信众众多,香火兴盛,不断兴建。如今除了寺庙建筑,还有鱼塘、园林造景、凤凰等。,是台湾省颇具特色的寺庙。

雷万春将军致力于王子的大厅。据记载,骑虎王雷万春,又名武安王、傅雷天尊,是唐代名臣张勋的部下。饶勇善战,张勋十分倚重。唐玄宗年间,盗贼造反安禄山,张勋起兵讨伐。雷万春奉命镇守邱勇,起义军首领令狐潮率领军队包围了邱勇城。雷万春站在城上,激怒了令狐潮。令狐潮命令埋伏在那里的弓箭手齐发弓箭。尽管雷万春脸上中了六箭,但他仍然站立不动。令狐潮被怀疑是木头人,但得知真相后,远远地唤来张勋,说:“我见了雷将军,才知道你的另一个分支很严。”后来,雷万春跟随张勋和徐苑保卫绥阳城。破城而攻,睢阳兵从容而死。

后人在雕刻和绘制雷万春的雕像时,通常会在脸上留下六个黑点,代表当天被击中的六支箭留下的疤痕。雷万春将军一般供奉在张勋的徐苑庙里,但在宋代另建了一座庙。据说当时庙里的香炉上有一条红蛇,整整一个月都不动,直到有人写下奏章说这样的外物会吓到信众,第二天蛇就走了。在菲律宾南洋天地宫的佛寺中,雷万春是供奉的神灵之一。天地宫供奉的神祇多为大陆移植而来,其中以释迦牟尼、观音佛、妈祖、关帝、城隍庙等影响最大。马尼拉有100多座佛教寺庙,其中包公寺是最大最受欢迎的。

雷大人,唐代著名忠义儒将,智勇双全,博学多才,勇武善战,在中原重镇绥阳城作战,独守十月城下,与太守张勋等三十六名名将壮烈牺牲。后来,他因忠于侯景而受到赞扬,被封为驱雷将军、傅雷千岁、戴天勋。