谁知道柏拉图的简历？
柏拉图原名阿里·斯托克勒。据说他的体育老师看到他强壮的身体和宽阔的额头，就叫他柏拉图，而在希腊语中，“柏拉图”就是宽阔的意思。柏拉图有两个兄弟，阿德曼托和格劳孔，他们经常出现在柏拉图的对话录中。柏拉图还有一个姐姐叫博托尼，是柏拉图学园的继承人斯皮西博的母亲。柏拉图的父亲去世后，他的母亲改嫁给了她的叔叔(这个很奇怪，是谁的叔叔，“他”还是“她”？)皮里兰佩，生孩子安体丰。皮里兰佩与雅典民主派领袖佩里克莱斯关系密切。柏拉图在《卡尔·米德之章》中以讴歌的口吻提到了他的继父。
柏拉图出生的那年，伯罗奔尼撒战争已经进入第四个年头。柏拉图在继父家度过了童年，接受了良好的教育。青年时期热衷于文学创作，写过赞美狄俄尼索斯的赞美诗和其他抒情诗，文学才华丰富。20岁左右，柏拉图跟随哲学家苏格拉底，直到苏格拉底被雅典当局处死，大约持续了七八年。在此期间，雅典发生了一系列重要事件:伯罗奔尼撒战争以雅典战败而告终；“三十僭主”推翻了民主政治制度，但八个月后因暴政被群众推翻；雅典恢复了民主，但却以莫须有的罪名处决了苏格拉底。苏格拉底的死给柏拉图留下了难忘的印象，也改变了他一生的志向。从他70岁写的自传第七封信中，有这样一段自白:“年轻的时候，我一直以为，一旦我能独立工作，我就投身政治。后来政局变化，影响了我的计划。当时民主政权被普通民众所痛恨，革命就发生了。51人领导了这场革命，其中11人在城里，10人在比雷埃夫斯港。这两个管理委员会负责管理这两个地区的市场和行政事务。上面还有一个30人的最高委员会，部分最高委员会成员是我的亲戚。他们邀请我参加，以为一定能得到我的赞助。我那时候年少天真，一直以为新政权会用正义代替不正义。我很注意他们先说什么，然后怎么做。这些先生们的一举一动，一下子把他们摧毁的民主政权变成了黄金时代！他们实际上命令苏格拉底，我的老师和朋友，非法逮捕他们的政治对手。苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。我确信苏格拉底是我们这个时代最正直的人！
当我看到这些和其他事情时，我由衷地感到厌恶，并决定彻底脱离这个可耻的政权。这个30人委员会失去了民心，被赶下台。过了一段时间，我又故态复萌，跃跃欲试，虽然不动声色，也想参与政治活动。当时雅典局势混乱，私人之间互相报复，到处打架。总的来说，复兴的民主政权相对温和；然而，一些强大的坏人诬告苏格拉底亵渎神明，陪审团被判处死刑...后来随着年龄的增长，我知道要想在政治上有所作为，首先要有朋友和组织。这种人在政客中非常难找，因为他们没有原则，没有传统的制度和纪律。几乎不可能找到新的人才。此外，旧的法规在雅典已经失传。那时，我对政治很有抱负。哲学家只有大声疾呼，倡导真正的哲学，才能获得政治权力，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类的灾难永远是不可避免的。"
柏拉图主要是哲学家，但也可以说是政治家，政治思想家。柏拉图青年时期的政治抱负其实贯穿了他的一生，他随后的三次西西里之行就是为了实现他的政治理想。在他的对话中，有很多讨论政治问题的地方。除了国家，还有政治家和批评家。《埃及艳后》是柏拉图的最后一段对话。虽然只是一个开端，但柏拉图在其中提出了一个理想的“大西洋岛”，成为后来西方思想家乌托邦的原型。英国现代哲学家培根写过一本书《新大西洋岛》。
苏格拉底死后，柏拉图遵照老师的指示出国旅行。他于公元前399年离开雅典，环游地中海，拜访了毕达哥拉斯学派的信徒。他对西西里岛锡拉丘兹的霸主狄俄尼索斯印象不好。他认为自己不道德，不能有智慧，不能治国安民。但是柏拉图遇到了西楚霸王的女婿迪安，第一眼就很开心。在柏拉图看来，迪安很酷，擅长哲学，他也是一个实践者。苏格拉底之后，对柏拉图影响最大的是迪安。
公元前387年，柏拉图四十岁回到雅典，当时整个希腊世界都在走向灭亡。柏拉图在朋友的支持下，在雅典西北角的阿卡德莫建立了一所学院。这个地方曾经是阿提卡英雄阿卡德莫的墓地，有花园和运动场。这是欧洲历史上第一所全面传授知识、进行学术研究、提供政治咨询、培养学者和政治人才的学校。柏拉图的书院遗址在建立后很长一段时间内保持不变，直到公元前86年罗马统帅苏拉围攻雅典，才被迫迁入城内。它一直保留在那里，直到公元529年被东罗马皇帝查士丁尼关闭，持续了900年。以后，西方国家的主要学术研究机构都沿用了它的名字，Academy。
学院的建立是柏拉图一生中最重要的成就。当时，希腊大批最有才华的年轻人被它吸引，来到了这里。他们聚集在柏拉图周围从事科学研究和学术讨论，为后来西方各种自然科学和社会科学的发展提供了许多独到的见解。柏拉图除了短暂访问西西里岛外，其余时间都在这里度过，他的大部分作品都是在这里写成的。可以说，柏拉图学院开创了西方学术自由的传统，是希腊世界最重要的智库和人才库。还应该提到的是，柏拉图建立的书院也不同于西方国家各种沿袭此名的纯学术研究团体。柏拉图学园的目的之一是为城邦培养治理人才，它与当时的许多城邦都有政治联系。尽管柏拉图的政治理想在实践中多次碰壁后有所降低，但他依据哲学正义原则治理城邦的思想并没有放弃。虽然他一生致力于哲学研究，参与政治实践越来越少，但他想用自己的思想去影响城邦统治者，以“皇帝的老师”自居，这与中国的儒家传统有异曲同工之妙。
为了实践自己的政治理想，柏拉图曾三次前往西西里，与叙拉古的统治者狄俄尼索斯一世打交道，希望说服后者制定新政策，用最好的法律治理国家，但最终都失败了。从此，柏拉图放弃了对政治实践的参与，将全部精力投入到办好书院上。
公元前347年，柏拉图在参加一场婚宴时去世，享年80岁，被安葬在他花费了一半才华的书院。柏拉图晚年在雅典世界享有很高的声誉，他在当时人们心目中的形象可以从他的学生亚里士多德的悼词中得到证明:“以德取胜是不可能出名的。”光、风和月亮，包含着教育和贞操。有对其文本的背诵和对其行动的预见。享受这盛世，善于生活。"
亚里士多德一直非常尊敬他的老师柏拉图。亚里士多德曾经说过:“一个卑鄙的人连赞美他的资格都没有。”
当我们看待亚里士多德的成就时，我们不应该忘记他的前辈和其他当代学者的成就，尤其不应该低估他的老师柏拉图的影响。亚里士多德《诗学》中的一些观点，柏拉图显然很熟悉。
柏拉图的主要著作包括《诉状》、《克里顿》、《普罗塔哥拉》、《高尔吉亚斯》、《理想国》、《政治家》、《饮酒》、《法律》等。
柏拉图的二十多部对话录是人类智慧的最高境界之一。对话本身不是系统的真理，而是对问题的追求。它没有告诉我们答案，但它引发和诱导了真相。理解这种对话中的求真精神，甚至比了解对话中的某个结论和观点更重要。
参考资料:
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